八仙過海在民間廣為流傳，因都來源于民間人物，因此深受百姓喜愛，其中有将軍，有皇親國戚，有叫花子，有道士，電影電視作品中以呂洞賓為首，其實在傳說中，鐵拐李才是八仙之首，本領也最大。

八仙過海之鐵拐李

鐵拐李本名叫李洪水，本來是健康的修道之人，修練于砀山岩穴中，有次應師父老子之約，行“元神出殼”法術，赴千裡之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。

八仙過海之漢鐘離

由于道教推崇，漢鐘離在民間聲望很高，被稱為正陽祖師，人物原型出現在五代宋初之際，不過也有說唐朝有人叫鐘離權，曆史上也有關于他的詩集，後來得道成仙，被穿為漢鐘離。

八仙過海之張果老

張果老原名張果，由于年邁，因此被稱為張果老，曆史上實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隐居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。

《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士“葉法善”張的來曆，葉法善說：“臣不敢說，一說立死。”後言道：“張果是混沌初分時一白蝙蝠精。”言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。

八仙過海之呂洞賓

因呂洞賓流傳故事很多，因此影視作品中将其稱為八仙之首，呂洞賓姓呂名岩，唐末人，生性風流，後來被漢鐘離點化成道。

八仙過海之何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，宋人筆記中記載了何仙姑一些為人占蔔休咎，預測禍福的事迹，一時士大夫及好奇者争先前往彼處占蔔，可見她不過是一位精于占蔔的民間女巫。

八仙過海之藍采和

藍采和行為怪癖，貪杯喜唱，平時他手持三尺有餘的大拍闆，一邊打着竹闆，一邊踏歌而行，沿街行乞，藍采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癫狂，又好周濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。

八仙過海之韓湘子

相傳韓湘子是韓愈的侄子，為人輕狂不羁，不喜讀書，韓愈曾責怪他，其事迹和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。

八仙過海之曹國舅

曹國舅和宋仁宗的曹皇後有關，他是曹皇後的弟弟，性情和易，通曉音律，喜愛作詩，卻慕戀于仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鐘離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。

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