楊萬裡是北宋時期有名的詩人，他從小就深受理學的影響，因此對于品德非常的關注，而且他對于當時朝廷國家的事情也非常關注，對于北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無雄心壯志的表現有着不少的不滿，這在他的詩歌之中有着比較多的體現。但是和陸遊這樣的愛國詩人不同的是，楊萬裡主要的詩歌還是以歌頌自然風貌和日常生活為主，他雖然是理學家，但是不像後來的那些僵化的學子一樣，他對于生活之中平常的事物現象有着自己的看法，所以他的詩歌往往有着濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時又透露出一絲情趣。
楊萬裡一生詩歌創作豐富，先後經曆了好幾個階段，學習模仿過不少的先人，到了後來才逐漸形成了自己獨特的風格，随手拈來，無拘無束，但是這也導緻了他的衆多詩歌除了少數的佳作，其他的都經不起品讀。
範成大也是當時有名的詩人，他一生周遊各地，經曆豐富，所以他的詩歌所反映的現實生活也比較廣發，但是其中價值最高的就是他記載自己金國之旅的金紀行詩和後期的田園詩，前者是描述當年出使金國的所見所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收複故土的心情，也表達了範成大願意以死報國的決心。後者主要是他退隐田園的十年間創作的，真實的反應了當時老百姓的生活情況，富有鄉村情趣。
範成大是中國古代有名的詩人，他顯達之時為國為民，施行了不少有利于民的政策，退休以後也不忘百姓，通過常年的鄉村生活，創作了大量反映江南農民生活的詩作，再加上早年出使金國的所見所聞創作的詩歌，範成大的一生留下了很多經典的詩句，這裡就例舉一二。
縱觀南宋一朝，雖然寫中原百姓疾苦的詩歌不少，但是大多都是在江南水鄉之中想象的，而範成大則是親身出使過金國，見過當地百姓的生活，所以他創作的詩歌尤其具有真實感，比如在《州橋》這首詩，範成大真實的再現了當時他出使金國的所見所聞“州橋南北是天街，父老年年等駕回。”說明中原的相親父老還在盼望着南宋可以回來打退金兵，但是年年盼望卻是年年失望，好不容易看到使者了，不禁失聲詢問到底什麼時候才會有大軍前來，這樣的情況讓範成大非常的感動，回去之後就創作了這樣的詩歌。
總的來說範成大的詩句風格清新自然，在藝術上的成就上很高，但是整體的詩風卻是比較一般，風格不夠鮮明。
陸遊楊萬裡範成大的關系
陸遊、楊萬裡、範成大這三個人有什麼關系嗎?大家都知道陸遊、楊萬裡、範成大是著名的詩人，三個人同處于一個時期，在詩的造詣上可謂是赫赫有名，那麼陸遊、楊萬裡、範成大有什麼聯系嗎?
其實陸遊、楊萬裡、範成大是中興四大詩人其中的三個人，還有一個是尤袤，這四個人就是中興四大詩人，也叫南宋四大家。陸遊，都說六十年間萬首詩，就是形容陸遊，陸遊的詩其實是分為了兩個時期所作，在他四十二歲之前隻有百餘首，都被陸遊燒掉了。
陸遊的詩，在和平時代，可以讀讀他閑适的小詩，在動蕩年代，可以感受他激昂的愛國情懷。因此，陸遊的詩也是有兩種大的風格，詩詞的字數雖不多，但陸遊詩的風格和氣勢總是會讓人讀完感同身受。楊萬裡，南宋著名世人，相傳一生著有詩兩萬餘首，但現在存在世上有四千二百餘首。例如《念奴嬌》《閑居初夏午睡起》《昭君怨》等，但楊萬裡的學問淵博，他的詩不拘一格，一直都有所變化，但不變的是給人淳樸自然的感覺。
衆所周知，範成大一生周遊了南宋各地，而在1175年的時候，他受命前去四川一帶，在這段時間他結識了陸遊等人，和陸遊成為了莫逆之交，在這段時間他創作了不少的詩歌，《望鄉台》就是其中的一首經典詩歌。
這首詩應該是他在旅途之中創作的(畢竟古代交通不像是現在，基本還是要相當長的時間才能到任)可能是當時範成大在入蜀的時候路過一座高山，心中有所感想于是有感而發，創作了這樣的一首詩歌，這首《望鄉台》既有着作者對于自己家鄉的懷念，也有着自己願意報效祖國的雄心壯志。
開局便是寫路途之艱險，在古代蜀地的路還是非常難走的，詩人從廣西調任到四川，經曆了幾個月的長途跋涉，有時泛舟江上，有時行于山嶺之間，可以說是非常的艱苦(所以古代不少大臣都是在路上累死的)，現在終于要到了，于是有了一種“千山已盡一峰孤”的喜悅之情，這不隻是寫出了作者的所見情景，也表達了他欣喜的心情。但是之後的心情馬上就轉變了，明明一馬平川就在眼前，但是範成大卻感到猶豫了，不由得慢下了腳步。
之後的兩句就直白的描述了自己踟蹰不前的原因，先寫川蜀之地已在眼前，但是這樣的喜悅背後的是詩人将要入蜀，再也難以登高遠眺，再也看不到自己的故鄉了，反映出來了當時範成大矛盾的心理，範成大以這樣深沉的語調表達了自己複雜的心理。
陸遊是在1170年的時候入蜀的，之後在蜀地渡過了将近9年，在這段時間陸遊周遊了蜀地的各個地方，留下了很多經典的詩歌，而範成大則是在1175年的時候才入蜀的，之後呆了兩年就離開了，雖然因為居住時間較短，留下的詩詞較少，但是對于成都生活的表現還是比較全面的。而且根據史書記載，陸遊和範成大還有過很密切的互動，據說他們經常在成都一起喝酒聚會賞花作詩，陸遊就有詩歌描述和範成大的交往，比如“錦城得數公，意氣如再少。”可見陸遊對于兩人的感情非常重視。
接下來小編我就簡單的分析一下兩人詩歌的一些異同點。陸遊最為著名的就是他的愛國詩，飽含着他的愛國熱情，其中有無數詩歌都寄托着陸遊矢志報國、恢複中原的意願。這些愛國詩大多都是熱情洋溢。而相比而言，範成大的愛國詩就顯得保守一些，沒有那麼的激情，但是其中的愛國之心依舊慷慨激昂。可以看出陸遊的愛國詩更多的還是以壯志難酬的個人角度來抒發收複失地的大願，而範成大的愛國詩則更多的表達自己的一些合理的邊防計劃。
兩人的田園詩也都是非常的出衆，其中表現出來的那種成都地區的美好風光令人沉醉，可以說在這一點上兩人的詩歌還是比較近似的，但是這其中還有不同，陸遊更多的還是寄托了他報效祖國的渴望和壯志難酬的不平，而範成大的田園詩更加的閑适。
楊萬裡，字廷秀，号誠齋。漢族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79歲。楊萬裡是我國南宋偉大的文學家，詩人，也是一代官員。他與陸遊、尤袤、範成大并稱“南宋四大家”。楊萬裡是一個著名的詩人，他一生寫了很多詩，但被留傳下來的卻不多。楊萬裡的詩主要描寫的以景物為主，他的詩的風格不拘一格，不斷的在變化。其中他的“誠齋體”最為傑出，流傳至今。楊萬裡不斷的向前輩學習，吸取他們的優點，但他不會照模照樣學，正所謂：取其精華，去其糟粕，将前輩好的方面吸收，不足方面逐漸改進。
如果說楊萬裡傑出的就隻有詩歌，那麼錯了，楊萬裡的散文和書法都是精辟之作。還有他也是一位偉大的愛國主義者，他有十分雄偉的政治抱負。1170年，也就是乾道六年，楊萬裡任職奉新縣知縣，剛任職是，百姓生活貧苦潦倒，吃不飽穿不暖，但官員的生活卻是富貴榮華，百姓交不起稅，于是他就下令一律放寬稅額、期限，并且放了監獄中的人，結果他這樣做，百姓陸續來納稅。他任職不到半年，奉新縣的整個生活水平一下提高。百姓都感謝楊萬裡。位于江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村，為了紀念楊萬裡，他們保存了楊萬裡故居，成為了江西省文物保護單位。包括楊萬裡墓、楊萬裡著作木刻闆、南溪橋、禦書樓等都完好的保存着。
楊萬裡之所以會有這種成就，這也與他的父親脫離不了關系。他的父親是楊芾，楊芾精通《易經》，常常對楊萬裡說要多讀書，于是楊萬裡在他父親的影響下，從小勤奮刻苦，博學識廣。這才有了今天偉大詩人楊萬裡。楊萬裡是高宗紹興二十四年的進士。他是我國偉大的文學家、愛國詩人、政治家。他曾經擔任太常博士、提點刑獄、尚書左四郎中兼太子侍讀和秘書監等職位，他為人正直，敢作敢為。楊萬裡著有《誠齋集》，他寫的詩句風格迥異，生動活潑。
“柳條百尺拂銀塘，且莫深青隻淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”是楊萬裡《新柳》中是詩句。詩歌的主要含義是百尺長的柳條輕輕的拂過閃着銀光的池塘，而且柳葉的顔色還是淺淺的黃，還并沒有呈現深青色的。柳條未必能蘸到河面的水，那是因為水中的影子将他拉長了。作者寫新柳，用拟人的修辭手法寫新柳從遠到近，從岸上的柳條寫到水中柳條的影子，使整幅畫更加的優美。這首古詩生動形象的表達了楊萬裡對新柳的喜愛之情，和對新春的熱愛之情。
在《初夏睡起》中，楊萬裡這樣寫道，梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。酸酸的梅子吃進嘴裡，酸味遍布嘴巴裡的牙齒之間，芭蕉的綠葉映到紗窗上。日子漸漸邊長，午覺睡醒，沒有一點情意，閑着無聊就看兒童在捉弄柳樹上的柳絮。楊萬裡詩句中的“捉”字，不僅僅表達了初夏的景象，還襯托出了兒童們的活潑可愛，惹人歡喜。這首古詩表達了楊萬裡對農家生活的熱愛之情，和對夏天的喜愛之情。
虞丞相挽詞三首其一
【原文】
負荷便宜重，經綸别有源。
雪山真将相，赤壁再乾坤。
奄忽人千古，凄涼月一痕。
世無生仲達，好來未須論。
【譯文及注釋】
譯文
負荷便宜重，經綸别有源。
雪山真将相，赤壁再乾坤。
奄忽人千古，凄涼月一痕。
世無生仲達，好來未須論。
注釋
①虞丞相，名允文，南宋抗金名臣。虞允文曾率軍赢得采石（今屬安徽馬鞍山市）大捷，在南宋朝野獲得極高聲譽。乾道八年秋，赴四川綜理軍政事務，後病逝。谥号忠肅。
②杜甫在《八哀詩》中贊嚴武平定吐蕃叛亂：“公來雪山重，公去雪山輕。”
③仲達，司馬懿的字。三國時有諺日：死諸葛能走生仲達。
【作品鑒賞】
《虞丞相挽詞三首其一》在對比中既表達了對一代名臣的沉痛悼念，又飽含着對國家安危的深切憂慮
颔聯運用嚴武平定吐蕃叛亂與孫劉聯軍在赤壁打敗曹操兩個典故，十分貼切、概括地道出虞允文平生行迹與功業，氣魄宏大，語言遒勁。尾聯用諸葛亮死後吓走司馬懿的典故，突出了虞允文的才略過人，世無敵手。“奄忽人千古，凄涼月一痕”寫虞允文身亡，埋骨地下，隻有一彎冷月相伴，場景極為凄涼寂寞。
這與前面的功高蓋世的業績形成鮮明的對比，不僅使詩意曲折跌宕，而且切合悼詞口吻，在對比中抒發詩人無限的感慨：既表達了對一代名臣的沉痛悼念，又飽含着對國家安危的深切憂慮。
作者介紹
楊萬裡
楊萬裡（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名文學家、愛國詩人、官員，與陸遊、尤袤、範成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”，光宗曾為其親書“誠齋”二字，學者稱其為“誠齋先生”。官至寶谟閣直學士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，谥号文節。
楊萬裡一生作詩20000多首，但隻有4200首流傳下來，被譽為一代詩宗。楊萬裡詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，為七言絕句，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品，創造了語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。著有《誠齋集》等，代表作有《曉出淨慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閑居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。
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