中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話，既通俗易懂，同時又言簡意赅，很多俗話背後，都蘊藏着一個道理，尤其是那些涉及到為人處世的俗話，它們往往是古人對于日常生産生活的觀察和經驗之談，有人的地方，便有江湖，縱使世事變遷，人與人之間的交往原則和規則，始終沒有改變，以此，這些涉及為人處世的俗話，很多都至今受用，是值得今人借鑒的老祖宗智慧，例如今天要講的這句——“甯生窮命，不生窮相”

說到命，很多人會聯想到古人的算命、相命、固然，古代的相術比較繁榮，這與“天命論”的觀念是存在必然聯系的，天命論認為一個人的命運，是早已經由上天安排注定的，是後天不能改變的，也就是所謂的“生死有命，富貴在天”，雖然天命論在古代比較流行，但是并不是誰都相信天命論的，例如墨子就曾提出“非命論”，認為人的命運，與上天毫無瓜葛，而道家也提出了“我命由我不由天”的思想，認為人是能夠完全主動的掌握并改變命運。

天命論并不準确，在《史記.陳涉世家》中，秦朝末年的農民起義領袖陳勝，就喊出這麼一句口号“王侯将相甯有種乎？”，完全的質疑天命論，難道那些稱王封侯拜将的人，就是天生好命嗎？

“命運”一詞很有意思，命是注定的，而運是變化的，天命論則忽略了人在命運上的主觀能動，人是有改變命運的可能，最為典型的例子，便是明朝的開國皇帝，明太祖朱元璋，朱元璋的出生極其貧寒，早年因為饑荒逃難，當過三年的行腳僧，乞讨為生，雲遊四方，雖然天生窮命，但是朱元璋沒有“窮相”，他牢牢抓住命運，不妥協，不放棄，最終一步一個腳印，創立了明朝。

三分天注定，七分靠打拼。唐朝的大詩人李白，在其《将敬酒》中，留下了一句千古佳句“天生無才必有用，千金散盡還複來”，鼓舞着後世許許多多的人們，去改變自己的命運。

對于“命運”的探讨，是個經久不衰的話題，那麼，坊間流傳的俗話，怎麼看待命運呢？俗話看待命運，往往更加樸實，更加實用，例如有一句俗話道：“窮莫信命,富莫信鬼”

例如本文的這句俗話“甯生窮命，不生窮相”

人是不能選擇自己的出生，如果人生是一個賭局，那麼每個人的底牌都不一樣，有好有壞，摸到好牌最終打爛了，是一種悲哀，而能将一幅壞牌打好，則是一種少有的本事。

人從出生的那一刻開始，有些事情是注定的，例如親戚、階級、背景等等，人是環境的産物，人的性格形成，或多或少會受到所處環境的影響，如果這些環境不好，那便是俗話所說的“窮命”

如果完全地受到這些環境的牽制或者擺布，那麼便是這句俗話所說的“窮相”，因此，這句俗話所說的“窮相”，不是指代人的面貌，而是指代人的内在。

甯生窮命，不生窮相，指的是即使出生不好，也不要受到所處環境的影響，尤其是在内心、在精神層面，窮命又窮相，則很難改變自己的命運。

如上句俗話所說的“窮不信命”所說，如果生于貧窮，則不要去相信命運一說，這樣便不會因為“天命論”而受限，什麼人才會去相信命運呢？隻有那些沒有經過奮鬥，平白無故就獲得财富、取得成功的人，對于自己的财富和成功找不到合理的解釋，唯有将它們歸咎于上天的眷顧，繼而認為上天待我不薄，相信命運了。

以上，便是俗話“甯生窮命，不生窮相”的解釋？歡迎評論交流。

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