達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。

養形必先之以物，物有餘而形不養者有之矣；有生必先無形，形不離而生亡者有之矣。

——《莊子.達生》

莊子對生命和生活的态度，很是坦然，樂觀豁達，他的觀點在《達生》一篇中得到彰顯。

一、對生命和命運不必強求

生命的意義是什麼？理解得非常透徹的人，不會過度去追求生命所不需要的東西，比如虛名、浮華、金玉、寶器等等。

擁有上述這些，可以讓生活過得更舒暢一點，卻不是生命所必須的，有當然是最好，沒有也無傷大雅。

命運的含義是什麼？理解得很清晰的人，不會去強求命運所無可奈何的事情，要做成一件事，除了必要的基礎條件外，有時還需要一點運氣。

所謂“盡人事、看天命”、“成事在人、謀事在天”，都是這個道理。

有時候，我們已經盡到最大的努力了，仍然沒有成功的話，那也不用太過傷感。

二、刻意追求未必能如願以償

比如說，要讓自身形體得到滋養，必定先要有良好的物質作為條件，确保一日三餐吃飽，或許還得再加一些牛奶、水果或雜糧。

可是，有些人擁有各類物質條件，但形體仍然保養不好，總是病歪歪的，這恐怕和他的體質有關。

比如說，要讓自己的生命得到延續，必須首先不使外在的身體消失，因為這是承載生命的最基本載體。

可是，除了這個軀體外，生命還受到精力、氣息、神經等諸多輔助系統的影響，有些人雖然軀體還在，但其他的消失了，生命也就沒有了。

三、生命來和去都無法抵擋

當生命來臨，誰也無法拒絕，自己尚在母體時，一切依賴母體的營養，自己也不知道是怎麼回事。

當生命離去，誰也不能阻止，即使來世間走上一遭，僥幸沒有遇到巨大危險，活到了自然的年齡，終究也将無法避免風燭殘年、油盡燈枯。

于是，有人就開始思考，或許保養形體就可以保存生命，想盡一切辦法去修習、研究“長生不老”之術，可是從來沒有成功過。

結局終究還是擋不住自然法則，有多少千古帝王，集萬千權力和榮耀于一身，盡管一再追求長生，也無法讓生命得以保存。

四、有限的生命中，可以選擇無限的幸福

那麼按照這樣的說法，無論做什麼，終究免不了要離開人世，再怎麼努力又有什麼意義呢？世間還有什麼值得去追求呢？

很多事情，雖然不值得做，卻又不可能不去做，隻是沒有辦法，被迫硬逼着去做，抱着這樣的态度去生活處事的話，便不免被情緒牽着鼻子走了。

如果換一種思路來看待的話，那又是一片天地：既然來到世間是個意外，離開世界也是必然，那麼，我們是多麼幸運呀，比那些夭折的生命不知強多少倍呢！

每一天，我們經曆的事都是不同的，這讓我們學得許多新知，收獲大量經驗，讓有限的生命變得充實而有意義，理當覺得感恩和快樂才是呀。

如此看來，生命和命運的意義，不但不是被逼無奈，而是一種幸福的根源。

快樂是一天，不快樂也是一天，為什麼不天天快樂呢？生命有限，幸福卻是無限的。

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