文/史小二記

最近在讀曆史、寫曆史文章的過程當中，發現了一件很有意思的事情。關于皇帝的稱呼，就我們來說。

漢隋的皇帝，我們愛稱某某帝，如漢武帝；

漢武帝

唐宋的皇帝，我們常叫某某宗，或某某祖，如唐太宗、宋太祖；

明清兩代的皇帝，我們直接稱呼年号，如康熙皇帝；

以李世民為例，有人感到奇怪，為什麼我們稱他唐太宗，而不是叫唐文帝，或者貞觀皇帝？

實際上，仔細觀察皇帝的稱謂，你會發現：

第一，稱帝，是稱他的谥号；

第二，稱宗或祖，是叫他的廟号；

總結出來規律：漢隋皇帝稱谥号，唐宋皇帝叫廟号，明清則是年号。

唐太宗

所謂谥号，是指蓋棺論定，評價人生前的功過是非，以此來高度概括他的生平，或褒，或貶，或同情。如文則是褒，屬于美谥，表揚類谥号。而隋炀帝的炀則成惡谥，批評一類。思、憨等成同情，為平谥。

谥号從周朝開始，形成制度。到秦始皇統一六國，建立秦朝，因為涉嫌“子議父，臣議君。”作為皇帝，怎能讓别人随意議論呢？所以，秦始皇幹脆直接廢除。而西漢又給恢複了。

一直到隋朝，這個時期的谥号簡短，一字、兩字便成。我們熟悉的劉徹，谥号“孝武”，劉秀谥号“光武”，曹操谥号“武”，司馬炎谥号“武”，宇文邕谥号“武”，楊堅谥号“文”。

武皇帝曹操

漢武帝、光武帝、魏武帝、晉武帝、周武帝……谥号重複“武”字，這是個麻煩。而且唐開始，谥号字數膨脹，長度被加長了。李世民谥号“文武大聖大廣孝皇帝”……反正有什麼好字，盡管往身上貼。

所以，不得不找另一種稱謂來代替谥号。那就是廟号！

皇帝駕崩後，會供奉在宗廟裡，受人祭祀，這時所用的名号就是廟号。但廟号是不會輕易給的，非大功大德不能擁有。值得祭祀，才有廟号，才長久立廟。如漢景帝劉啟，便沒有！

漢景帝

自三國起，廟号泛濫……由于谥号字數膨脹，皆為美谥，廟号又成評價的标準。開國立業稱太祖，将祖業發揚光大則是太宗，守成令主則是世宗，光是守成，則哲宗、顯宗……有心中興，但無力，那就叫肅宗。

等等，至于為什麼康熙撈了個聖祖？聖祖是重新打天下。呵呵哒！很悲劇！很無奈！稱呼的人多人，有人混淆了。

于是，又不得不找另外的稱謂來稱呼皇帝——年号。

年号始于漢武帝，以此來紀年，表示年份。不過，皇帝怎麼高興，怎麼來。若天降祥瑞，必改年号，出現外憂之事呢，也改年号。總之，一個君王在位時期，至少一個，多則幾十個，并不固定。

康熙

​到明清，年号幾乎固定了下來。既然無法用谥号、廟号，那就用年号吧。

以上就是皇帝稱呼的演變過程，所以，劉徹叫漢武帝，李世民還是得稱唐太宗，四爺則為雍正！

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