金庸武俠作品和人物命名的講究（二）之《天龍八部》

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。看金庸武俠，大家都喜歡那跌宕起伏的情節、奇思妙創的武功、縱情江湖的豪爽、忠貞不渝的戀情。如果細細品味書中人物的名字，也别有妙趣和文化品位。本篇來講《天龍八部》和書中人物名字。

"天龍八部"出自佛經，有"世間衆生"的意思，象征着大千世界的芸芸衆生，背後籠罩着佛法的無邊與超脫。

小說《天龍八部》以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷，其故事之離奇曲折、涉及人物之衆多、曆史背景之廣泛、武俠戰役之龐大、想象力之豐富當屬"金書"之最。也許在金庸先生看來，這就是天下衆生之相，所以給這部宏偉的著作名為《天龍八部》。

我們不妨将書中主要人物與天龍八部神道怪物一一對号入座，希望不曲解了金庸先生的本意。按釋名所言，天龍八部者，分别為天神、龍神、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦。

一、天神：

八部之首，縱觀全書，代表團隊為大理王室，代表人物有段譽、段正淳、段王府禇、古、傅、朱四大家将，帝釋是衆天神的領袖，當以段譽為代表。《天龍》書中，以段譽其人落墨最多，其為人呆氣十足，行事颠三倒四，莫名其妙之至，但也稱得上一身正氣，又是一國之君，四大家将常相護，以帝釋待之，合情合理。而釋名已作解釋，在佛教中，天神的地位并非是至高無上的，隻是比人能享更大更長久的福報而已，各人天神之号也算名副其實。段譽身居帝位，又有王語嫣常伴身邊，自然較常人福報綿長；段正淳是大理王爺，豔福齊天。而四大家将雖武功不算出色，勇猛卻可與四大天王相比。

林志穎版段譽

二、龍神：

代表團隊為丐幫，代表人物有蕭峰、宋奚陳吳四長老。而在佛教中，龍神是很受人尊敬的，古印度人還認為龍是水中力氣最大的生物。而蕭峰是金庸書中的第一條好漢，是一個讓人崇敬的頂天立地的大英雄，其剛猛威風是冠絕天下的，"降龍十八掌"使将出來當真勢不可擋，當是龍王化身。丐幫是天下第一大幫，行事光明磊落，主要人物如宋奚陳吳四長老均是一代英雄人物，這由蕭峰在杏子林的話中便可看出。雖也有小人如全冠清，但釋名也說"有的大蟒蛇也稱為龍"，龍蛇混雜，正是說明這種情況。

黃日華版

三、夜叉：

代表團隊為靈鹫宮，代表人物為虛竹、竹劍、蘭劍、梅劍、菊劍。佛經中夜叉的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思，有"夜叉八大将"和"十六大夜叉将"等名詞，擔負着維護衆生界的使命。小說開始，靈鹫宮是人聞人怕的名詞，神出鬼沒，給人種生死符，這與夜叉倒也有幾分相似。

樊少皇版虛竹

四、乾達婆：

代表人物是王語嫣。乾達婆是一種不吃酒肉、隻尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發出濃冽的香氣。段譽既是天神，那服侍他的乾達婆自非王語嫣莫屬了，而且一想起美麗的王語嫣，眼前就是一個不食人間煙火的仙女，顧盼生輝，人見人愛，不是乾達婆卻是誰？

劉亦菲版王語嫣

五、阿修羅：

代表團隊為四大惡人，代表人物為段延慶。"阿修羅"這種神道非常特别，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞"老子不信邪"、"天下大亂，越亂越好"的事，阿修羅又疑心病很重。這些都是四大惡人的寫照。四大惡人中男的面目猙獰，但葉二娘卻是一個絕色佳人。四大惡人性情偏激、行事邪惡，唯恐天下不亂，專門與大理段氏作對，實際上就是段延慶在與段正明段正淳争權。而事實上每人都有善良可愛或可憫之處， "惡貫滿盈"段延慶為惡最大，最殘忍無情，但是他的受苦也最深，葉二娘對玄慈的情深義重，南海鳄神嶽老三的憨直誠實，就是貪淫好色的雲中鶴，也有善心救王語嫣的時候，真是非常特别。

四大惡人

六、迦樓羅：

以慕容家族為代表，核心人物是慕容博慕容複父子。迦樓羅是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體内積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。"南慕容、北喬峰"，慕容複一現身就注定要與蕭峰作對，甚至與遊坦之聯手對付蕭峰。慕容家族為了圖謀複國，他們一代接一代的努力，費盡心機.不擇手段，因而成了《天龍八部》的世界中的最大的罪惡之源和最大的毒瘤。但他們本身就是悲劇人物，常作悲苦狀。小說的結尾處，段譽等人看到慕容複坐在墳頭上，讓一群鄉村小孩朝拜，慕容複對這群小孩說："衆愛卿平身。朕既興複大燕，身登大寶.人人皆有封賞。"這正是體内積蓄毒氣極多、病入膏肓了。

慕容複

七、緊那羅：

代表人物是馬夫人。緊那羅形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為"人非人"，善于歌舞，是帝釋的樂神。馬夫人是段正淳的情人，外表美豔如花，但實際上極為陰險毒辣，似是仙女而實為妖怪，切合人非人的主旨。

馬夫人

八、摩呼羅迦：

代表人物是遊坦之。摩呼羅迦是大蟒神，人身而蛇頭。而遊坦之的一張臉被鐵面具弄了個一塌糊塗，望之不類人，卻像個人身怪面的妖怪。

遊坦之

先看三位主角喬峰、段譽、虛竹的名字。

"喬"者，扮也，虛也。峰，高山之頂也。

"譽"者，名也，稱也。原型即大理宣仁皇帝段和譽，也是三人中唯一有曆史原型的人物。

"虛"者，假也，空也，竹，虛心也。虛竹，"竹解心虛，乃是君子"之意。

喬峰，他本是契丹人，姓蕭，卻被喬姓漢人收養，改姓喬。有喬妝打扮的意思。其名"峰"，高山頂也。其父名遠山。以此對應。喬峰非佛非道，有儒家的濟世情懷，更有俠之大者的風範。另，魯迅弟弟周建人字"壽松"，又字"喬峰"。

段譽，出身帝王之家，其家族崇佛，頗具有佛門情懷。

虛竹，本是佛門中人，虛竹之名卻大有道家的意蘊，最終也做了道家的掌門。

再看其他人。

阿朱、阿紫——出自《論語·陽貨》："惡紫之奪朱也。"三國時期何晏集解："朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。"傳統文化中以朱為正統顔色，紫為邪魅顔色。後以"朱紫"比喻以邪亂正或真僞混淆，又喻人品之高下。

用"朱、紫"為這對姐妹命名，足見金庸先生用心之深。

木婉清，"婉清"出自《詩經》"水木清華，婉兮清揚"。

木婉清

李秋水，出自《莊子·秋水篇》。

無涯子，出自《莊子·養生主》"吾生也有涯，而知也無涯。"

無涯子的兩個徒弟蘇星河和丁春秋師，一個星河一個春秋，空間和時間的對仗。

慕容複，念念不忘"複"鮮卑燕國的大業，最終精神分裂。

王語嫣，語笑嫣然。

四大惡人：「惡貫滿盈」段延慶，「無惡不做」葉二娘，「兇神惡煞」南海鳄神，「窮兇極惡」雲中鶴，按惡字排名。雲中鶴還是金庸表哥徐志摩的筆名之一。

相反相對詞起名

枯榮大師，武功極高，是一位天龍寺的高僧，他所追求的武功是半枯半榮、亦枯亦榮。枯和榮在他身上得到了充分的體現，真是名副其實了。天山童姥，童和姥，每過三十年就能"返老還童"一次。世上又有多少人希望長生不老，永遠年輕啊！秦始皇派徐福去海外尋仙，不也為求長生不老嗎。

我是一笑一塵緣，笑對塵世緣起緣落，閑看遠方秋月春風。

說了這麼多，不知大家喜歡書中的哪個人物，又喜歡哪位美女？歡迎在評論區留言。

最後，祝願各位看官心态永遠年輕，美女青春永駐！

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