唐詩宋詞流傳至今，曆經千年時光洗禮，在人們口口相傳之中沉澱發酵，呈現出了更加醇厚的獨特風味，醉人音色，分外妖娆。每個人的内心深處，或多或少都珍藏着驚才絕豔的名句，都儲存着雄奇飄逸的名篇。然而，千古名句與千古名篇是有很大區别的，名句可能流傳更廣，但同時使我們忽略的也更多。

比如"天若有情天亦老"是千古名句，而《雁門太守行》則是千古名篇，二者同出李賀。但提到後者，我們都能清楚它的來龍去脈；提到前者，往往隻想起後世為它續解的下半句，而不知其出自李賀之《金銅仙人辭漢歌》。同樣的情形也發生在衆所熟知的愛情名句——"問世間，情為何物，直教生死相許"之上。

《摸魚兒》

問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離别苦，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年箫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，莺兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

前三句是最著名也是流傳最廣的經典名句，讀者往往會以為它們出自哪一首愁雲慘霧的凄美宋詞，其實詞牌《摸魚兒》的确盛行于宋代，但這首詞的作者卻是金代至蒙元時期的文學家元好問，他是宋金對峙時北方文壇的盟主，被尊稱為"北方文雄"、"一代文宗"。

雖然元好問早年在金朝為官，但他的作品卻深受世人喜愛，這首《摸魚兒》就是輝煌的代表。回到詞作本身，元好問起句陡然發問，先聲奪人：愛情究竟是什麼？竟使雙方能夠生死相随，不離不棄。這一問引起了讀者巨大的好奇，讓人禁不住往下去讀，看看是否哪個癡男怨女又為愛殉情，是否又是個凄美的愛情故事？

然而殊不知，元好問的憐愛已經跨越了生物種族。詞前有一小序，元好問撰寫了創作的背景和目的。金泰和五年，16歲的元好問前往太原應試，途中碰到一個捕雁的人，從捕雁人口中元好問聽說了一個震撼人心的故事。

捕雁人說，他早上捉到一隻雁，并将它宰掉了，另一個與其雙飛但漏網的大雁在空中叫個不停，凄絕哀豔，遲遲不肯離去，最後一頭撞死在了地上，孤絕而死。大雁殉情的現象在現實生活中并不多見，少年元好問能夠遇到，既是不幸，也是幸運。于是他出資将一對大雁從捕雁人手中買下，将它們葬在了汾河旁邊的土丘，命為"雁丘"。

一同趕考的學子多為此賦詩吟詞紀念，元好問亦寫下一首《雁丘辭》，即《摸魚兒》。他将一對大雁當作人來寫，先陳述它們是"雙飛客"，又是"癡兒女"，堪稱相濡以沫、情比金堅，而因其中一隻的先行離世，另一隻也不願苟活：千山暮雪，形單影隻，雁生已失去了意義。

下片主要表達了對大雁的惋惜與哀悼，元好問對之評價頗高，甚至以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，"橫汾路"本是漢武帝橫渡之地，熙攘非凡，而今寂寞清冷，成為大雁的埋身之地。古代對愛情之忠誠看得很重，甚至曾以婦随夫死為光榮，這正是元好問此詞忠于愛情、生死相許主題的映現。

感知古詩詞的魅力，僅僅停留在表面是不夠的，千古名句固然美麗，但有時候背後的故事會更加迷人。如果帶着大雁殉情這一背景去讀這首詞，得到的感悟會比原來更深刻、更透徹。其實，元好問也是在叩問人類之愛：大雁尚且如此，人又當如何取舍？當然，殉情是萬萬不可取的，但對愛情的那份堅貞卻值得我們每個人學習。

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