常識判斷是公務員考試、選調生考試等行測部分必不可少的一部分，一提到常識判斷，可能很多人都會頭疼，因為這部分的題最多，而且複習起來很麻煩，往往都會抓不到重點，很難下手，常識一般多靠積累，所以說日積月累很重要啦!哪怕是你現在暫時不考公務員，看看這些知識學習一下，對自身的提高也是棒棒哒！接下來的每一天，學姐都講帶大家刷10道左右常識判斷題，幫助大家很多的積累，如果對你有幫助，麻煩給個小心心，愛你哦！

1.形而上學是指同辯證法相對立的世界觀或方法論，指用孤立、靜止、片面的觀點看世界，認為一切事物都是孤立的，永遠不變的；如果說有變化，隻是數量的增減或場所的變更以下屬于形而上學的是（ ）。

A.莊子：一尺之棰，日取其半，萬世不竭

B.培根：科學在人心目中的價值必須由它的實踐來決定

C.赫拉克利特：沒有人能兩次踏進同一條河流

D.黑格爾：手離開了身體就失去了其作為手的意義

2.下列觀點不屬于客觀唯心主義的是（ ）。

A.理在氣先 B.現實世界是理念世界的影子

C.心外無物 D.世界是上帝意志的外化

3.下列體現客觀唯心主義思想的是（ ）。

A.心外無物質，心外無理念 B.生死有命，富貴在天

C.世界源于五行，即金木水火土 D.世界是自我意識的産物

4.有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學唯物主義（ ）。

A.沒有實現唯物論和辯證法的統一

B.是形而上學的唯物主義

C.在自然觀上是唯物主義，在曆史觀上是唯心主義

D.在思維和存在的關系問題上不承認思維和存在的同一性

5.下列選項中，關于樸素唯物主義說法錯誤的是（ ）。

A.樸素唯物主義把世界的本源歸根為某種或某幾種具體的物質形态

B.中國古代的五行說屬于樸素唯物主義

C.樸素唯物主義是依據比較嚴謹、深奧的自然知識所作的理論概括

D.樸素唯物主義具有直觀性的特點

6.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是（ ）。

A.“心外無物” B.“天地為萬物之本”

C.“夫形于天地之間者，物也” D.“舍天地則無以為道”

7.關于地震的原因，說是蒼天對人類的報複，這種觀點屬于（ ）。

A.客觀唯心主義 B.古代樸素唯物主義

C.形而上學唯物主義 D.主觀唯物主義

8.“隻要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以後的狀況，都可以精确無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被确定了。”這是（ ）。

A.唯心主義決定論的觀點 B.辯證唯物主義決定論的觀點

C.非決定論的觀點 D.機械決定論的觀點

9.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是（ ）。

A.形而上學的觀點 B.唯物主義觀點

C.辯證法觀點 D.唯心主義觀點

10.下面能體現唯物主義和唯心主義觀點的是（ ）。

A.形存神存——理在事先 B.理在氣先——削足适履

C.掩耳盜鈴——削足适履 D.統籌兼顧——刻舟求劍

1.A【解析】由定義，形而上學否認運動和變化，否認事物之間的聯系。A錯誤，否認運動，是形而上學觀點；B錯誤，是用發展變化的觀點看問題；C錯誤，是用發展變化的觀點看問題；D正确，是用聯系、整體的觀點看問題。故選A。

2.C【解析】客觀唯心主義主張把世界的本原歸結為脫離物質世界，并在人之外而獨立存在的“客觀精神”。如強調“上帝”、“理”、“理念”等都屬于客觀唯心主義。“心外無物”指心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在。強調起決定作用的是“心”，屬于主觀唯心主義觀點，故選C。

3.B【解析】A錯誤，是主觀唯心主義的觀點；C錯誤，為古代樸素唯物主義的觀點，古代樸素唯物主義将物質歸結為具體的、有形的物質形體；D錯誤，是主觀唯心主義的觀點，主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物産生和存在的根源與基礎。故選B。

4.C【解析】近代形而上學唯物主義，是适應資本主義發展的需要,在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。它所理解的“物質”比古代樸素唯物主義前進了一步，但它仍把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原。它具有五大局限性：機械性、形而上學性和唯心史觀。近代形而上學唯物主義被稱為半截子唯物主義是因為它在自然觀上是唯物主義，在曆史觀上是唯心主義，故C正确。故選C。

5.C【解析】樸素唯物主義，是用某種或某幾種具體物質形态來解釋世界的本原的哲學學說。它是唯物主義發展的最初曆史形态。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形态，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義認為中國古代的五行說，即水、火、木、金、土五種物質，是世界的本原。樸素唯物主義是依據直觀經驗和比較粗淺的自然知識所作的理論概括，缺乏一定的科學論證和嚴密的邏輯體系，帶有一些猜測的成分。因此，它有直觀性的特點。A、B、D三項正确。故選C。

6.A【解析】“形者，有生之本”是唯物主義觀點，與之對應的是唯心主義，A正确，唯心主義觀點；B錯誤，是唯物主義觀點；C錯誤，是唯物主義觀點；D錯誤，是唯物主義觀點。故選A。

7.A【解析】客觀唯心主義認為世界源于人之外的“客觀精神”，在題目中這種“客觀精神”表現為“蒼天”。故選A。

8.D【解析】辯證唯物主義決定論認為，物質決定意識，意識反作用于物質。唯心主義決定論認為意識決定物質，世界上一切都是偶然的，沒有必然性規律存在。非決定論否認因果聯系的普遍性，否認事物發展的規律性和必然性，認為事物的運動不受因果關系的制約，沒有任何秩序。機械決定論又稱形而上學決定論，指在古典力學基礎上建立起來的、17—18世紀盛行于西歐的一種隻承認自然界的因果性、必然性、客觀規律性，否認人的主觀能動性和偶然性的一種形而上學觀點。牛頓力學創立後，認為一個系統的初始條件一旦簡單地确定後，此後的運動都是必然确定的了，它可以不考慮初始條件的複雜性和随機性。在此基礎上，機械決定論者提出，牛頓力學規律是自然界唯一正确的客觀規律，一切現象在本質上都是力學現象，人和動物都是按力學規律的機制組合起來的機器。題中“未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被确定了”正體現了機械決定論的觀點。故選D。

9.A【解析】“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”忽視了運動，屬于形而上學的觀點。故選A。

10.A【解析】A正确，“形存神存”是指形體存在,那麼其靈魂則存在，如果形體不存在，那麼其靈魂也就消失了，屬于樸素唯物主義的觀點；“理在事先”指“理”是萬物的本源,屬于客觀唯心主義。B錯誤，“理在氣先”是指“理”是萬物的本源,屬于客觀唯心主義；“削足适履”的意思是因為鞋小腳大，就把腳削去一塊來湊合鞋的大小，比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套，憑主觀想象用物質适應思想，屬于唯心主義的範疇。C錯誤，“掩耳盜鈴”意思是偷鈴铛怕别人聽見而捂住自己的耳朵，把人的主觀意志當做世界的本原，是客觀決定于主觀的唯心主義觀點。D錯誤，“統籌兼顧”體現了聯系的觀點；“刻舟求劍”違背的是運動的絕對性，屬于辯證法。故選A。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!