大家都聽說過“伏弟魔”,但現在在相親時,又有一類人群被加入了黑名單,那就是“田園女”。
很多人沒有聽過這個稱呼,今天這篇文章就來帶大家了解田園女這個群體,聊一聊田園女權與女權主義。
1、文文的煩惱文文是一個非常優秀的姑娘。
出生于普通家庭,學習成績一直非常優秀,畢業後她順利的進入一家世界500強集團。
外表甜美、學曆出衆、工作高薪,但就是找不到合适的另一半。
她搞不明白問題到底出在哪兒。
她曾交往過事業成功的男士。
對方希望她可以将更多時間放在照顧家庭上,她憤而拍案。
“我一個高學曆的現代女性,你讓我回歸家庭?”
後面她還談過事業處在起步期的男朋友,兩個人一度到了談婚論嫁的程度,可最後還是分了手。
分手的原因是男方湊夠首付、承擔房貸,和她商量可不可以女方出裝修費用。
她又一次生氣發作。
“男人賺錢養家天經地義,現在連裝修款都要我的來?那我找老公是幹嘛的?”
最終兩人不歡而散。
文文,按照現在網上的說法,屬于“田園女”。
何為“田園女”?
表面看,這類女孩屬于田園風格,看起來質樸樸實,勤勞賢惠。
但她們受西方女權主義的影響,認為女性和男性應該享有同等的權利,所以當男士要求她為家庭多做貢獻的時候,她會以女權主義為當劍牌,覺得對方壓榨了她獨立的人格。
但是當對方跟她談獨立、希望她可以共同承擔責任的時候,她又會進入搖擺的另一端,她的思想又回歸到中國傳統男主外女主内的觀念中,認為男性養家理所當然,所以她們會要求男性有房有車有存款。
歸結起來就是:
表面上,她們積極争取男女平等,但實際上隻想獲得和男性一樣的權利,卻不想承擔任何義務。
被列入黑名單,也就不足為奇了,畢竟這世界哪有這般好事呢?
跟田園女相對應的,還有另一個詞叫“田園女權”。
何為“田園女權”?
其實它是網絡流行詞,是指表面上積極争取男女平等,但是實際上隻想獲得和男性一樣的權利,卻不用承擔任何義務的女性,所倡導的僞女權。
那麼田園女權都有哪一些特征呢?
01、貌似追求男女平等,但是其實想要的是特殊優待。
通過前面的分析,我們可以感受到她們雖然表面上追求的是男女平等,但是骨子裡想要的隻是權利方面的平等,而非義務的平等。
所以說他們想要的不是真正的平等,而是被特殊優待。
02、排斥物化女性,但是本質上卻在自我物化。
真正的女權主義是極度排斥女性被物化的,他們認為女性應該被當成獨立的人來對待,獨立人格應該被尊重。
但是田園女權,她們表面上排斥物化女性,但是本質上卻在自我物化。
比如
“女人要生兒育女,男人就應該買房買車賺錢養家。”
“我25歲,學曆高樣貌好,我必須得找一個年薪50萬以上的男朋友。”
她們不自覺的将自己的價值與對方提供的物質挂鈎,她們進行自我物化,卻不自知。
03、對同性中意見不同者,充滿惡意。
對女性抱有最大惡意的,往往是女性自己。
之前papi醬生産完之後發過一條微博。
因為在微博中她稱孩子小小胡被罵上熱搜,因為孩子随了夫姓。
因為她們認為獨立女性PAPI醬丢了女性的臉,是在對丈夫跪舔。
田園女權不包容其他女性的和她們不同的價值觀,對于願意結婚,願意生二胎,願意做家庭主婦,設置讓孩子随夫姓,都會被她們百般嘲諷、惡語相向。
讓我們來看看什麼是真正的女權主義。
1971年9月,奧蘭普·德古熱發表了《女權宣言》,在鼓動人心的序言和附言之間,有十七條建議,這十七條建議都指向了一個訴求,及女性應該與男性享有相同的權力,如果他們付出的勞動是相對等的。
女權主義的定義是:“相信男性和女性應該擁有平等權利和機會。它是性别間政治、經濟和社會平等的理論。”
我們可以看出,女權主義的精髓是,雙方的權利平等,是一種積極向上的思想浪潮。
但真正的女權并不是一味的強調享受權利,權利與義務是對等的,既然追求權利,自然也需要承擔相應的義務,這才是真正的女權主義。
我們目前的社會,呼籲真正的女權主義。
因為即便在21世紀的今天,男與女之間依然有太多不平等。
姚晨很早之前說過:她5年時間生了兩個孩子,摩拳擦掌準備重回演藝圈大幹一場之時,卻發現隻剩下一堆婆婆媽媽的劇本可以選擇。
除了婆婆媽媽,她無戲可演了。
37歲的楊蓉說:“我們這一撥30 的女演員努力維持着少女人設,不是因為我們喜歡,而是市場需要。”
她們不是不想轉型,可又害怕轉型之後變成了“沒戲演的中年女演員”。
這樣的尴尬,不僅僅是女演員會面對,它折射出來的是一個對于所有女性來說都很現實的問題。
社會喜歡定義女性,喜歡戴着有色眼鏡來看待女性,所以,給予女性的選擇空間非常小。
而男女的生理差異,天然決定了雙方不可能做到全方位、真正的平等。
男性的身體就是更加高大健碩,男性天生就更加理性,被感情拖累的程度比女性要輕得多,男性沒有子宮、無需生養,沒有每個月固定造訪的疼痛。
從這個角度來說,女性确實應該得到更多呵護與尊重。
所以,我們呼籲真正的女權,是考慮到各種現實情況,考慮的男女兩性差異的基礎上,真正的獨立和平等。
讓我們再回到最開始談的田園女權,她們受情感類毒雞湯的毒害太深。
羨慕西方的獨立自主,看到女性基于自由意志做出的選擇,隻要和她們的認知不同,她們就憤而崛起。
所以,她們會攻擊随夫姓的papi醬
而另一方面, 将女性困在後院與廚房幾千年的糟糕制度與文化,隻要裹上褒揚人的糖衣炮彈,就成了糖,她們吃得甘之如饴。
比如,老公賺錢養家,我隻需要貌美如花。
既女權又傳統的背後,說到底是一種雙标。
她們的出發點不是這種思想是否正确,而是這樣的理念是否對自己有利。
我很喜歡papi醬和老胡。
papi醬曾問老胡:你介不介意我說你的收入沒我高?
老胡回答:有什麼好介意的?你說我是0都行。
papi在節目中坦言:這就是老胡好的地方。
結婚這麼多年,過年他們都是各回各家、各找各媽,沒覺得有任何問題。
我認為,這才是真正的女權主義,是值得我們學習的女權主義。
女權說到底應該是一種自由的選擇權,
一種我們可以做出任何選擇,
而不因為性别而受到非議的權利。
嫁人或者不婚,
家庭主婦或者科學家,
平平淡淡一生,
或者活到老學到老,
選擇的結果并不是重點,
重點的是這些結果,
都是我們自由意志的選擇。
從今天起,千萬别再被那些田園女權的毒雞湯所毒害。
讓我們做一個真正的女權主義者吧。
(作者簡介:Tina,浙大碩士,電視媒體記者,公号【有書】、【水木文摘】的簽約作者,公号【十點讀書】的簽約導師,女性平台【美柚】的簽約供稿專家,千萬級爆文創作者,歡迎關注@Tina心理)
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