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名字伴随着人的一生,在不知不覺中會改變着一個人的氣質。有時候,在社會交往中,一個人的名字可以成為一種“通行證”,遠遠從超出姓名本身所具有的屬性意義,而有着更多的社會意義。一個人的名字豪爽,一般會給人爽直的感覺,而一個人的名字典雅,也會給人很優雅的感覺。
《易經》是一部包羅萬有的哲理書,不僅是一本闡述天地世間關于萬象變化的古老經典,而且其蘊藏的辯證法哲學,真的是博大精深。因此,從中為孩子起名,真的是很有意義!所以,今天就為大家推薦一些出自《易經》中的好名字。
一、《易經》中天庭飽滿的小男孩名字1. 承一
出自《師卦》:《象》曰:"在師中吉",承天一寵一也;"王三錫命",懷萬邦也。【白話】《象辭》說:"在軍中任統帥,持中不偏可得吉祥,不會有什麼災禍",表明承受"天命",因此得到君王的一寵一幸;"君王多次進行獎勵",說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。
2. 行時
出自《無妄卦》:《象》曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時育萬物。【白話】《象辭》說:《無妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在運行之表象,象征着天用雷的威勢警戒萬物,并賦予萬物以不妄動妄求的本一性一;從前的君主順應天命,盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。
3. 濟慎
出自《未濟卦》:《象》曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。【白話】《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象。火在水上,大火燃一燒,水波浩浩,水火相對相克,象征着未完成;君子此時要明辨各種事物,看到事物的本質,努力使事物的變化趨向好的方面,這樣做則萬事可成。
4. 九安
出自《訟卦》:九四,不克訟;複即命,渝,安貞吉。【白話】九四,打官司失利,經過反思改變了主意,決定不打官司了,安分守己,必然會得到吉利的結果。
5. 有金
出自《蒙卦》:六三,勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。【白話】六三,不能娶這樣的女子,她的心目中隻有美貌的郎君,不能守禮儀,也難以保住自己的節一操一,娶這樣的女子是沒有什麼好處的。
6. 從時
出自《坤卦》:《象》曰:"含章可貞",以時發也;"或從王事",知光大也。【白話】《象辭》說:"胸懷才華而不顯露",是要把握時機才發揮,"如果輔佐君主",必能大顯身手,一展抱負。
7. 東綦
東:東方者,動方也,萬物始動生也。——《白虎通》
意味着寶貝在人生道路上能樹立萬象更新的良好品格,做一個英姿勃勃的人。
8. 常君
常:常,下裙也。——《說文》
君:君也者,掌令者也。——《春秋繁露》
寓意孩子在以後人生旅途中能具有生生不息的優良品質,真正做一個身賢體貴的人。
9. 佳琦
佳:佳,大也,又,好也。——《廣雅》
琦:夫聖人瑰意琦行,超然獨處。——《文選》
意味着寶貝在人生道路上能樹立心地善良的優秀品質,做一個價值連城的人。
10. 辰沛
辰:日月合宿謂之辰。——《尚書》
沛:沛,沛水。出遼東番汗塞外,西南入海。——《說文》
意味着寶貝在人生道路上能樹立事業輝煌的優秀品質,做一個蒸蒸日上的人。
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》,這三部經卦書統稱為易經。《易經》是闡述關于變化之書,長期被用作“蔔筮”。《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中國傳統文化的傑出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。
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二、《易經》經典智慧,提高你的情商和智商!還可以作為取名參考《易經》是“群經之首”、“大道之源”,諸子百家都從其中汲取營養。易道廣大,潔靜精微。其中不乏教育人修身處事的至理名言,這些修身的金科玉律影響了一代又一代的華夏兒女。
1. 蹇,君子以反身修德
人生不如意事十之八九,每個人都會經曆“時運不齊,命途多舛”的時候。面對蹇塞的道路,《易經》告訴我們,要學會“反身修德”。孟子曰:“行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之。”意思是說君子遇到困難,首先一定要省察自己,看看困境是不是由自己造成的,或者想想如何化解難題,也就是蹇卦所說的反身修德。
2. 風自火出,家人;君子以言有物而行有恒
出自《易傳·象傳下·家人》。解釋:風從火出之表象,象征着外部的風來自于本身的火,就像家庭的影響和作用都産生于自己内部一樣。君子應該特别注意自己的一言一行,說話要有根據和内容,行動要有準則和規矩,不能朝三暮四和半途而廢。
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