李公麟為什麼畫天下一絕?“您看看可以，千萬别再畫了您的畫一畫完，把馬的精魂都吸收走了如果再死一匹，我們的罪過可就更大了”北宋都城汴梁，宮廷馬廄骐骥院的養馬人看到李公麟，忙不叠地跑過來央求，今天小編就來說說關于李公麟為什麼畫天下一絕?下面更多詳細答案一起來看看吧!

李公麟為什麼畫天下一絕

“您看看可以，千萬别再畫了。您的畫一畫完，把馬的精魂都吸收走了。如果再死一匹，我們的罪過可就更大了！”北宋都城汴梁，宮廷馬廄骐骥院的養馬人看到李公麟，忙不叠地跑過來央求。

“異哉！伯時（李公麟字）貌天廄滿川花，放筆而馬殂矣。蓋神駿精魄皆為伯時筆端攝之而去，實古今異事。”李公麟的好友黃庭堅在這幅《天馬圖》的題跋上記錄了這個靈異事件。

這個巧合事件，在鄉土中國留下了一種影響悠遠的迷信，我小時候還聽一些村裡的老人告誡：可别照相，一照把人的魂兒都拍走了。

也難怪，李公麟畫得太逼真太生動了，才有了類似張僧繇畫龍點了睛破壁飛去的神話。

《天馬圖》如今流入日本，被稱為《五馬圖》，為紙本墨筆，縱29.3厘米，橫225厘米，畫中從右到左依次描繪了五匹駿馬，每一匹馬都有一名圉人牽着。五馬依次是：“鳳頭骢”“好頭赤”“照夜白”“錦膊骢”及“滿川花”。

這些人物和駿馬，主要用墨線勾勒，隻是稍微作了着色暈染。李公麟下筆毫不遲疑，線條極其精準。面對畫卷，我們的眼神可以穿越近千年，看到這些馬正要走出畫來。

頭戴四檐帽的于阗人袖着手，轉頭盯着布滿團花斑紋的“鳳頭骢”，氣象剛猛。頭戴兩耳下垂獸皮帽的吐蕃人神色淡然，牽着四膝有虎斑的“錦膊骢”。濃密的胡子打了個結的圉人也是西域人，他剛剛給駿馬“好頭赤”洗刷完。身穿圓領長袍的漢人牽着渾身如雪的“照夜白”緊随其後，正要牽着它往前走。最後面的圉人也是漢人，他左手牽着“滿川花”，右手執馬鞭。

五匹馬中，隻有“滿川花”戴着銜和镳，雙目炯炯，鬃毛和馬尾濃密而飄逸，看起來最為神駿。不知道為什麼，李公麟的畫筆剛放下，它就突然斃命了。

李公麟是骐骥院的常客，他每次到了馬廄旁，總是忘情觀察駿馬的身體細節，“終日縱觀，至不暇與客語”。黃庭堅贊李公麟畫馬：“李侯畫骨亦畫肉，筆下馬生如破竹。”蘇轼也贊道：“龍眠胸中有千驷，不唯畫肉兼畫骨。”就像文與可畫竹“先得成竹于胸中”一樣，一匹匹神貌各異的駿馬，也都在李公麟心裡盤旋騰踔，所以筆随意到，落筆精準，把駿馬的形态和神采都刻畫到了畫卷上。

與唐代畫馬名家韓幹的《照夜白圖》相比，同是墨線白描，李公麟的線條轉折變化、疏密對比更為豐富，人和馬的神情姿态展現得妙到毫巅，而且能感受到彼此間細膩的感情交流。李公麟站在前輩巨匠的肩膀之上，拓展了線條的表現力，通過行雲流水般的墨線勾勒，就讓人對物象的面和體有豐盈的感知，也能感受到畫面色彩的微妙變化。

透過《五馬圖》，李公麟想要表達什麼呢？其中的意蘊難以言說。許多人追根溯源，詳加考證，認定雖然畫面上明明白白記錄着五馬的來曆，好像是一幅純寫實作品，可是存在着時空悖謬，換言之是李公麟把不同時間點的馬畫到了一起。

蘇轍在題李公麟所藏《韓幹三馬》詩中說：“畫出三馬腹中事，似欲譏世人莫知。伯時一見笑不語，告我韓幹非畫師。”如果我們也來問李公麟，估計他會笑而不語吧。

特邀編輯：董學仁

責任編輯：龔蓉梅

來源：中國青年報客戶端

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