“詩言志，歌詠言，詞抒情”，詞是我國古代文學史上的瑰寶。短短數字、寥寥幾筆，便将作者的意圖，表現得淋漓盡緻。無論是“情不知何起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也”，的深情款款；還是“馬上琵琶關塞黑”，“易水蕭蕭西風冷”，的壯志未酬身先老的悲歌，都是古人智慧的結晶。

鵲橋仙

秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨 ，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

提起《鵲橋仙》，人們最先想起的，恐怕就是秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。

這首詞歌詠牛郎織女的愛情，是愛情詞中的絕唱，也是秦觀的代表作之一。

上篇：秋夜雲彩輕盈多姿，這全靠織女高超的技藝。但這麼聰慧靈巧的女子，卻不能與自己的愛人長相厮守，這又是何等的恨事。牛郎早已等不及要與愛人相會了，一個“飛”字傳神的刻畫出了他這種心情。然而“迢迢二字，卻寫出銀河之廣闊。但是詞人卻别開一筆，不再為他們的愛情歎息，而是翻起一陣歡樂的浪花，說他們這一年隻一度的相會，抵得上人間千萬遍的相會，足見他們的愛情有多麼純潔脫俗。

下篇“柔情似水，佳期如夢”，綿綿情意如同那悠悠的流水，美好的相會如夢般迷離、如夢般短暫。“忍顧鵲橋歸路”，分離的時候是多麼的不舍，都不敢回頭去看鵲橋歸路，唯恐心碎。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，最後一筆，空際轉身，是千古名句，也揭示了愛情的真谛：兩人若是真心相愛，不一定要形影不離、朝朝暮暮相伴。可是這樣純潔的愛情，又有幾人能給與愛人，又有幾人能承受呢？

鵲橋仙

納蘭性德

夢來雙倚，醒時獨擁，窗外一眉新月。尋思常自悔分明，無奈卻、照人清切。

一霄燈下，連朝鏡裡，瘦盡十年花骨。前期總約上元時，怕難認、飄零人物。

人們常把納蘭當做寶玉，不僅是他們相似的身世，還有一點就是“身居華林而獨被悲涼之霧”的心性和氣質。情路上的甜蜜與悲傷也是兩人相同的體驗，寶黛之戀從歡愉走向破滅，納蘭的愛情，随着愛妻盧氏的去世，成了不可觸碰的傷痛。所以，他成了古代史上寫悼亡詞最多的人。每每追憶起妻子的溫柔體貼，和那永遠失去的柔情，不免肝腸寸斷，唯有将它傾注于筆端。

他的悼亡詞主要特點：凄清婉麗。這首《鵲橋仙》訴說的正是哀婉的思念和對身世的隐怨。

在夢中與妻子相偎相依，醒後卻形單影隻，這種從溫馨到寂寞的感覺，恰如從雲端墜落谷底，從陽春跌入寒冬，從發絲到腳尖都摔得疼痛、冰得刺骨，唯有望着窗外的新月念舊人。

傷心的人看到月亮，隻會更傷心，納蘭也是如此。那彎新月，讓他想起了與妻子相伴的時光，月如初，夜風依舊，獨不見斯人，空留思念。頓生物是人非的感慨。明亮美麗的月光，隻能徒增心中的傷感，悔當初不懂得珍惜相守的幸福。

又逢明月夜，但卻人事全非，舊日曆曾與愛人在鏡前畫眉挽髻，如今鏡中隻有自己的影子。思念讓人憔悴，即使再有機會相見，她怕也認不出這昔日的情郎了。

生死殊途的遺恨，令作者滿腔悲痛，卻又無可奈何。隻有将剪不斷的愛意幽思，和道不盡的柔腸悲歌，寫進字裡行間。

真切如他、癡情如他，隻有願他們在另一個世界裡重逢，再續前緣；願世間有情人終成眷屬！

鵲橋仙

陸遊

華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封侯，獨去作江邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與。

這首詞是作者晚年罷歸山陰後所寫。

陸遊少年時便有淩雲壯志，為抗金兵馳騁奔走。因此遭到主和派的排擠，屢遭貶黜。詞人報國無門，隻好寓情江湖，漁樵度日，然而終究憂憤難平。這首《鵲橋仙》就表達了這種憂憤的心情。

開篇“華燈縱博，雕鞍馳射”，詞人追思他在南鄭幕府的生活。當年在地處西北邊防的南鄭幕府，他的生活是多麼富有英雄豪氣，在華麗的燈光下，和通遼縱情豪飲，騎上駿馬獵射馳騁，殺敵疆場。可不到一年，這樣的生活就化作泡影，陸遊官轉成都。

“酒徒一半取封侯，獨去作江邊漁父”，這裡描繪了兩種人，兩條道路：飲酒作樂之人，反倒受賞封侯；有志報國的仁人志士，卻被罷官閑置，做了江上漁翁，不平之氣流露。

下篇“輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨”，寫江邊漁父的生活，詞至此聲情轉為舒緩消散，他們駕着輕舟，往來于煙雨蒙蒙的沙渚之間，多麼自由自在呀！

“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”，這一句又轉高，這鏡湖風月本質屬于閑人，用得着你官家賜與嗎？這兩句将筆鋒直指最高統治者，表現出對他們強烈的不滿。

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