福禍無門，惟人自召；善有善報，惡有惡報；就像人影緊跟着形體一樣，絕不差錯。大凡吉祥和兇險的預兆，都在心裡發出根苗反應出來，雖然根苗是由心裡發出來的，但是會表現到全身的四肢上。

我們要從一個人的言語、行為、去加以判斷；就可以猜想到這個人可能遭遇到的吉兇禍福，并且沒有不靈驗的。正如《了凡四訓》中所說：“福之将至，觀其善而必先知之矣。禍之将至，觀其不善而必先知之矣”。

“黴運來臨，必有征兆”：這種行為——追求完美，是招緻禍患的迹象。正如主持人白岩松所說：“毀掉一個人的最好方式就是讓他求完美和達到極緻。”

一切都過于完美，卻是大禍降臨的征兆，因為物極必反、盛極而衰，好事到了極點，就會往壞的方向發展，而且“爬得越高，摔得越疼”。

01

我們在讀懂高中語文課本中賈誼的《過秦論》這篇文章的時候，會發現文章用大量篇幅來形容秦國的一步步強大，說秦始皇為了鞏固統治，苦心竭慮，已經做到了盡善盡美的地步。

比如說，秦始皇統一六國後，焚書坑儒，收繳天下的兵器，冶煉它們鑄造十二個銅人，憑借華山為城牆，依據黃河為城池，讓好的将領手執強弩，守衛着要害的地方，讓可靠的官員和精銳的士卒，拿着鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，秦始皇心裡自己認為這關中的險固地勢、方圓千裡的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

但是，看似如此固若金湯、無懈可擊、完美至極的大秦帝國，在秦始皇剛去世1年，就突然爆發了大規模的陳勝吳廣起義。再2年後，大秦帝國轟然倒塌，秦二世胡亥被迫自盡，秦三世秦王子嬰在位近46天，便投降劉邦，秦朝滅亡。

由此可見，秦始皇所謂的“二世三世至于萬世，傳之無窮”夢想破滅，而且秦帝國剛撐了3年傳了2代就夭折了。看起來過于完美的事物，其背後往往隐藏着巨大風險，因為天地是按照“物極必反”的規律來運轉的，天道之數，至則反，盛則衰；福兮禍所伏，禍兮福所倚。

02

讀史可以明智，曆史的發展規律是“盛極而衰”，做人的道理也是如此——不可過于完美。就如電視劇《少帥》中一句經典台詞所說：“人得有點毛病，有毛病的人才可交，沒毛病的人說明不是真情，沒有真情的人怎麼能交？”

那些看起來完美無缺，沒有半點毛病的人，往往背後問題最大。人無完人，是人都會有毛病，若是讓他人找不出半點毛病，則說明此人心機很重、城府太深、做人太虛僞。

即便是一個人沒有虛情假意，隻是坦誠地追求完美，也會因為做人做事過于極端化，最後“物極必反”，毀了自己。正如企業家任正非所說：“完美的人，就是沒有用的人。我們在公司從來不用完人，一看這個人總是追求完美，就知道他沒有希望。”

處世奇書《菜根譚》中一句箴言值得大家反思：一個人做了壞事，最怕的是掩蓋它，做了好事最忌諱的是宣揚它。壞事公開了，災禍後果就會小，而壞事藏而不露其災禍後果就會大；好事宣揚出去功德就會小，好事秘而不宣功德就會大。

一個人如果一味追求完美，就會驕傲自負，對壞事或隐患故意視而不見，或者是故意隐藏，自欺欺人，最後使得“惡”越積累越大，禍患也會越大。

03

老子《道德經》中說：“美好者不祥之器”，過于完美的人或者事物，都是自帶不祥的預兆。為什麼要這麼說呢？因為大自然普遍存在着物極必反的現象，水滿則溢，月滿則虧，花開則謝，一個人或事物過于美好，就會招來嫉妒，惹禍、生是非。

當我們在生活中一切都順風順水時候，千萬不能麻痹大意，驕傲自滿，認為自己十全十美，而忽略了後面隐藏的禍患。生于憂患，死于安樂，一切都過于美好，容易讓人喪失鬥志、放松警惕，最後物極必反，盛極而衰，大禍臨頭。

所以說，做人要懂得“求缺惜福”，不要追求完美，不要追求最好，隻要盡心盡力就可以了。如果福氣太好了，功勞太大了，還要懂得分些給他人，避免功多招謗，避免福多招禍。

這個世界上沒有完美，花未全開月未圓，才是人生最佳境界。花還沒有全開的時候是最好的，月還沒有全圓的時候是最好的。花一全開就離落花很近了，月亮一旦開始全圓，就離慢慢地變成殘月就很近了。

結語：

做人要懂得謙虛低調，常懷敬畏之心，因為“木秀于林，風必摧之”；做人，要懂得“盈虛之理”，要知道天道忌全，人道忌滿，小心駛得萬年船，不要求大求滿求全。如此這般做人做事，才更加順應天道，才能不被老天降下大的禍患。

所以說，“黴運來臨，必有征兆”，“追求完美”的這種行為，是招緻禍患的迹象。一切都過于完美，卻是大禍降臨的征兆，因為物極必反，自然的道理！

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