西施曆史原貌?越王勾踐兵敗吳王夫差以後，采用了範蠡、文種的建議，給夫差做了三年奴仆，回到越國後，又卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，期間還送了美女西施和鄭旦給夫差，以消磨意志，最終一舉滅掉吳國，而範蠡卻在功成名就以後，帶着西施翩然而去，留下一段佳話，下面我們就來說一說關于西施曆史原貌?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

西施曆史原貌

越王勾踐兵敗吳王夫差以後，采用了範蠡、文種的建議，給夫差做了三年奴仆，回到越國後，又卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，期間還送了美女西施和鄭旦給夫差，以消磨意志，最終一舉滅掉吳國，而範蠡卻在功成名就以後，帶着西施翩然而去，留下一段佳話。

這是我們耳熟能詳的曆史故事了，也基本接近曆史史實，除了西施最後的命運之外，其他都在史書中有記載，但如果仔細分析一下，就會發現其中的微妙之處。

首先，勾踐敗給夫差是在公元前494年，而後攻破吳都是在公元前473年，這中間大概間隔了21年，所以才有十年生聚，十年教訓的說法，由于史書并沒有記載西施生于何年，假設在公元前494年，範蠡找到西施的時候，西施剛好過了笄禮，也就是十五歲，由于西施生于貧寒家庭，因此需要進行訓練。

因為越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體态。”西施隻具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。于是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等，然後将其獻給了夫差，直到吳國滅亡以後返回越國。

也就是說西施在吳國待了至少18年，而西施去吳國的時候最少也有18歲了，回到越國以後，西施已經36歲了，這不要說在古代，在現代也算是大齡女青年了，還結過婚，條件也不是那麼好了，就算如此，西施還是得到了如範蠡、勾踐的垂青，都想将西施歸為己有。

那麼問題就來了，為什麼一個服侍了夫差接近18年的女子，已經到36歲的高齡，回到越國後，依然還那麼搶手呢 ？

其實這個問題的關鍵點有兩個，一是西施從吳國回來，算是個寡婦，二是西施回來時候至少三十六歲了，已經算是大齡女青年了。有這兩點才會有這樣的疑問，尤其是兩點同時出現的時候，更加讓人摸不到頭腦。

西施二婚并不是個事

在思想開放的現代，二婚已經不是特别大的問題，當然還是會有很多人介意，但已經不是社會共識的問題了，其實在古代很長一段時間内，女子二婚都不是問題，在漢朝、宋朝時期都有很多女子再嫁，隻是程朱理學出現以後，女子再嫁才成了問題，很多男子也會介意。

其實在春秋戰國時期，禮法對女子還沒有那麼多的束縛，對于女子是不是嫁過人，有沒有過男人都不是特别大的事情，比如在同時期的齊國，有個田成子，為了增加人口，曾經開放後宮。

而在漢朝初年，劉邦曾經娶過已婚女子，那就是薄姬，她曾經是魏豹的妃子，魏豹被劉邦打敗以後，薄姬也就成了劉邦的妃子，還為劉邦生了個兒子，也就是後來的漢文帝。

這樣的例子還有很多，也就是說，在明清時期看來，西施已經是二婚了，應該不會有太多的女子喜歡了，這個問題在春秋戰國時期是不存在的。西施回到越國以後依然很搶手，也就不足為奇。

年齡有時候并不是最大的問題

既然西施已經不是大問題，那麼就要看年齡了，其實有時候年齡并不是決定容顔的必然條件，現在也有很多例子表明，很多年齡大的人，依然能夠保持年輕的容顔，再說了西施隻有三十六歲，并不算是太老。

通過史書的統計，春秋戰國時期人類的平均年齡隻有三十歲，但這是平均實際上在貴族裡很多人的壽命還是很長的，比如春秋名将廉頗就是如此，這并不是孤例，偉大思想家孔子就曾經說過，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這說明貴族活到70歲也是常有的事情。

西施被送到吳國以後，一直生活在宮中，生活條件各方面都很好，也有很多保養的手段，三十多歲的西施應該是一個黃金的年齡，人生閱曆和經驗都有，是一個有魅力的女性，也并不會衰老很多。

再加上西施是美女，即使老了一點，也比普通的女子好看。

西施回國以後，勾踐看上西施，是垂涎西施的美色，而範蠡看上西施，應該是有愛情在其中的，能夠讓西施和範蠡産生情愫的也隻有西施在越國訓練的三年，範蠡垂青西施，而西施也被範蠡的智慧折服，隻不過有範蠡在旁，兩人不能在一起，而在吳國被滅以後，西施和範蠡都功成名就，而範蠡深知勾踐的性格，因此帶上了西施翩然而去。

至今，還有很多地方有範蠡和西施的合葬墓，當然這些并沒有真正的證實，或許西施的最終結局，需要等待更多的文物和書籍記載的出現才能解開了。

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