鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《 韓非子 外儲說左上 》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于相信“ 尺度 ”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數據的習慣。 這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終将一事無成。

作者：韓非

韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

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原文及譯文

鄭人有欲買履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“甯(nìng)信度，無自信也。”

有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最後鄭國人沒能買到鞋子。有人問他說：“為什麼你不用自己的腳去試一試呢?”他說：“我甯可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

欲：将要，想要。者：（怎麼樣）的人。（定語後置）先：首先，事先。度：衡量。用尺子度量的意思（動詞）而：順承連詞 意為然後置： 放，擱在。（動詞）之：代詞，它，此處指量好的尺碼。其：他的，指鄭人的。（代詞）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（動詞）操：拿、攜帶。（動詞）已：已經。（時間副詞）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名詞）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。（動詞）度：量好的尺碼，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞） 之：文言代名詞，這裡指量好的尺碼。操：操持，帶上拿着的意思。及：等到。反：通“返”，返回。罷：引申為散了，完結的意思，這裡指集市已經解散。遂：于是。曰：說。甯：副詞。甯可，甯願。無：虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罷：集市散了。至之市：等到前往集市。

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