這個問題其實就是思想實驗:缸中之腦。講述的是一個邪惡的科學家在一個人臨死之前,把他的大腦切掉,放置在營養液當中,讓大腦一直活着。如此這般,這個人是死了還是活着呢?
這個問題不僅僅是科學問題,更是哲學問題。如果大腦還活着,活着的“他”還是不是一個人呢?
問題本身帶來更深層的哲學含義其實體現在笛卡爾的哲學思想:我思故我在。
笛卡爾強調,人類所有的感知其實都是不真實的,唯一真實确定的隻有思考本身。
不過如果失去了外界信息的反饋,我們的思考該如何分辨到底是虛假還是真實呢?
就像科幻電影《黑客帝國》裡面的故事情節那樣,把大腦與機器連接起來,就能在虛拟世界生活一輩子,類似的科幻電影還有《異次元駭客》。
這些科幻電影都揭示了很關鍵的一點:除了你自己之外,其他人都是NPC,他們看起來都是活生生的人,那是因為你與他們生活在一起。而如果你能跳出系統,就會發現,他們其實隻是一堆虛拟的信号罷了。
這也說明了一點:所謂的真實是有很大局限性的,也是相對的,并沒有絕對的真實。就像低維度與高維度之間的區别,相對于高維度,低維度裡面的真實其實就是虛拟的,虛假的。
而對于“缸中之腦”本身來講,他接受的虛拟信号确實是真實的,他本身也自認為是真實的,不是虛拟的,他本身也是真實的人。
而對于生活在“缸中之腦”系統外的人來講,他就是虛拟的,甚至不能稱之為“人”。如果将來某天,“缸中之腦”學過深入思考,自己跳出了“虛拟世界”,來到我們認為的真實世界,或許他會為之瘋狂。
“缸中之腦”還引申出來另外一個大問題:如何肯定我們生活的世界不是虛拟的呢?
答案就是:我們永遠不能肯定,或者說我們永遠不知道我們的世界是不是虛拟的,除非我們能像“缸中之腦”那樣跳出我們所在的系統(前提是這個系統确實存在)。
因為我們對周圍世界的感知,實際上都是大腦接受外部世界的信号刺激來感知的,理論上講,如果有一台超級電腦能模拟一模一樣的信号,我們根本不可能分辨哪個是真實,哪個是虛拟的。
不過,即便我們生活的世界确實是虛拟的,對于我們來講也無所謂好壞,關鍵是我們認為真實就可以了,本來真實與虛拟就是相對的。
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