書經講義會編? 1.《官諱經》之《言諱卷》第一集，我來為大家講解一下關于書經講義會編?跟着小編一起來看一看吧!

書經講義會編

1.《官諱經》之《言諱卷》第一集

原文：言不可盡善。

譯文：進言不可以隻講親善的話。

釋評：封建官場令人恐懼，因言緻禍的事很多，人們在進言上小心謹慎是應當的。但是，在事關原則的問題上，人們也要有講真話的勇氣，否則，就是失職了。隻講親善話的人，他們的人品是可疑的；不負責任的胡亂吹捧，對人有害無益。辨别忠奸不要以言為據，以免受其迷惑！

2.《官諱經》之《言諱卷》第二集

原文：善不可盡言。

譯文：好意不可以全部說出。

釋評：封建官場形勢多變，人心難測，縱是善言好意，在小人眼裡也會被歪曲，這是一定要設防的。直抒胸臆是為官者的大忌，把自己的秘密和盤托出，一旦有變，回旋的餘地就極為狹小了。封建官場缺少真心朋友，倘若識人有誤，認“賊”為友，自己的真心話就會成為他人手中的把柄。

3.《官諱經》之《言諱卷》第三集

原文：奸意莫從。

譯文：奸人的意見不要聽從。

釋評：奸人隻會誘人上當，他們的言辭如何動聽，人們都不該輕信。封建官場的奸人十分陰險和狡詐，他們以“善人”的面目出現，最工于言辭與心計。不會識别奸人，受其陷害就是“注定”之事了。奸人的意見并不都是刺耳的，看似“入情入理”的背後，必是很深的陷阱。不知一個人的本質，其言就不可盡信。

4.《官諱經》之《言諱卷》第四集

原文：上心必察。

譯文：上司的心意一定要明察。

釋評：為官者若是不知上司的心意，他的谏言必是難保恰當的。在封建官場，忠言并不一定是最有“價值”的，隻有和上司保持一緻，才最被上司看重。特别在上司“孤立”的時候，如果堅定地支持他，那麼其人就顯得格外重要了。人言不可能讓所有人都滿意，人們必須做出取舍。

5.《官諱經》之《言諱卷》第五集

原文：人惡者難辯。

譯文：被人厭惡的人是難以辯說的。

釋評：言語的功效有限，如果一個人遭人厭惡，那麼他的任何言辭都将失效。封建官場内鬥不休，要極力避免成為當權者嫉恨的對象。官場中人不僅要在言辭上避諱，更重要的是不要卷入權力的争鬥之中。相信可以說服當權者的想法是不切實際的，令人反感的人愈是辯說就愈加不利。

6.《官諱經》之《言諱卷》第六集

原文：人敬者勿表。

譯文：讓人敬重的人是無須表白的。

釋評：赢得信任和敬重，要靠忠誠無私和高風亮節，口上言忠終無大用。有大德的人總是拙于言詞，他們不屑在言語上與人争鋒。喜歡表白自己，這是内心虛弱的反映，他們唯恐為人輕視，反而暴露了自己的真實狀态。急于表白，其想法必有不成熟之處，這隻能給自己帶來難堪了。

7.《官諱經》之《言諱卷》第七集

原文：真言求功。

譯文：講真話能求得功名。

釋評：求取功名要有冒險精神，講真話雖在封建官場兇多吉少，但隻要找準時機，找對話題，還是可以轉禍為福的。真話難得，特定時候更會顯得寶貴；他人不說，自己才能赢得先機。其實，真正能打動人的還是真話，隻要能說到當權者的痛處，不損當權者的體面，他們終會有人不怒反喜了。

8.《官諱經》之《言諱卷》第八集

原文：虛言求幸

譯文：說假話能求得寵幸。

釋評：昏庸之主不辨忠奸，不識真僞，于是，被愚弄的總是他們。封建官場假話盛行，小人更把此道作為邀功取寵的要訣。小人說假話的本事“爐火純青”，他們的假話總會使正義之人受害。受寵幸者若是靠說假話得來，此人定是奸險之徒，對此，人們要極力防備，勿失警覺。

9.《官諱經》之《言諱卷》第九集

原文：誠不容欺。

譯文：真誠的人不能容忍他人的欺騙。

釋評：人與人言語上的沖突，往往是他們人格有異的體現，這樣就難以相處了。在此，勉強自己是痛苦的，要求他人改變也是乏功的。真誠的人如果被人欺騙，那麼他必是反應強烈的，也是難以掩飾的。沒有了心靈的相通，争執就不會平息。封建官場有忠有奸，他們難以相容，其矛盾無法化解。

10.《官諱經》之《言諱卷》第十集

原文：才不及曆矣。

譯文：有才能的人比不上有曆練的人。

釋評：缺少曆練的有才之人，他們說話辦事有恃無恐，這就很容易惹禍了。才能不是封建官場的通行證，曆練方是避免猜忌的真正本錢。不加曆練，人們就不知封建官場的種種奧秘；隻憑才能，人們就會被封建官場的表面現象所誤導了。輕視曆練會結怨犯上，有冤也難以申訴。

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