中國是一個詩詞的國度，詩詞伴随了中國人五千年的曆史。在詩詞文化的發展過程中，衍生出了許多獨屬于詩詞的術語，這些術語讓詩詞得以完善，讓我們可以更加精确地找到自己想讀的詩，對于每一個詩詞愛好者來說，了解這些“詩語”，可以讓自己的詩詞鑒賞能力，分辨能力，更上一層樓！

【古風】

詩體名。即"古詩"、"古體詩"。李白有古風五十九首，明胡震亨謂其内容"非指言時事，即感傷己遭"，中有不少名篇。

【古體詩】

亦稱"古詩"、"古風"。詩體名，和近體詩相對。産生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五、七言者較多。不求對仗，平仄和用韻也較自由。

【四言詩】

詩體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經》，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。

【五言詩】

詩體名。由五字句所構成的詩篇。起于漢代。魏晉以後，曆六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。

【六言詩】

詩體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永，一說東方朔已有"六言"，其詩均不傳今所見以漢末孔融的六言詩為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

【七言詩】

詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起于漢代民間歌謠。舊說則謂始于《柏梁台詩》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌的主要形式。

【雜言詩】

詩體名。古體詩的一種，最初出于樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定标準，最短僅一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。

【樂府】

本指古代音樂官署。"樂府"一名，始于西漢，惠帝時已有"樂府令"。至武帝始建立樂府，掌管朝會宴飨、道路遊行時所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體，初指樂府官署所采集、創作的樂歌，後用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品。宋元以後的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。

【歌行】

古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為"歌"和"行"的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格的區别。後遂有"歌行"一體。其音節、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。"行"是樂曲的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隐》。

【賦得】

凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以"賦得"二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩。科舉時代之試帖詩，因詩題多取成句，故題前均冠以"賦得"二字。同樣也應用于應制之作及詩人集會分題。後遂将"賦得"實用為一種詩體，即景賦詩者亦往往以"賦得"為題。

【聯句】

舊時作詩方式之一。兩人或多人共作一詩，相聯成篇。傳始于漢武帝時《柏梁台詩》（疑系後人僞作）。初無定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。後來習用一人出上句，續者須對成一聯，再出上句，輪流相繼。舊時多用于上層飲宴及朋友間酬應，絕少佳作。

【集句】

舊時作詩方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩句，拼集而成一詩。現存最早的集句，為西晉傅鹹的《七經詩》。

【舊體詩、近體詩、今體詩】

都是指“格律詩”而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬不能将“今體詩”跟現在所說的“新詩”混為一談。

【排律】

詩體名。律詩的一種。就律詩定格加以鋪排延長，故名。每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱為"扇對"。

【絕句】

即"絕詩"。亦稱"截句"、"斷句"。詩體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。有人說絕詩是截取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉台新詠》中即有《古絕句》，後人即用"古絕句"以别于近體絕句。

【律詩】

詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。律詩中，凡兩句相配，稱為一"聯"。五律、七律的第一聯（一、二句）稱"首聯"，第二聯（三、四句）稱"颔聯"，第三聯（五、六句）稱"頸聯"，第四聯（七、八句）稱"尾聯"。每聯的上句稱"出句"，下句稱"對句"。

【應制詩】

封建時代臣僚奉皇帝所作、所和的詩。唐以後大都為五言六韻或八韻的排律。内容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。

【試帖詩】

詩體名。也稱"賦得體"。起源于唐代，由"帖經"、"試帖"影響而産生，為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩句或成語為題，冠以"賦得"二字，并限韻腳，内容必須切題。清代限制尤嚴。

【古絕】

對不講平仄的古體絕句的通稱相對今體的絕句"律絕"而言。古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩用律句，或用律詩容許的變格和拗救。

【入律古風】

對使用近體詩平仄格式的古體詩的通稱。特點為：1全用律句或基本上用律句；2換韻，且多為平仄韻交替；3通常是七言，四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩似多首"七絕"的組合。

【詩餘】

指“詞”而言，有長調、小令、慢、引等不同格式，用“詞牌”作為格式的标志。

【句式】

句式是指一句詩的節奏。參考【節奏】

【謀篇】

謀篇指詩詞的結構章法而言。對于詩，前人總結的經驗很多，但歸結起來一般不出“起”、“承”、“轉”、“合”四字。

【平仄】

“平仄”就是古人對聲調的區分，以今天的普通話來說，“平”就是第一聲（陰平）、第二聲（陽平），“仄”就是第三聲（上聲）、第四聲（去聲）。（原來平是指平聲，仄是指上去入三聲，但在普通話中，入聲已經消失了。）

【四聲】

即語調的平上去入，合稱四聲。

【平起與仄起】

平起指首句第一二字均為平聲，仄起指首句第一二字均為仄聲。這是近體詩平仄句式的構成之一種。具體請參照【平仄簡表】

【平起平收與仄起仄收】

構成近體詩的基本句型，即首尾的平仄相同，如平平仄仄平或仄仄平平仄。具體請參照【平仄簡表】

【句腳仄起平收】

這是近體詩押韻的基本規則，即上句不押韻，仄聲收，下句押平聲韻。

【對句與鄰句】

律詩每一聯為兩句，同一聯的上句與下句稱為對句，上一聯的下句與下一聯的上句稱為鄰句。

【律聯】

第一二句為“首聯”，三四句為“颌聯”，五六句為“頸聯”，七八句為“尾聯”。

【粘對】

即是指在平仄上，對句相對，鄰句相粘。基本上也是遵循“一三五不論，二四六分明”的口訣，具體請參照【對句相對，鄰句相粘，首尾相應】。

【對句相對，鄰句相粘，首尾相應】

律詩每一聯為兩句，同一聯的上句與下句稱為對句，上一聯的下句與下一聯的上句稱為鄰句。

對句相反：指同一聯上下句平仄相反，如上句是平平仄仄平，下句為仄仄平平仄。

鄰句相粘：指上一聯的下句起句平仄，與下一聯的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二聯的下句天氣晚來秋，是仄仄仄平平，仄仄起，則第三聯的上句明月松間照，應也是平平起，所以是仄仄仄平平，但是因為句腳必須以仄聲收，便變成了頭粘腳不粘，是仄仄平平仄。

首末相應：首句平仄與末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨後，平平仄仄仄，末句王孫自可留，平平仄仄仄。

【失對與失粘】

要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數字和最後一字即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩的大忌。

【孤平】

除了韻腳，整句隻有一個平聲字，這叫“孤平”，是近體詩的大忌。但這是專指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即使整句隻有一個平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。

【拗句】

救了孤平的句子，叫作拗句。

【拗救】

先用了拗（不合律），再救一下，合起來就叫拗救。如果我們在“一三五”這些可靈活處理的地方，該用平聲字而用了仄聲字（或該用仄聲字而用了平聲字），那麼往往就要在本句或對句适當的地方把仄聲字改用平聲字（或把平聲字改用仄聲字），以保持一聯之中平、仄數量的平衡。

【三平調】

在句尾連續出現了三個平聲，叫做“三平調”，這是古體詩專用的形式，做近體詩時必須盡量避免，而且無法補救。三平調有兩種情況：

1、五言的仄起平收句：仄仄仄平平中，第三字如果用了平聲字，成了：仄仄平平平，就犯了三平調。

2、七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平聲，否則也成了三平調。

【工對】

對仗的兩句詞性要相對，象這樣的對仗，叫做工對。

【借對】

有一些對仗，是借用了同音字形成工對，叫做借對。

【流水對】

一聯之中對仗的上下兩句，一般内容不同或相反。但有時上下句有相承關系，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實際是一句，這稱為“流水對”。

【合掌】

一聯之中對仗的上下兩句，一般内容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”，是作詩的大忌。

【詩韻】

指作詩所押的韻或所依據的韻書。隋時陸法言着《切韻》，共分206韻部，分部太細，不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合并為107韻，後人又減為106韻，并稱為平水韻，這便是沿用至今的詩韻。唐代實際所用的韻部，和平水韻所編大緻相同。

【葉韻】

一作"諧韻"、"協韻"。詩韻術語。謂有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協調聲韻，故稱。南北朝有些學者按當時語音讀《詩經》，感到好多詩句韻不和諧，便将作品中某些字臨時改讀某音。明陳第始用語音演變的原理，認為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應随意改讀。

【押韻】

所謂押韻（也叫壓韻、葉韻），就是把相同韻部的字放在規定的位置上。

【韻部】

将相同韻母的字歸納到一類，這種類别即為韻部。同一韻部内的字都為同韻字。

【唱和】

作"唱酬"、"酬唱"。謂作詩與别人相酬和。大緻有以下幾種方式：1和詩，隻作詩酬和，不用被和詩原韻；2依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；3用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；4次序，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。

【依韻】

即用與原詩同一韻部的字，但不必用其原字。

【用韻】

使用原詩中的韻字，但不必依照其次序。

【次韻】

又稱步韻，即用原詩相同的韻字，且前後次序都必須相同，這是最常見的一種方式。

【出韻】

古人寫詩多依官韻，而許多我們認為是同韻的字在官韻中被分别列入不同的韻部之中，如“冬”與“東”之類，如果在同一首詩中相押，即為出韻。

【重韻】

即同一個韻字在一首詩的韻腳裡重複出現，此乃大忌。

【通韻】

古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱為通韻。

【換韻】

亦稱"轉韻"。詩韻術語。除律詩、絕句不得換韻外，古體詩尤其是長篇古體詩，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限于鄰韻。轉韻時往往在換韻那一聯的出句先轉，接着聯末韻腳跟着轉。

【窄韻】

一個韻部的字數很少，稱為窄韻、險韻。

【分韻】

舊時作詩方式之一。指作詩時先規定若幹字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩，叫做"分韻"，一稱"賦韻"。古代詩人聯句時多用之，後來并不限于聯句。白居易《花樓望雪命宴賦詩》："素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。"

【分題】

舊時作詩方式之一。若幹人相聚，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱探題。大抵以各物為題，共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》："古人分題，或各賦一物，如雲送某人分題得物也。"分題有時分韻，但不限制。

【進退格】

亦稱"進退韻"。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》："有辘轳韻者，雙出雙入。有進退韻者，一進一退。"

魏慶之《詩人玉屑》引《缃素雜記》說，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格雲："凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰辘轳，一曰進退。"進退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八則用與甲韻可通的乙韻，如"寒"、"删"或"魚"、"虞"等，一進一退，相間押韻，故稱。

【辘轳格】

亦稱"辘轳韻"。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。辘轳韻者，雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用"七虞"，後用"六魚"等，雙出雙入，此起彼落，有似辘轳，故稱。

【葫蘆格】

亦稱"葫蘆韻"。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，先二後四。如"東"、"冬"通押，先二韻"東"，後四韻"冬"。先小後大，有似葫蘆，故稱。

【唱和】

作"唱酬"、"酬唱"。謂作詩與别人相酬和。大緻有以下幾種方式：1、和詩，隻作詩酬和，不用被和詩原韻；2、依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；3、用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；4、次序，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。

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