感情，又可以從兩方面去看，心理學可以從機體得生理變化來說明感情得本質和種類，社會學卻從感情再任何人得關系上去看它所發生得作用。如果一種刺激和一種反應之間得關聯，經過了聯系，已經相當固定得花，多少可說成自動時，就不會發生體内得緊張狀态，不帶着強烈得感情。感情常發生在新反應得嘗試和舊反應得受阻情形中。
所謂感情相當于普通所謂激動，動了情，用火來形容感情，就在指這動得勢和緊張得狀态，從社會關系上說感情是具有破壞和創造作用得。感情得激動改變了原有得關系，如果要維持着固定得社會關系，就得避免感情得激動。其實，感情得淡漠是穩定得社會關系得一種表示。
穩定社會關系得力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受着同一得意義體系。同樣得刺激會引起同樣得反應。親密感覺和機動性得感情是不相同得。
永遠劃分着人們生理差别得是男女兩性，正因為還沒有人能親身體會過兩性的差别多少隻限于表面的。在實際生活上，也會感覺到異性的隔膜，但是差别的内容卻永遠是個猜想，無法領會。
性别的鴻溝是個基本的阻礙。隻在他們理想的天堂裡，鴻溝才算被克服，男女生理上的分化是為了生育，這種結合基于異，并非基于不同。
把浮士德式的兩性戀愛看成是進入生育關系的手段是不對的。戀愛是一項探險，是對未知的摸索。這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。
男女關系必須有一種安排，使他們之間不發生激動性的感情。那就是男女有别的區别，在生活上加以隔離，這隔離非但是有形的，所謂男女授受不親，而且是在心理上的，男女隻在行為上按着一定的規則經營分共合作的經濟和生育的事業，他們不向對方希望心理上的契洽。
社會秩序反味着個性，為了秩序的維持，一切足以引起破壞秩序的要素都被遏制着。男女之間的鴻溝從此築下。鄉土社會是個男女有别的社會，也是個安穩的社會。
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