沒有發掘三星堆的時候，三星堆那個地方有三個大土堆，呈直線排列的，從而把三個直線相連的土堆用三星排列的意思，起名叫三星堆。

後來有的考古學家就說，這三個直線相連的土堆是原先住在這個地方的人群所砌的牆。因為天長日久，有人取了其中的土，把這一段牆給挖成了三段，就形成了後來人們看見的三個土堆了。

隻不過這是屬于瞎猜，具體怎麼情況不知道了。因為其年代已經有四五千年了。

但是三星堆考古發掘出來的那些青銅器，以及文物是可以依據曆史進行梳理清楚的。

也就是把現在考古的各個成績總結起來，全局的觀看就可以把三星堆具體是怎麼回事梳理清楚了。

中國人建構什麼東西都是用：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，中間吾進行的。

所以全國總體來看：

紅山的文物是青龍部落的人群。

良渚的文物是白虎部落的人群。

三星堆文物是朱雀部落的人群。

山海經所記載的昆侖墟操蛇者與用龜甲占蔔的人群，合在一起是玄武部落的人群。

傳承：盤古.女娲.伏羲.神農.炎帝.黃帝.堯.舜.禹.夏.商.周.春秋戰國.漢.唐.宋.元.明.清的人群就是中間吾的人群。

中間吾，是文言文。用現代的文字這說成是中間我。實際上就是居于中間或中央的人群。也就是由前朱雀.後玄武.左青龍.右白虎保護的，圍在中間的人群。後世成為中原人。

昆侖虛和用龜甲占蔔的人。是居于西邊的人，和商朝人。

東北三省的紅山文物産地。是女真人人群，或者是鄂倫春人，或者是因紐特人。

蘇杭一帶的良渚文物。是由出土玉琮上細刻的微雕，由一個大酋長掐着獸首斷定是白虎的。

四川三星堆出土的金杖，上面刻畫有箭頭與魚和魚凫斷定是朱雀的。

操蛇者在愚公移山的故事上被說成是神，也就是操蛇者命，二神将搬走王屋山的。

占蔔者就是大巫師了。

而紅山文物的特點就是有各種各樣顔色的龍。

而良渚文物的特點就是大酋長手裡掐着一個獸頭。單獨的獸頭在青銅器上被稱為饕餮，而在大門上就是輔首，甚至畫太陽的時候也是有一個類似人頭的形狀放有光芒而已。

前朱雀後玄武左青龍右白虎找出來以後，黃帝以前的中國人居住的地盤就劃定了。

隻不過三星堆金杖上的魚凫，替代朱雀有一點疑問。這是因為朱雀部落分成了兩支。

一支向東進發，遇到東海而向北，在進入北冰洋而跨白令海峽進入了南北美洲。一直與東海以後南下過黃河到長江，沿長江逆流而上，進入四川。

所以南北美洲的人頭戴羽冠。

而入四川的人群則以魚鷹為标志了，不過當時稱魚鷹為魚凫。所以三星堆出土的金杖上有魚有箭頭有魚凫刻圖。

在北冰原上居住的人，就是朱雀部落的遺民。這些遺民是因為大禹治水成功以後，憑鼎居住九州内，他們沒有頂而不能進入中原了，這才留居于北冰洋上。并且現代人給他們的民族起的名字為因紐特人。

嚴格的講，因紐特人就是鄂倫春人。也就是中國史書記載的女真人。他們的共同特點是顴骨高大。

而紅山出土的女神像。特點就是顴骨高大。

所以三星堆出土的銅面具，是高鼻梁而非與漢族人相類似。但是與印第安人相比較的話就有一些一緻了。

曆史的原貌應該是，進入三星堆的人群，被後來的堯帝，派自己的父親瞽目與弟弟象進入，參加了由朱雀人發現太陽升起的地方的太陽神護衛祭祀工作。從而有縱目的青銅面具，和大量的象牙出土。并且有扶桑的太陽神樹在裡面。

這樣的串聯各個文物，曆史就漸漸的清楚了。

所以朱雀部落，玄武部落，青龍部落，白虎部落，中原部落。是整體的中國人的5個部落。隻不過各部落崇尚自己的圖騰，而有了各自不同的文物産生。

司馬遷記的曆史史記是專業寫王傳承的曆史。并不記載各個部落人群狀況的曆史。所以這5個統一一體的5個部落。被現代人理解成各自發展的不同的地區文物文化了。甚至強調了中原地區對周邊人群的影響。

曆史的真實則是各個部落有各個部落的不同的文物産生。不過玉器的制造，是由中原的部落人群，派出工匠幫助各個部落的人群，制造自己的玉器罷了。因此玉器有一些相類似的形狀，其它文物就各有各的特色了。

但是其它文物的制造也是由中原人派工匠去，進行技術指導下幫助制造的。因此鑄造的工藝仍然是統一一緻的。特别是中原地區不産銅，銅汞錫鉛基本上是由湖南和雲南運去的。如果當時的人群不是統一的一個人群，怎麼能由外地供中原人用這些金屬呢？

所以追究曆史應該抛開司馬遷的史記，在更廣闊的視野上進行追究。也就是以中國大地上每一個民族互相幫助，各個人群是一個完整統一的人群，才可真弄懂中國曆史的本來面貌。

而依據王的曆史進行曆史追究。隻有王與王之間的征戰殺伐了。而征戰殺伐的曆史隻是曆史階段的偶然事件。并不是日常生活生存的形式。

因此追究曆史應該以民衆的曆史為曆史。不應該以王的曆史為曆史。否則就不是生産發展，而是王與王之間的争王的曆史了，也就是殺伐的曆史了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!