古代的讀書人，一直深受孔聖人“學而優則仕”思想的熏陶，讀書的目的，基本上都是為了做官。盡管讀書真正的本義是為了“明理”，但曆代王朝的統治者都認為，隻有通過讀書進而能夠“明理”的人，才能幫助皇家統治百姓。明理，就是通過讀書了解世道人心，知道得失興替，最終為皇權服務。尤其是科舉制确立後，讀書人個個都想“以文達政”，通過科考這個跳闆，取得功名富貴，實現人生理想。

但這裡面也有異數，代表人物一個是晉朝的陶淵明，一個是唐朝的王維。

王維的第一個官職，名叫太樂丞。當時是玄宗李隆基當朝，王維二十一歲中了進士，被任命為太樂丞。這是個什麼官兒呢？太樂丞，是太常寺下設機構太樂署中的一般幹事。太常寺，是掌管皇家禮儀樂舞方面的機構，相當于現在正部級的文化部以及中央音樂藝術學院之類的機構。太樂署，則是太常寺下設的專管宮廷樂舞詩詞方面的正司級機構。太樂丞的職級是從八品下，大緻相當于現在的副科級。所以這是一個微末小官。但中了進士，就是相當于現在的博士剛畢業就分配到了文化部，直接任命為副科級，也還說得過去。由此可知，王維的第一份工作，是從事文化藝術方面的行政管理人員。

第二個官職，是濟州司倉參軍。這是因為他在京城從事文化管理工作中出現了嚴重差錯，因為一個藝人在表演獅子舞的時候犯了皇家禁忌，他受到連累被貶到山東濟州做了看倉庫的小吏。參軍這個官職，從品級上說和太樂丞相差不多，也是八品上下，相當于現在的科級官員。隻不過是從京官變成了外官，晉升機會和受到提拔重用的可能，那可是相差太大了。京官整天圍着皇帝大臣轉，現在變成整天圍着偏遠州縣的縣官轉，天淵之别呢。

第三個官職，是右拾遺。這也是京官，能從外省再調回京城，是受到了當時宰相張九齡的關照。左右拾遺，也還是正八品官，相當于現在的正科級。這個級别是朝堂之上，那是毫不起眼的。但是這個位置相當有前途，因為拾遺這個官職，負責補救和進谏皇帝政令的不足與遺漏，那是經常能在皇帝身邊出入的官兒。職級雖小、前途無量。至于王維如何得到張九齡的青睐和擡舉，那就不得而知了。

第四個官職，是監察禦史。右拾遺不到一年就遷為監察禦史。監察禦史負責監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。但唐代的監察禦史品級一般還是八品，所以這一次官職變動是平調，隻能叫“遷”、不能叫“升”。但這個官職話語權變大了，是管官的官。所以也可以看做是重用了。

第五個官職，是涼州河西節度幕判官。這一次外放，不是被貶，而是升遷。但也有人說王維此次外放是被排擠出朝廷的。這個職位，是受朝廷派遣去監督地方軍隊的工作的，大緻相當于派駐監察專員。涼州是現在的甘肅武威，唐朝時這時設置了一個軍區。著名的《使至塞上》，就是他在赴任路上寫的。

第六個官職，是“安史之亂”中被強行任命的僞職，吏部給事中，是吏部的中層官員。安祿山強行任命唐朝有名氣的官員為他服務。但王維在一次宴會上被安祿山強令作詩時，寫下了暗含思念唐朝的詩句，為平定叛亂後重新在唐朝任職，奠定了基礎。

第七個官職，是太子中允。一個追随、服務、侍奉太子的官職，也就是太子跟班。級别一般是六品以上或都五品。這個任職是“安史之亂”平定後王維出任的第一個官職，有受罰的意思，因為他之前出任過安祿山的僞職，但處罰是從輕的，級别并沒有大降。

第八個官職，是中書舍人。是在中書省負責起草诏令的官員，接近權力核心，是唐朝最高行政機構裡的中層幹部，有地位有實力。

王維的最後一個官職，是尚書右丞。這是尚書省主要領導的屬官，當時是四品，是個高級官員了。尚書省是當時最高行政機構，主管财政錢糧司法建設等國家行政事務。由于這是王維一生中的最高官職，所以他被後人稱為“王右丞”。

王維是山西運城人，出生在一個虔誠的佛教家庭裡。他的母親崔氏曾被封為博陵縣君，曾經追随當地的大照禅師學佛三十多年，所以王維從小就深受佛教文化的熏陶。

王維不僅能詩能畫，而且精通樂理。二十多年的做官生涯中，他一直沒斷過對于佛學的修習。相傳他每當“退朝之後，焚香獨坐，以禅頌為事”。做京官的時候，一直守齋戒吃長素。不僅如此，他還利用做京官的空餘時間，早早地就在長安遠郊的終南山下，購置擴建了一處别墅用以清修，一直過着半官半隐的清淨生活。

縱觀王維的一生，并沒有受過太大的窮困挫折。不管是因為過失被貶外放，還是安史之亂強任僞職，總是還有個一官半職，生計無憂。不像杜甫雖然也被稱為“杜工部”，做過幾天工部員外郎，但後半生窮困潦倒，受盡生活的磨難。

四十多歲的時候，他從尚書右丞的高位上退下來，此後一直過着優渥清閑的歸隐生活。加上他本人喜好清靜，留戀山水，所以王維的一生，稱得上是幸福感滿滿。

後人稱“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”，也稱李白為“詩仙”、杜甫是“詩聖”，王維則是“詩佛”。這樣的稱謂，不僅是說王維詩歌中的佛教意味和他人生中的宗教傾向，更是表達了後人對王維在盛唐詩壇崇高地位的肯定。

最後以一首王維的著名禅詩，來結束這篇介紹王維生平的小文吧。

王維 〔唐代〕

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

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