九秋登高?人民日報海外版“岱宗夫如何？”千年前杜甫曾提出這樣的疑問，他給我們的答案是“造化鐘神秀”清代文人姚鼐也曾寫過《登泰山記》因這些名篇的緣故，我對氣勢磅礴的“五嶽之尊”有一種敬畏感，到泰山一遊也成為心中的一種期盼，下面我們就來說一說關于九秋登高?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

九秋登高

人民日報海外版

“岱宗夫如何？”千年前杜甫曾提出這樣的疑問，他給我們的答案是“造化鐘神秀”。清代文人姚鼐也曾寫過《登泰山記》。因這些名篇的緣故，我對氣勢磅礴的“五嶽之尊”有一種敬畏感，到泰山一遊也成為心中的一種期盼。

深秋初冬是泰山色彩最豐富的季節，也是泰山最美的時候。車在山間蜿蜒而行，撲面而來的是略帶涼意的秋風和五彩斑斓的秋色。一樹樹柿子紅紅的，分外耀眼；一片片楓葉也毫不示弱，仿佛欲與那柿子樹一比高低。随處可見的紅色、黃色讓人目不暇接，與雄偉的泰山相互掩映，如入畫中。

桃花源是通往泰山的主幹道之一。趁導遊購買門票之際，同行的幾位女士掬一捧金黃的落葉撒向空中，瞬間飄過指間、發間，咔咔的快門聲響起，把青春靓麗的倩影定格成永恒。

進山需換乘景區公交車至桃花峪索道，再轉乘纜車至岱頂北天街。自古以來，泰山石以其多變的紋理和獨特的風化外形而著稱。車輛循山路上行，沿途可見泰山腳下的山谷布滿靈石。這裡的山石裸露，完全沒有了水的蹤迹，一派久旱的景象。但與此相異的則是路旁和山坡上林立的柏樹，它們翠綠的顔色給人一種朝氣蓬勃的感覺。

從桃花峪索道口乘纜車往上，蒼松翠柏，奇峰怪石，從我們腳下掠過。下索道後已到半山腰。遙望那高聳的山峰，聽着同伴們指點群峰，心裡面除了仰慕，更多還是欣喜與激動。

漫步天街，我們向“泰山極頂”進發。從天街牌坊到碧霞宮這一段路還算寬闊平坦，向遠處眺望，泰山的千岩萬壑盡在眼中，往下看去，南天門城樓那長長的台階令人生畏。

大凡名山之上都有山神，泰山也不例外。他的山神是俗稱“泰山娘娘”的碧霞元君。從天街向東走，老遠就能看到碧霞祠和高聳的西神門。在通往玉皇頂的路旁，人群突然停滞不前，原來，“五嶽獨尊”的題刻就在眼前。石碑镌刻于清光緒年間，字迹蒼勁有力，與泰山的厚重極為相稱。遊客們争相拍照留念，以證明自己登上泰山。

順着路标指引，上拐便到了玉皇頂。玉皇頂是唐宋時期皇帝封禅的遺址、泰山主峰之巅，因峰頂有玉皇殿而得名，有“天下第一山峰”之美譽。玉皇廟将峰頂圍在院中，内有一極頂石，書朱紅“泰山極頂”四字和“海拔1545米”标記，那是泰山最高點。石欄杆四周挂滿了數以萬計的銅鎖。雖聽過“登泰山，保平安”的說法，但當我第一次登上泰山時，無不被這樸實的民間信仰所震撼。院中的“古登封台”碑刻，是曆代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。廟門前矗立着一座石碑，碑頂上有石覆蓋，形制古樸渾厚，碑上卻無一字，因而被稱為“泰山無字碑”。

山高人為峰。站在玉皇頂極目四望，巍巍泰山，雄峙東方。夕陽之下，遠處的景色漸漸地變得朦胧、輕柔。廟裡傳來陣陣鐘聲，我感受着暮色晚鐘的意境，細細體會着詩聖千百年前寫下“會當淩絕頂，一覽衆山小”時的心境。

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