奪朱非正色，野種也稱王。清風不識字，何必亂翻書。這些詩句之所以能夠流傳下來，已不是作者原有的意思，而是因為清朝的文字獄，這類詩句在當時也被稱作反詩。文字獄的罪名尤為可恨，但在曆史和一些小說中，反詩也作為一種類型備受關注，這一篇，就來說說那些經典的反詩系列。

1、君壞臣綱，有敗五常。冀州蘇護，永不朝商。

這幾句出自《封神演義》，是冀州侯蘇護寫下的反詩，從内容來看很明顯是明朝之後的手筆，畢竟商朝時期的文化還沒有綱常之輪。不過，蘇護反商這一段故事在很多人的記憶中還是很深刻的。

2、蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。

這是東漢末年張角發動黃巾起義時候打出的旗号，鋒芒畢露，直指天下，而且這裡面的蒼天和黃天也是對色彩的強調，自從陰陽家鄒衍創立‘五德終始說’之後，不少人對于這個理念還是非常迷信的，每逢王朝的變換，很多人都會拿出來進行分析，這也是一種另類的‘正統’宣揚。

3、待到秋來九月八，我花開後百花殺。通天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

這是黃巢的《不第後賦菊》，如果說曆史上真正意義上的反詩，那一定是這首。唐朝的詩歌發展，影響了很多讀書人，黃巢就是其中的一個。有句話叫，秀才造反，十年不成。事實上，在唐朝，讀書人造反或者協助造反有很多，黃巢是一個，駱賓王也是一個。而之後的朝代，十有九人堪白眼，百無一用是書生。

4、天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞裡為家業，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。淩霄寶殿非他久，曆代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄隻此敢争先！

這首詩出自《西遊記》，是孫悟空反出天庭時候打出的口号，盡管隻是小說中的反詩，但這個潮流在明朝大概已經興起了一種風潮，不信往下看。

5、盧花叢中一扁舟，俊傑曾在此中遊。義士手提三尺劍，反時必斬逆臣頭。

這首詩出自《水浒傳》，是吳用安排盧俊義造反的一首詩。這首詩中的反意極為明顯，還是藏頭詩。藏頭詩藏的很硬核，想必盧俊義心裡也是非常‘感謝’宋江吳用等人吧。而關于‘盧俊義反’的藏頭詩，吳用還準備了多個版本，看來吳用對于盧俊義十分‘看重’啊。

6、心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟籲。他時若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫。

這首詩就是宋江浔陽樓所題的反詩，霸氣十足，但從這首詩中也能看出宋江的下場來。三皇五帝到如今，造反起義者有很多，偏偏施耐庵要把宋江的眼界限住，和黃巢進行對比，這又有什麼好比的？結局果然，和黃巢一樣轟轟烈烈起，凄凄慘慘滅。不過也不能怪施耐庵，除了和黃巢相比，難不成要和朱元璋相提并論？

7、百花發時我不發，我若發時都吓殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。

朱元璋來了。如果說宋江寫得反詩隻是建立在假設的基礎上，那朱元璋的反詩就有些登堂入室的感覺。一個是逼上梁山，一個是大趨所示。一個有心思，一個有底氣。而且在詩中所蘊含的氣勢中，黃巢詩的氣勢已經被朱元璋詩所壓制。最後要說的是，朱元璋一字不識通六經不大可能，這首詩的真實出處也有很多疑惑。

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