這個世界上到底有沒有鬼呢？上一年級的大寶領着小寶外面玩回來，告訴我隔壁姐姐看到過鬼。又因為經常看小視頻之類的東西，她們想着越來越膽小，連去最裡面衛生間洗澡，都要我陪着。

這讓我想起小時候，夜裡去前幾排的大伯家，因為害怕，總是一口氣跑過去再跑回來。這麼多年過去了，小時候的種種經曆也開始在孩子身上複制起來。

為了給孩子說明這個世界上沒有鬼，我給她們講起了《日本民間故事》，單看封面我們就感覺很害怕，因為是各種看着很似詭異的形象。說起來給她們看這些是不是早了點，會不會晚上做噩夢呢？

但是家裡的《山海經》《怪誕說》之類的書籍，無不是這樣的畫風。在孩子的世界，你不可能都給她看一些美好的東西，反而那些奇奇怪怪的東西是她們好奇心十足的地方。

都說好奇害死貓，想想每天都要我陪着一起去衛生間洗澡的大寶，我更有必要告訴她，這世界上根本沒有鬼。

《日本民間故事》是日本怪談小說大師田中貢太郎的作品，被稱為日本動漫的靈魂之核，影響後世的諸多名作。在日本，有着許多口口相傳的民間故事，傳承了日本民族祖先的聰明智慧和勞動生活經驗。與中國和歐洲的民間故事相比，日本的民間故事一般有着非現實的情節和奇特性的想象力。

田中貢太郎一生緻力于各種怪談故事的收集、整理與創作，曆時20年走訪全日本記錄下的他聽到的民間靈異傳聞，它們是般若、雪女、酒吞童子、河童、大天狗、姑獲鳥、二口女、座敷童子、青行燈、貓又……

田中貢太郎的作品産量之高、代表性之強、内容範圍之廣，皆是之後任何怪談作家都未能達到的程度，所以被譽為“日本怪談小說大師”，在日本有着極大的号召力與影響力，影響了諸如芥川龍之介、夢枕貘，宮崎駿等大師！

《日本民間故事》首版至今，被譽為日本影響巨大的鬼怪事件親曆式小說，更是諸多網絡上日本都市傳說的源頭，所以用它去說明“在這個世界上根本沒有鬼”再合适不過了。

給孩子們講書中第一個故事《吃年糕的幽靈》的時候，我們在書房用夜燈看書，靜悄悄地家裡容不得一點響聲。哈，誰叫我們講的是鬼故事呢？

話說，街上某家酒館的年輕老闆去世了。葬禮、酒宴結束的晚上，居然有人在“咚咚咚”地敲響房門。忙忙碌碌的酒館夥計和親戚朋友都沉沉地睡去了，隻有老闆的妻子聽到了敲門聲。因為害怕她叫上了他的叔叔一起去看看。

“是誰呀！”

“是我呀！”

“我？你究竟是誰？”

“我是芳三啊！”

……

答複居然是死去的年輕老闆，這不是把人吓死了。

叔叔雖然害怕但是繼續問他有什麼事情。

“叔叔啊，我來，是想拿回屬于自己的東西，我的衣服，做活的工具，還有我生前所用的物件，請您幫我把它們都帶到我的墓裡一并葬了。若不這麼做，我心有留戀，怕是無法升天啊！”

叔叔覺得很有道理，第二天就告訴衆人把芳三的所有物件包括香煙都一一埋進了芳三的墓裡。

但是過了頭七，敲門聲再次響起。叔叔想是不是芳三還有什麼交代，因為害怕就叫上了年輕老闆的嶽父。

“有什麼事嗎？誰在敲門？”

“是我呀！”

“芳三哪，這次是又有什麼想要交代的嗎？”

“正是。前陣子，叔叔将我的吃穿用度埋在墓裡，我悉數收到了。可是現在心裡還挂念着家裡的錢财，還勞煩叔叔無論如何要把錢也埋進墓裡才好。”

“錢？”

“那你想要多少錢？”叔叔也不知道該給多少錢，就問他。

“這并無什麼說法，五十兩左右便可。”

……

就這樣，叔叔連同親戚真的埋了五十兩在芳三的墓裡。為了不讓兇惡之徒把這事

傳開，他們對外秘而不宣。可還是傳出去了，于是膽小的人都不敢在芳三家和去墓地的路上遊走。

直到有一天，一個在鄰村做買賣的小販深夜路過此地，看到一個白色的東西，乍一看是個人影，然後看臉，臉上有一條駭人的長舌頭，小販一下子就吓暈過去了。等他醒來，他包的嚴嚴實實的錢包就不翼而飛了。

這件事又是一傳十、十傳百，鎮上的女人和孩子更加害怕以至于夜裡不敢出門了。

小販遇襲的十天後，一個馬夫又看見一個白色的人影和他的長舌頭，被吓得意識模糊。意識醒來，錢包也不見了。

而這時候來了個買年糕的小販，他也聽說了傳聞，戰戰兢兢地路上走着。他也看到了白衣服的人影和長舌頭，同樣被吓暈了。

等他醒來，他看見那個他以為的幽靈正在吃年糕，那個讓人膽寒的長舌頭這時候也不見了，剩下他靈活的小舌頭津津有味得吃着年糕。

賣年糕的男人靈光一現，發現這個幽靈就是個活生生的男人，于是趁其不備，跳到他面前大喊“有賊啊！有賊啊！快來捉賊啊！”

所以故事講完，那個白衣幽靈就是鎮上嗜賭成性的人，最後被送進了鎮上的監牢。而那個所謂的敲門的芳三，也是這個小賊的詭計，目的隻是為了錢财。

讀完這個故事，我和大寶、小寶在緊張之餘，噓了一口氣。這世界上本無什麼鬼怪、幽靈，不過是人的想象，自己吓自己罷了。但是要證明“這個世界上根本沒有鬼”的那個觀點，我們就讀一個故事還不夠，還要繼續讀下去。

與《日本民間故事》同時被重新譯介的還有《全怪談》《中國怪談》，在日本被譽為“田中三書”。這些故事讓日本動漫文化飛速崛起，很多故事也經過多次改編登上大熒幕。

給孩子講這些故事，也是一種為孩子的故事庫進行一種積累，久而久之，她把這樣的故事轉述出去，她就能寫出自己的文章，擁有自己的别樣的想象力。這大概就是給孩子讀故事的意義，那些所有一切都隻是當時害怕極了，知道了來龍去脈，也就不那麼害怕了。即使以後不在父母身邊，遇到一些事情，她們也更有辨别能力，驅趕自己内心的害怕，也能夠讓自己更有力量。

最後關于本書的插畫是日本浮世繪，它興起于日本江戶時代，主要以版畫的形式存在，常見題材包括風景、美人、曆史和民間傳說、動植物等。

在大師們的筆下，《日本民間故事》是怪談的題材與浮世繪的結合，這些故事或傷感，或诙諧，或警示，或諷喻，豐富多彩，形态多變，無不彌漫着強烈的日本傳統文學的獨特風味以及濃厚的扶桑國鄉土氣息。同時，《日本民間故事》也是我們了解日本的重要窗口，為他人透視日本傳統文化作出了巨大貢獻。

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