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儒林外史第五十四回摘抄

生活 更新时间:2024-07-20 13:13:10

話說婁府兩公子将五百兩銀子送了俠客,與他報謝恩人,把革囊人頭放在家裡。兩公子雖系相府,不怕有意外之事,但血淋淋一個人頭丢在内房階下,未免有些擔心。四公子向三公子道:“張鐵臂,他做俠客的人,斷不肯失信于我。我們卻不可做俗人。我們竟辦幾席酒,把幾位知己朋友都請到了,等他來時開了革囊,果然用藥化為水,也是不容易看見之事。我們就同諸友做一個‘人頭會’,有何不可?”三公子聽了,到天明,吩咐辦下酒席,把牛布衣、陳和甫、蘧公孫都請到;家裡住的三個客是不用說了肯定能參加。隻說小飲幾杯,暫且不必告訴他們幹什麼,直待張鐵臂來時,施行出來,好讓衆位都吃一驚。衆客到齊,彼此說些閑話。等了三四個時辰,不見來;直等到日中,還不見來。三公子悄悄向四公子道:“這事就有些古怪了。”四公子道:“想他在别處又有耽擱了。他革囊現在我家,斷無不來之理。”看看等到下晚,總不來了。廚下酒席已齊,隻得請衆客上坐。這日天氣甚暖。兩公子心裡焦躁:“此人若竟不來,這人頭卻往何處發放?”直到天晚,革囊臭了出來。家裡太太聞見,不放心,打發人出來請兩位老爺去看。二位老爺沒奈何,才硬着膽開了革囊,一看,那裡是甚麼人頭,隻有六七斤一個豬頭在裡面!兩公子面面相觑,不則一聲,立刻叫把豬頭拿到廚下賞與家人們去吃。兩公子悄悄相商,這事不用讓别人知道,仍舊出來陪客飲酒。心裡正在納悶,看門的人進來禀道:“烏程縣有個差人,持了縣裡老爺的帖,同蕭山縣來的兩個差人叩見老爺,有話面禀。”三公子道:“這又奇怪了。有什麼話說?”留四公子陪着客,自己走到廳上,傳他們進來。那差人進來磕了頭,說道:“本官老爺請安。”随呈上一張票子和一角關文。三公子叫取燭來看,見那關文上寫着:

儒林外史第五十四回摘抄(儒林外史第十三回:蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏财)1

“蕭山縣正堂吳。為禀報當地惡棍奸拐一事:蘭若庵僧慧遠,伊徒尼僧心遠聯合控訴,被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。查本犯未曾發覺之先,已自行潛逃到您的管轄範圍,為此移關(案件轉移),勞煩貴縣盡快查明文中此事,和我派遣的衙役一同尋找此罪人藏匿何處,擒獲此賊人請交還敝縣,以便審理究治。望速!望速!”

看過,差人禀道:“小的本官上覆三老爺,知道這人在府内,因老爺這裡不知他這些事,所以留他。而今求老爺把他交與小的,他本縣的差人現在外伺候,交給他們帶他走。不要讓他有所察覺逃走了,不好回蕭山縣令。”三公子道:“我知道了,你在外面候着。”差人應諾出去了,在門房裡坐着。

三公子滿心慚愧,叫請了四老爺和楊老爺出來。二位一齊來到,看了關文和本縣拿人的票子。四公子也覺不好意思。楊執中道:“三先生、四先生。自古道:‘蜂虿人懷,解衣去趕。’他既弄出這樣事來,先生們庇護他不得了。如今我去向他說,把他交與差人,等他自己料理去。”兩公子沒奈何。楊執中走進書房席上,一五一十說了。權勿用紅着臉道:“真是真,假是假!我就同他去,怕什麼!”兩公子走進來,不肯認罪,說了些不服的話;又奉了兩杯别酒,取出兩封銀子送作盤程。兩公子送出大門,叫仆人替他拿了行李,打躬而别。那兩個差人見他出了婁府,兩公子已經進府,就把他一條鍊子鎖去了。

儒林外史第五十四回摘抄(儒林外史第十三回:蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏财)2

兩公子因這兩番事後,覺得意興稍減,吩咐看門的:“但有生人相訪,且回他到京去了。”自此,閉門整理家務。不多幾日,蘧公孫來辭,說蘧太守有病,要回嘉興去侍奉他老人家。兩公子聽見,便同公孫去看望姑丈。及到嘉興,蘧太守已是病得重了,看來是個不起之病。公孫傳着太守之命,托兩公子替他接了魯小姐回家。兩公子寫信來家,打發婢子去說。魯夫人不肯。小姐明于大義,和母親說了,要去侍疾。此時采蘋已嫁人去了,隻有雙紅一個丫頭做了贈嫁。叫兩隻大船,行禮都搬在船上。她來到嘉興時,太守已去世了。公孫承重。魯小姐上侍孀姑,下理家政,井井有條,親戚無不稱贊。婁府兩公子候治喪已過,也回湖州去了。

公孫守喪三年,因看見兩個表叔半世豪舉,落得一場掃興,所以把這功名的心也看淡了,詩話也不刷印送人了。服喪期滿之後,魯小姐頭胎生的個小兒子,已有四歲了。小姐每日看着他在房裡講《四書》,讀文章。公孫也在傍指點。卻也心裡想在學校中相與幾個考高等的朋友談談舉業,無奈嘉興的朋友都知道公孫是個做詩的名士,不來親近他(以八股文為主,作詩是聊不來的)。公孫覺得沒趣。那日打從街上走過,見一個新書店裡貼着一張整紅紙的報帖,上寫道:

“本坊敦請處州馬純上先生精選三科鄉會墨程。凡有同門錄及殊卷賜顧者,幸認嘉興府大街文海樓書坊不誤。”(新書店廣告,精選科考優秀文章帶點評)

儒林外史第五十四回摘抄(儒林外史第十三回:蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏财)3

公孫心裡想道:“這原來是個選家(文章篩選的名仕),何不來拜他一拜?……”急到家換了衣服,寫個“同學教弟”的帖子,來到書坊,問道:“這裡是馬先生下處?”店裡人道:“馬先生在樓上。”因喊一聲道:“馬二先生,有客來拜。”樓上應道:“來了。”于是走下樓來。公孫看那馬二先生時,身長八尺,身材魁梧,頭帶方巾,身穿藍直裰,腳下粉底皂靴,面皮深黑,不多幾根胡子。相見作揖讓坐。馬二先生看了帖子,說道:“尊名向在詩上見過,我聽說過您,久仰,久仰!”公孫道:“先生來操選政,乃文章山鬥,小弟仰慕,晉谒已遲。”店裡捧出茶來吃了。公孫又道:“先生便是處州學?想是高補過的(廪膳生員,國家有補貼)?”馬二先生道:“小弟補廪二十四年,蒙曆任宗師的青目,共考過六七個案首,隻是科場不利,不勝慚愧!(考的不錯,就是沒中舉)”公孫道:“遇合有時,下科一定是掄元無疑的了(下次必中)。”說了一會,公孫告别。馬二先生問明了住處,明日就來回拜。公孫回家向魯小姐說:“馬二先生明日來拜。他是個舉業當行,要備個飯留他。”小姐一聽是馬二爺,高興的去備飯了。

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第二天早上,馬二先生換了大衣服,寫了回帖,來到蘧府。公孫迎接進來,說道:“我兩人神交已久,不比泛常。今蒙賜顧,寬坐一坐,小弟備個家常飯,休嫌輕慢。”馬二先生聽罷欣然。公孫問道:“您主編的的文章,以哪一種文章為主?”馬二先生道:“文章總以儒家理法為主,任他風氣變,理法總是不變。所以本朝洪武、永樂年間是一變,成化,弘治年間又是一變,細看來,理法總是一般。大約文章既不可帶注疏氣,尤不可帶詞賦氣。帶注疏氣不過失之于少文采,帶詞賦氣便有礙于聖賢口氣(意思是盡量别代入寫詩歌,引用詩詞歌賦)。所以詞賦氣尤在所忌。”公孫道:“這是做文章;,請問審批文章是怎樣個道理?”馬二先生道:“也全是不可帶詞賦氣。小弟每常見前輩批語,有些風花雪月的字樣,被那些後生們看見,便要想到詩詞歌賦那條路上去,便要壞了心術。古人說得好:‘作文之心如人目’凡人目中,塵土屑固不可有,即金玉屑又是着得的麼?所以小弟批文章,總是采取《語類》、《或間》上的精語。時常一個批語要做半夜,不會輕易下筆,要那讀文章的讀了這一篇,就能悟想出十幾篇的道理,才為有益。将來我的選文集總結完成,送給您來細細請教。”說着,裡面捧出飯來。果是家常肴馔:一碗炖鴨,一碗煮雞,一尾魚,一大碗煨的稀爛的豬肉。馬二先生食量頗高,舉起筷子來向公孫道:“你我知己相逢,不做客套。這魚且不必動了,倒是肉好。”當下吃了四碗飯,将一大碗爛肉吃得幹幹淨淨。裡面聽見,又添出一碗來;連湯都吃完了。擡開桌子,烹茶輕談。

儒林外史第五十四回摘抄(儒林外史第十三回:蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏财)5

馬二先生問道:“先生名門,又這般大才,早就應該高中了,為什麼困守在此?”公孫道:“小弟因父親去世的早,在先祖膝下料理些家務,所以不曾緻力于舉業。”馬二先生道:”你這就差了。舉業二字,是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候,那時用‘言揚行舉’做官;故孔子隻講得個‘言寡尤,行寡悔,祿在其中’,這便是孔子的舉業。講到戰國時,以遊說做官;所以孟子曆說齊梁,這便是孟子的舉業。到漢朝用‘賢良方正’開科;所以公孫弘、董仲舒,舉賢良方正,這便是漢人的舉業。到唐朝用詩賦取士;他們若講孔孟的話,就沒有官做了,所以唐人都會做幾句詩,這便是唐人的舉業。到宋朝又好了,都用的是些理學的人做官;所以程朱就講理學,這便是宋人的舉業。到本朝(明朝)用文章取士,這是極好的法則。就是夫子在而今,也要念文章,做舉業,斷不可以講那‘言寡尤,行寡悔’的話。為什麼?就日日講究‘言寡尤,行寡悔’,哪個領導會給你官做?孔子的道也就不行了。”一席話,說得蘧公孫如夢方醒。又留他吃了晚飯,結為性命之交,相别而去。自此,日日往來。

本節前半段主講婁三婁四公子被張鐵臂、權勿用騙。蘧公孫祖父去世,魯小姐與蘧公孫一同回家鄉守孝,魯小姐在家相夫教子,蘧公孫偶遇編輯馬純上并請教舉業。

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