一、貔貅

貔貅别稱“辟邪、天祿”，是四大祥獸之一，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。

中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

貔貅

二、角端

角端是古代漢族傳說中祥瑞之獸名。四大祥獸之一，形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千裡，通曉四方語言。其說始見于漢。角端，與曆代的麒麟、辟邪、天祿、獬豸等，共同構成了我國封建王朝的嘉瑞體系。角端，亦作“端端”、“畣端”，有人稱其為“獬豸”、“豸莫”、“獨角獸”等。角端在現分布，宋宣祖永安陵，今無此獸。它頭如麒麟，獨角，但上唇又特長，獅身，有翼，四爪，集中代表了宋代神獸石雕的特色，同時也為明清諸陵石雕的麒麟等所繼承。角端也由此結束了其在宋代的獨特地位，完成了其在曆史上的昙花一現後而得以功成身退。

角端

三、陸吾

陸吾即肩吾，中國古代神話傳說中的昆侖山神名，人面虎身虎爪而九尾。《山海經·西山經》：“西南四百裡，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。” 郭璞 注： “即肩吾也。莊周曰‘肩吾得之，以處大山也。”陸吾神掌管這“帝之下都”，還兼管“天之九部”。

陸吾

四、白澤

白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸。白澤亦能說人話，通萬物之情，曉天下萬物狀貌。《白澤圖》曰：羊有一角當頂上，龍也，殺之震死。《 三才圖會 》中白澤是獅子身姿，頭有兩角，山羊胡子。

白澤

五、梼杌

梼杌(táo wù)，别名傲狠，中國神話中上古時期的 四兇 之一。所謂”四兇“，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。

梼杌

六、窮奇

窮奇，中國神話傳說中的古代四兇之一，主要記載于《山海經》中，《山海經·海内北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與《海内北經》所述者有很大的差别。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分别。

據說窮奇經常飛到打鬥的現場，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

窮奇

七、饕餮

饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，别名叫狍鸮，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為“老饕”。《左傳》中記載饕餮為缙雲氏之子，而不是龍之九子之一。

而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現于長江下遊地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見于青銅器上，尤其是鼎上，早在二裡頭夏文化的青銅器上便有。

饕餮

八、混沌

混沌是中國古代神話四大兇獸之一 ，根據《 左傳 》記載，四兇分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身并且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿并長有野豬獠牙的“梼杌”。

混沌

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