《三字經》，啟蒙本。
三歲孩童會背誦，八旬老翁不理解。
關于人性本善還是本惡的問題，一些人争論不休，如同嚼蠟，本人無意參與。在此謹對原文中的“本”、“善”二字予以說明。才疏學淺，懇請批評賜教。
《三字經》本來就是兒童啟蒙讀物，沒有什麼太深刻的寓意。可是一旦經過一些有學問的人加以分析解釋就複雜了。正如教小孩子削鉛筆。他的媽媽拿起小刀兒不由分說，三下兩下就把鉛筆削好了，小孩子看了幾遍，自己動手，也把鉛筆削好了。如果請一個教授專門教小孩子削鉛筆，那就可能麻煩了。他可能要從鉛筆的制成材料，刀具的種類，鉛筆放置的角度，使用多大的力，等等多方面進行講解，可能講了幾個小時，小孩子都困了，這個鉛筆還沒有開始削一刀。把簡單的問題往複雜了講，說明有學問。
性本善中的“本”，是原原本本、本來、最初的意思。本到什麼程度呢？無色無味，沒有任何污染，如同蒸餾水一般。“人之初，性本善”可為“人之初，性本”，“善”是一個語氣詞，或感歎詞，相當于“啊”，也可以理解為“好”。可見，這個“善”與善良或邪惡沒有任何關系。因此針對《三字經》開篇中關于人性本善還是人性本惡的争論，有人竟批評《三字經》寫錯了，應該改為“性本惡”，純屬無稽之談。
關于人之初之後是善是惡，則“性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。”
對《三字經》這樣的經典的兒童讀物進行機械刻版的解讀，或者加上一些原本不應該有的色彩進行解讀，不亞于對經典的亵渎。
有些版本中的解釋是欠妥當的。比如說人剛生下來都是善良的。
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