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國漫古風秦時

圖文 更新时间:2025-01-08 05:14:21

《王者天下》的故事中,主角一行人終于接觸到了山地之民的世界。這是一個對秦人而言,就有淵源有相當陌生的神秘世界。

山地民的社會形态真的跟平地世界差距很大嗎?

那麼,山地世界到底處在一個怎樣的社會形态中,其社會形态的表現形式又是如何?

漫畫中對山地世界的描繪是否又有一定的原型依據?

讓我們一起進入漫畫之中來感受一下這個别有異味的山地世界吧。

初入山地世界,震驚衆人!

上回講到信一行三人躊躇滿志的踏上了營救秦王政的道路:日漫《王者天下》:同為王之劍,能文能武之貴族最終認可耿直少年

當天晚上,三人策劃營救計劃。暗忖山民社會發展水平落後,聚落如村莊,隻要潛入即能逃出。不料,反被埋伏的山民抓了個正着,綁上山來,正所謂出師未捷身先擒!

然而讓人震驚的事情還将在後面一件件出現在三人眼前,山民世界逐漸揭開它神秘的面紗。當一行人踏入山之城時,出現在他們眼前的俨然是一座建立在山中,山與城融為一體的城市!

國漫古風秦時(日漫王者天下秦與戎)1

山民的世界

山民并沒有他們想象的那麼落後,也不是未開化的野人。可以建設防備如此嚴密的城邑,這也說明山民已經踏入文明世界了!

關于漫畫裡的“山之民”,本人在之前這一篇找尋“秦穆公的遺産”,竟然成了《王者天下》中少年王的最初之路裡有所說明。本篇文章,咱們再稍微深入談一下。

要想弄明白“山之民”,就有必要對山地世界的社會形态,以及其跟平地世界社會形态的差異有所認識。我們利用曆史學術概念,結合漫畫中的實際描繪,來把握一下漫畫中關于山地世界的設定。

漫畫裡的“山之民”在我們的曆史叙述裡,最接近的名詞是“西戎民族”。“西戎”是泛稱,并不指特定的某個民族,而是一個中原華夏民族語境下的名詞。

國漫古風秦時(日漫王者天下秦與戎)2

中華與四夷

中原華夏族以“禮儀之邦”自居,自認為四方民族尚未開化,稱之為“蠻夷戎狄”。其中西方民族統稱為“西戎”或“戎狄”。而秦民族本身與西戎民族就有千絲萬縷的關系,在秦的曆史上,有時圖霸中原,就以“諸夏”自居;有時又跟西戎民族走得很近,以緻中原諸侯就把它也看作是西戎民族。

在本漫畫的故事設定中,秦穆公與山地世界的王結盟,深受兩地人民愛戴。而在其死後,平地民族就與山地民族發生矛盾沖突,導緻兩者斷交四百年。于是像“壁”這樣的秦國士族對山地世界的認識還停留在幾百年前,而下層民衆對山地世界更是一無所知。其實,秦國最高層對山地世界的現狀還是有所了解的。比如這次叛亂的主謀之一丞相竭氏就知道山地世界的實際狀況要遠比民衆固有觀念發達得多,這也為他後來接受山地民族的“結盟”做了鋪墊。嬴政決定來與山民結盟大概也有此種考量。

那麼,問題來了,山地世界到底處于那一階段的社會形态,是否已經建立國家?跟平地世界的文明程度又有何差異?

國漫古風秦時(日漫王者天下秦與戎)3

竭氏對山之民另眼相看

國家形成問題,學界不統一,粗分三階段,便于看漫畫

要回答上面的問題,首先讓我們結合漫畫對中原國家的曆史進程做一個簡單的分野。這就涉及到對國家和社會形态的認識,關于這點,史學界對國家的起源、途徑、原因、标志等問題尚沒有統一的觀點。咱們在這裡也不去糾結具體的問題,而是在尊重基本史實的前提下,結合漫畫本身,為方便閱讀漫畫,大緻把漫畫所處時代之前的中國文明史簡單分為三大塊時間段。

第一大塊時間段是氏族部落聯盟階段,此時階級已分,國家出現的物質條件已經準備好了,離國家的誕生就差最後一哆嗦了。這段時期大緻相當于堯舜禹時代,可以看作是雛形國家時期

然後的标志性事件就是“啟廢禅讓”,把“公天下”變成“家天下”,于是,國家誕生了!從這時起,到春秋戰國之前,我把這段時期劃為第二大塊時間段,也就是夏商周(西周)時期。學術界一般認為國家誕生的标志有三要素,文字、城市、青銅器。由于缺乏夏朝的文字考古發現,所以夏朝的真實性在學術界有争議,咱們這裡不糾結這個,總之此階段已經進入國家的社會形态。

但此時的國家還缺乏地域性的居民組織的建立,靠的是舊氏族組織的血緣關系來維護國家體系,來進行“公共權力”的設立,這跟傳統學術意義上的國家有所區别。而夏商周的“”作為“天下共主”,其實對“家天下”的邦國(部落、方國、諸侯)等沒有實質上的管理權。我把這段時期叫做部落聯盟國家時期

關于部落聯盟國家時期,國家誕生的标志,是王權的出現及與之相應的“家天下”國家制度的産生。後面還要針對漫畫中的“山地世界”就這點展開論述。

國漫古風秦時(日漫王者天下秦與戎)4

對話中提到商周,沒有提到夏,說明國外存在不承認夏朝存在的情況

春秋戰國時期是中國曆史上的大變革時代,這段時期就劃為第三大塊時間段。此時的各諸侯國逐漸成為華夏體系下的獨立國家。各主要諸侯國先後進行了各種社會改革,核心是加強君主集中制,我把這段時間段叫做王權國家時期

相别四百年,秦與戎走上各自的進化之路

現在把上述的三段時期的坐标系對應到漫畫中來觀察一下秦國(平地世界)和山地世界社會形态的關系。

當前曆史處于戰國末期,秦國離統一天下還有二十餘年,處于第三時間段王權國家時期後期,再往後就是另一個曆史時期中央集權的帝國時期。這點沒有什麼問題。

比較難定位的是山地世界的社會形态。

先看作品本身的有關叙述。政和河了貂的對話中,把“山之王”類比為商、周的王,是以盟主的身份統整山地各部族的“王”。這樣看來,山地世界應該處于第二段的部落聯盟國家時期。後面我們将對漫畫中其國家形态的具體特征進行論述,說明這樣劃分是立得住的。

國漫古風秦時(日漫王者天下秦與戎)5

從“公天下”到“家天下”

然而,山地世界的文明程度是超出想象的,可以這樣說,漫畫中表現出來的山地世界的文明程度起碼處在第三段的王權國家時期初期。即使這樣,漫畫中對山地世界國家形态的描繪也勉強可以說得過去。但是,無論是上述兩種劃分的哪一種,都有一個硬傷!那就是前面提到的國家誕生三要素之一——文字。如果說前一種劃分還勉強可以糊弄過去,後一種劃分是絕對說不過去的。你說東周列國哪一個沒有文字呀?

好在,這隻是漫畫,我們不用這麼較真。作為漫畫的設定,簡單進行劃分,方便我們理解漫畫故事即可。我們姑且這樣認為,山地世界還處在第二階段的部落聯盟國家時期末期與王權國家形成初期。

就漫畫後來涉及到的“山之王”頻繁征戰于山地世界,收服其他山地民族的情節來看,山地世界此時正處于集權的王權國家形成時期;而政和貂把“山之王”類比為商周之王。注意兩人的身份,政是秦王,貂是情報販子,他們的認識水平要比其他人更接近實際一些。而其他人的認識,比如“壁”,還停留在四百年前的“馬酒兵”,認為“山之民”還處在氏族部落聯盟階段,最多也就是部落聯盟國家時期早期。這樣一來,認識的分歧就在邏輯上都說得過去了。

總之,在“壁”等人的認識中,山之民尚未開化,“山之王”更像是原始野人的大酋長,而不像是國家的國王。但實際上,山地世界已經進入國家形态了。

國漫古風秦時(日漫王者天下秦與戎)6

現在的山之王是數百年來的未有之王,說明山地世界新的曆史階段到來了

結合曆史,在漫言漫:山地世界的國家形态

前面說到國家的誕生标志,王權的出現及與之相應的“家天下”國家制度的産生。我們就漫畫的描繪來分析一下。

“公共權力”的設立是國家的誕生必然路徑,而“王權”可以理解為“公共權力”的整合和升級。

随着“公共權力”的設立,相應的機構也随之出現。較早出現的機構和公共權力,比如監獄、法庭(裁決權)、軍隊(軍事權)、盟約(外交權)等。

結合上述的時間段劃分,在第二階段時期,随着國家的誕生,各種“公共權力”随之設立。比如禹啟時期,氏族部落聯盟進化為部落國家的曆史行程中,禹以開會遲到為由,處死防風氏,這就是裁決權的設立。而周文王畫地為牢,就能看出,在這之前,周是沒有監獄的,之前還是部落形态。而這位老人畫了個圈,就意味着監獄誕生了,周的國家形态也就不遠了。

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畫地為牢

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王之城裡的監獄

在漫畫裡,信一行三人一進入山之城就被關到早已存在的栅欄洞穴裡,而且逃脫無果,說明這個監獄已經比周文王的圈圈進化很多了。

山之王原本沒打算與政會盟,其與政的見面的地方其實就是山地世界的法庭。山之王開口就是述政之罪過,這就是在行使王之特權的司法權和裁決權。之後把信等人推進法庭時也是有專有刑具的,更能說明山地世界已進化為國家多時了。

當然,我們知道,秦王政與山之王最終和談成功。山之王宣布與秦結盟,這是在其外交權的實現。接着,山之王宣布各個山嶽召集人馬,準備幫助政奪回王位,這是其軍事權的實現。各山嶽分别出兵,這也說明,此時的“山之國”既仍然存在舊的氏族組織,但也已經開始根據地域組織劃分居民。國家形态正處在進化中。

司法權、裁決權、軍事權、外交權等權利都屬于“公共權力”的設立,現在都集中在“山之王”一人之身,也就說明了“王權”的出現。與之相應的“家天下”國家制度也就産生了。漫畫裡雖然沒有明說,但可以認為“山之王”是世襲制的。回憶部分,“山之王”還處在未成年時,身邊的長老就稱之為王,如果沒有世襲制,這是不可想象的。

漫畫五六百話的時候,有一段山之王屬下的某個部族的故事情節。哥哥告訴妹妹要繼承部落的領導權,哥哥是從父親那裡繼承的,而妹妹也可以從自己這裡繼承。屬下如此,山之王也一樣。當然,女性繼承族長之位,這是漫畫家言,為了故事性的考量,實際中不可能。而且,要坐穩首領之位,最重要的始終是實力(戰鬥力)。于是山之女王作為山地最強戰士的設定就成了必然,即使其還是未成年之時。

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外交權和軍事權

山地世界的國家形态的表現形式,其實也就是國家的秘密

王權的出現及與之相應的“家天下”國家制度的産生,就是國家誕生的标志。

但這樣表述并不直觀。這些上層建築又是建立在什麼樣的物質基礎之上的呢?王權又是通過什麼物質形式來實現的呢?關于這個問題的答案,說神秘也神秘,說不神秘也不神秘。

謎底就在文章開始,信一行人所震驚的山中之城!

沒錯,國家的秘密,就在城市!

古代民族的建城史,同時也是他們的建國史。城市就是國家,國家就是城市。城市是社會文明水平的集中體現,城市的形态就是國家的形态

具體到漫畫和不同的曆史時期,城市可以叫做城邑、城池,等等,但不管叫什麼,本質都是城市,或者說本質都是社會的文明水平。漫畫中的山之城亦然,山地世界進化到什麼程度,城市就是什麼樣的形态。

首先城市是階級社會的産物。關于這點,前面沒有細說,但根據常識,既然國家誕生了,那麼階級早已存在。漫畫中,山之王的住所,是一個不亞于平地世界的宮殿,當然,同時也是司法的法庭。而普通的山之民就生活在依洞穴而建的建築中,這就是階級的分野。

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城市一角,近景是老舊小區,遠景是CBD

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山之王的宮殿,也是山地世界的法庭

漫畫中山之國的原型——中山國

本文認為,作者原泰久在創作這個山之城時,是有原型的,或者說是有靈感依據的。

這其實倒也不難猜,應該就是神秘的中山國。

中山國也是山地民族所建立的山地國家,漫畫後面還會簡單提到。不過建立中山國的這支山民,不是西戎民族,而是白狄民族。相比于漫畫中半虛構的山地國家,中山國是真實存在的,所以它也沒有前文提到的那種社會形态的矛盾。

中山國的史實在古籍文獻中記載的并不清楚,然而建國以後,通過考古發現,一個絢麗驚豔的神秘國家呈現到了世人面前!這是一個高文明水平的國家!

國家的形态首先體現在城都上,那确實是一座建立在山中的城市,山中有城,城中有山。在中山王墓中出土的錯金銅版“兆域圖”,是迄今發現的世界上最早的建築平面設計圖,也是世界上最早使用比例尺的建築圖。

這幅圖是刻在青銅器上的,而出土的青銅寶器絕不止這一件。最令人驚喜的是“中山王三器”——大銅鼎、方壺、圓壺,上面刻滿了長篇銘文。

如此一來,國家誕生的三要素,城市、青銅器、文字都有了。可以說中山國跟當時的戰國七雄處在同水準的文明水平,處在上面劃分的第三個時間段王權國家時期,是不存在漫畫中山地世界社會形态的叙述矛盾的。從此也可以理解漫畫中山寨版的山地世界為何會有前文所述的那種設定矛盾。

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中山王三器

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錯金銅版“兆域圖”

值得注意的是,中山國使用的文字就是漢字從這個側面也可以說明中山國之所以會達到如此高程度的文明水平,得益于其積極接收中原華夏文明。心向華夏的不隻是中山國,漫畫中的山之民其實也是如此。這為漫畫中山之民的故事線确定了方向。

另外值得一提的是。漫畫中的山民都帶着面具,這點符合遠古先民的生活方式,面具最開始大概是用來吓唬野獸的吧。當山之王跟政确立盟約的時候,摘下面具,才知道這原來是一位名為楊端和的美貌女王殿下。

當然,漫畫中山地社會形态的山之王為女性是漫畫家言,作者同時給她做了山民最強戰士的設定,才使其身份比較合理一些。就漫畫來看,楊端和并沒有刻意隐瞞自己的性别,起碼本族族人應該是知道她是女王的。這也再次說明“山之王”王權的世襲制。

那麼,王與王的談判結盟到底是如何進行的呢?為何原打算裁決秦王的山之王最終改變了主意?關于這些,我們下次再聊。

國漫古風秦時(日漫王者天下秦與戎)14

山之王的初登場

問題:

如果你是作者,怎麼描繪山民的文明程度、社會形态會更好一些?

主要參考資料

1. 《中國古代國家起源與形成研究》 沈長雲 張渭蓮

2. 《中國古代國家的起源與王權的形成 》 王震中

3. 《易中天中華史·國家》 易中天

4. 《王者天下》 原泰久

注:這篇文章及其前後的多篇文章都是本人于去年底今年初寫的。前段時間由于工作暫停了寫作,現在繼續。因為覺得前面寫的文章有很多不足之處(後面幾篇本來寫完之後就打算修改,但不知為何系統不讓修改,一直心裡糾結),現在借這個機會調一調狀态,從頭修改一遍,一邊修改一邊發。為了盡量保留文章原貌,前面幾篇不會改動太大,即使自己覺得很差。

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