《山海經》作為一本荒誕不經的奇書，想必大家都耳熟能詳，裡面的内容包羅萬象，無奇不有。
今天小編跟大家讨論下《山海經》的幾個未解之謎。
《山海經》是誰寫的？
這也許是最大的疑惑了。
山海經最早是由西漢時期劉向、劉歆父子整理，他們認為這本書最早出現在堯舜禹時期，禹把天下劃分為九州，然後根據土地制定等級制度，伯益等人将物種劃分類别，因此著成《山海經》。
這是目前已知有關山海經最早的文字記載。
所以大家目前認為禹跟伯益是《山海經》的作者。
大部分學者認為《山海經》是春秋時期的著作，從裡面包含的内容來看，很有可能是一群人合力著作，并非一人所著。
如果非要刨根為底，究竟是誰寫的，以目前資料來看實在無法确認。
2.《山海經》中各種荒誕不經的神獸
在古代是否真的存在過這些生物？
難道都是古人幻想出來的嗎？
《山海經》中收錄了各種神獸，以現代眼光看起來确實有點不可思議，但慢慢的又有很多學者研究得出很多書中記錄的神獸真的存在過，有些至今仍然生活在美洲大地上。
既然部分存在，那是不是可以代表書中其他神獸也都存在過呢？或許隻是滅絕了而已？
3.昆侖山到底在何處？
《大荒西經》中對于昆侖山的描述："西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘"。
此山非彼山，我們都知道現在的昆侖山并不是《山海經》中記載的昆侖山。
昆侖山在我國神話中地位非常高，自古就有很多稱呼，比如"龍脈""祖龍""龍山"等等别稱。
神話故事中記載西王母就居住在昆侖山，而昆侖山又連接天庭與人界，是兩者必經之地。
那《山海經》中昆侖山究竟在哪？
有學者認為昆侖山有可能就是非洲的乞力馬紮羅山，也有學者認為就是現在的祁連山，到底在哪裡至今仍有待研究。
4.《山海經》描述的世界是否真實存在？
《山海經》中包收錄了各種古代神話、地理、生物、宗教、人文等等，可謂包羅萬象，如果把這些都結合起來，《山海經》似乎在像我們展示另一個全新的世界。
小編猜測在那個年代，古人沒有那麼多閑情雅緻去虛構一些根本不存在的東西寫在書上，或許《山海經》更像是一本那個時代的"諾亞方舟"，隻是因為地殼運動，物種滅絕，缺乏傳承，時間斷層太大等等因素造成後人根本看不懂。
如果哪天鹦鹉滅絕了，後世人看見鹦鹉的描述："有鳥，色七彩，言人語"，是不是也會覺得很荒誕呢？
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