詩詞中的讀書，有着各種各樣的故事，但都是溫馨的，充滿了“真善美”。關于“讀書”的詩詞，沒有豪言壯志，但曆久彌新，非常值得我們一讀。

一個讀書人，無論做什麼事情，首先想到的是讀書。這不，宋代詩人楊萬裡，造了一艘船，首先想到的是，如何在船上讀書；其次想到的是，可以行萬裡路。以實際行為诠釋“讀萬卷書，行萬裡路”。他在《阊門外登溪船·步下新船試水初》中寫到：

步下新船試水初，打頭攬載适逢予。

一椽闆屋才經雨，兩面油窗好讀書。

剩買春風木芍藥，亂篸棐兒竹籧篨。

清溪浮取松亭子，賞遍千山不要驢。

一椽闆屋才經雨，兩面油窗好讀書

“一椽闆屋才經雨，兩面油窗好讀書”，船艙是經曆過風雨的，關鍵是船艙的兩面都有油窗，在油窗下好讀書。想想就是美：這艘船行駛在大江大河上，水面波光粼粼，清風徐來，讀書人坐在油窗下大聲讀書，間有“欸乃”之聲唱和。真是美得讓人醉了。

這還不算，“清溪浮取松亭子，賞遍千山不要驢”，詩人在船上，沿着清溪走，可以在沿途的松亭子休息，可以賞遍千山，而不用驢馱行李。這就是“行萬裡路”了。

一艘新船，可以“讀萬卷書，行萬裡路”，真是再好不過了。

一個讀書人，當然是希望子孫後代能夠喜歡讀書。當他一覺醒來，卻聽到兒子的讀書聲，那會是怎樣的驚喜？宋代大詩人陸遊就遇到這樣的事情，并且用《睡覺聞兒子讀書》一詩記錄下來：

夢回聞汝讀書聲，如聽箫韶奏九成。

且要沉酣向文史，未須辛苦慕功名。

人人本性初何欠，字字微言要力行。

老病自憐難預此，夜窗常負短燈檠。

夢回聞汝讀書聲，如聽箫韶奏九成

“夢回聞汝讀書聲，如聽箫韶奏九成”，一覺醒來，聽到了你的讀書聲，就如同聽到了“箫韶九成”這樣的美妙音樂。然後，老父親就開始了他的铮铮教導，“且要沉酣向文史，未須辛苦慕功名”，要沉下心來，認真的鑽研文史知識，不需要用讀書來辛苦求取功名。“人人本性初何欠，字字微言要力行”，不但要讀書，而且要身體力行，因為人生來就欠缺行動，所以，書上的字字微言都要身體力行。

一番教導之後，老父親又開始自省了，“老病自憐難預此，夜窗常負短燈檠”，我老了病了，沒想到到了這個地步，常常辜負了我自己的夜窗讀書燈。

陸遊是一個典型的讀書人，不但教導子女讀書，而且躬身自省自己讀書，值得我們學習！

這是一首勸勉弟弟讀書的詩歌，作為兄長，出門在外，不忘勸勉弟弟要勤讀書，這是積極向上的。但要求弟弟在勤勞于樵漁之餘，還要白天耕田夜讀書，這似乎要求有點高，哥哥雖然出門在外，是否也要多承擔一些家裡的負擔，讓弟弟能夠多一點時間讀書？當然，這也是“仁者見仁智者見智”的事情。唐代詩人盧肇在《送弟·去日家無擔石儲》一詩中寫到：

去日家無擔石儲，汝須勤若事樵漁。

古人盡向塵中遠，白日耕田夜讀書。

古人盡向塵中遠，白日耕田夜讀書

“去日家無擔石儲，汝須勤若事樵漁”，我離開家的時候，家裡已經沒有一石糧食的儲備，因此，你必須辛勤幹樵漁之類的工作，以養家糊口。

“白日耕田夜讀書”，除了樵漁之類的工作還不夠，你還要白日耕田，夜晚讀書。個人以為，這個哥哥，對弟弟的要求有點過。也不明白，為什麼養家糊口都是弟弟的事，有可能是哥哥跟弟弟已經分家了吧？

小時候，我們都會歌曲《童年》，裡面唱到，“一寸光陰一寸金，老師說過寸金難買寸光陰”，這句歌詞來自唐代詩人王貞白的《白鹿洞》，講的是一個書癡的故事：

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金

“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”，天天專心讀書，不知不覺，春天已經深了，眼看就要過去了。真是“一寸光陰一寸金”，整個春天就要過去了，我還能用一寸金買回一寸光陰嗎？

“不是道人來引笑，周情孔思正追尋”，若不是被來往行人贊賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鑽研周公孔子的精義、教導呢。哈哈，是不是一個書呆子形象迎面而來？

不過，我們需要各行各業都有這樣的書呆子！

如果一個讀書人，在無花無酒的佳節裡，他最想要的是什麼？宋代詩人王禹偁在《清明·無花無酒過清明》一詩中給了我們答案：

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈

“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧”，古人在清明時節，講究的是踏青遊玩，作為一個詩人，在無花無酒的清明，那實在是太過于寒碜和清苦！所以，詩人說了，無花無酒地度過清明節，那蕭索的興緻猶如居于山野廟宇的和尚一樣。

“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”，就是在這樣艱苦的情況下，詩人從鄰居那裡乞得新火，因為風俗每年清明節前一日或前二日為寒食節，禁煙火，吃冷食，至清明節重新生火，是為新火。獲得了新火，第一件事是在破曉的時候，将火種分給窗前的讀書燈。

一句，“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”，表達了詩人并沒有被物質上的貧困壓垮，而是發憤苦讀，追求精神上的富有來抵銷物質上的貧困。于是，詩人将節日的興味轉入挑燈讀書，于書中尋求樂趣和慰藉。一種以讀書為樂的情懷，躍然紙上！

在酷熱的夏天，如果你半夜醒來，突然發現，天氣十分涼爽，簡直是爽得不能再爽，你最想做的事情是什麼？宋代詩人黃庭堅在《漫書呈幾複·秋蟲振羽驚寒夢》中告訴我們，他想做的第一件事是，叫醒兒子，一起燈下讀書：

秋蟲振羽驚寒夢，河漢西斜夜獨興。

欲罷不能呼子起，新涼宜近讀書燈。

欲罷不能呼子起，新涼宜近讀書燈

“秋蟲振羽驚寒夢，河漢西斜夜獨興”，半夜，秋蟲飛動的聲音，把我從夢中驚醒；這時候，銀河已經河漢西斜，我卻在夜裡獨自興奮起來。

“欲罷不能呼子起，新涼宜近讀書燈”，我無法重新入睡，索性叫醒兒子，那麼涼爽的天氣，最适宜在燈下讀書了。

“新涼宜近讀書燈”，是讀書人最直接的感受！

讀書人最喜歡的地方，莫過于書齋。書齋之于讀書人來說，就像化妝品之于女士，顯卡之于遊戲愛好者。宋代詩人陳必複就特别喜歡他的書齋，特在《書齋戲題·數檐隙地葺幽齋》中寫到：

數檐隙地葺幽齋，小作軒窗傍竹開。

行蟻上緣風折筍，饑鴉争啄雨殘梅。

閉門惟有讀書樂，愛客苦無佳士來。

最憶西湖柳陰底，扁舟欲去尚徘徊。

閉門惟有讀書樂，愛客苦無佳士來

“數檐隙地葺幽齋，小作軒窗傍竹開”，對于讀書人來說，書齋不用太豪華，隻需要在幾個屋檐之間的隙地，就可以修葺一座幽靜小齋；其他無所謂，關鍵是小軒窗一定要傍着竹林打開。

“行蟻上緣風折筍，饑鴉争啄雨殘梅”，讀書人喜歡大自然，喜歡看“行蟻上緣”，喜歡看“風折筍”，也喜歡看“饑鴉争啄”，也喜歡看“雨打殘梅”，喜歡看大自然的一切。

當然，最喜歡的還是讀書，因為“閉門惟有讀書樂”；雖然他也熱情好客，但苦于沒有佳士來往，能夠閉門在書齋專心讀書也不錯！

如果一個讀書人在外旅行，晚上到了一個古村，可以想象，那晚上一定是一片漆黑，但他還是看到了一家燈火，這時候，他一定會會心一笑。宋代詩人晃沖之在《夜行·老去功名意轉疏》中就描寫了這樣的場景：

老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途。

孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。

孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書

“老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途”，我老了，功名利祿之心也淡了；經常獨自騎着瘦馬進行長途旅行。晚上走到前不着村，後不着店的地方，隻能摸黑繼續前行。

“孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書”，到了後半夜，終于看到了一個孤村，關鍵是這個孤村，臨近破曉，居然還有燈火，不禁讓人老懷堪慰，甚至是會心一笑，這一定是有人在夜讀書。

讀書人是心心相惜的，能夠一晚上都有燈火的，一定是讀書人在挑燈夜讀！

山上看水，既有山的高度，又有水的廣闊。而水中看山，則既有水的柔情，又有山的巍峨。在水中讀書，則因為聲音沒有阻礙，而顯得讀書聲既高又遠，特别心曠神怡。宋代詩人洪咨夔在《行山舟·日高裹飯看何山》中寫到：

日高裹飯看何山，山缺東南水繞關。

松桧不搖風自度，讀書聲在白雲間。

松桧不搖風自度，讀書聲在白雲間

“日高裹飯看何山，山缺東南水繞關”，自己帶了幹糧，在紅日高照下看山，山在西北面，而東南是水繞。

我自己是在船上看山的，由于有一定距離，所以看到“松桧不搖風自度”，山上的松樹和桧樹紋絲不動，但又有風自山上吹過來；“讀書聲在白雲間”，最奇妙的是，居然有讀書聲飄飄渺渺，像是自白雲間傳來。

一句“松桧不搖風自度，讀書聲在白雲間”，以松樹的高潔，以白雲的隐逸，來配合讀書聲，以顯示讀書的純粹，沒有功名利祿之心，妙不可言！

讀書真的最重要不是功名利祿，而是探尋人間的真理，這是需要真正有了一定的生活閱曆的人才能感受到。明代畫家兼詩人沈周對此有深刻的感受，他在《聞楊君謙緻仕·到手功名賦子虛》一詩中寫到：

到手功名賦子虛，深山長谷覓安居。

讀書已足功名事，更讀人間未讀書。

讀書已足功名事，更讀人間未讀書

“到手功名賦子虛，深山長谷覓安居”，詩人說啊，到手的功名利祿，都是奢侈荒淫，都是如夢一場；最後都要到深山長谷裡安居，以尋求内心的安逸。

“讀書已足功名事，更讀人間未讀書”，你經過讀書，現在已經滿足了功名利祿上的需求；從今以後，需要更進一步，去讀人間未讀之書，探求人間還未知的真理。

一句，“讀書已足功名事，更讀人間未讀書”，是讀書人對功名的真正态度，到今天，都值得我們學習！

雪，乃質本無暇；梅，淩寒獨自香；鶴，是自由的象征。一個讀書人在冬天讀書，有上述三樣陪伴，那簡直是神仙生活。到底是怎樣一種美妙，且聽清代女詩人吳藻的《清平樂·梅雪讀書圖》來說一說：

天公玉戲。粉畫嫏環地。

何必添香紅袖倚。香在萬梅花裡。

枝枝和雪空明，曉窗不點書燈。

仙鶴飛來識字，翠禽驚起無聲。

枝枝和雪空明，曉窗不點書燈

“天公玉戲。粉畫嫏環地”，“嫏環”，神話中天帝藏書的地方。由于天公的玉戲，當然是将雪比作玉，使得自己的書房變成了天上大帝的書房。

“何必添香紅袖倚。香在萬梅花裡”，讀書人喜歡紅袖添香夜讀書，其實，梅花添香也不錯。“枝枝和雪空明，曉窗不點書燈”，積雪空明，如白晝，對窗讀書都不用點燈，像神話一般。“仙鶴飛來識字，翠禽驚起無聲”，連鶴都飛到窗前來識字，更不用說夜晚萬籁俱寂，翠禽驚飛也是悄無聲息。

一句，“枝枝和雪空明，曉窗不點書燈”，向我們闡述了雪夜讀書的迤逦風光！

去山上讀書，既鍛煉了身體，陶冶了情操，又有身心自由，可以自己自在的讀書，真是一舉多得，真正做到“讀萬卷書，行萬裡路”。宋代詩人陳宓在《陪劉學錄岩壑之遊次韻》中指出，這才是真正讓人羨慕的事情：

山路嵚崎戒足趨，萬竿繞迳自蕭疏。

世間何事真堪羨，月壑雲岩卧讀書。

世間何事真堪羨，月壑雲岩卧讀書

“山路嵚崎戒足趨，萬竿繞迳自蕭疏”，山路嵚崎，所以，光靠腳走路是不夠的，你還得用上手攀爬，這真是鍛煉了身體；又有萬竿繞迳，你不能直接走，需要動腦子找到樹木蕭疏的地方走，這又能鍛煉你的思維。

“世間何事真堪羨，月壑雲岩卧讀書”，還不止上述所說，真正讓人羨慕的是，山上的風光真好，晚上，可以看到月出山壑；白天，你躺在岩石上，可以看到雲卷雲舒。關鍵是，在這麼好的風光下，你可以卧石而讀書，真正的自由自在，專心緻志。

一句，“世間何事真堪羨，月壑雲岩卧讀書”，真的讓我們羨慕！

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