《大雅·蕩之什》是《詩經·大雅》的什篇之一，有11篇，為先秦時代的漢族詩歌。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

蕩蕩上帝，下民之辟（bì）。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌（chén）。靡不有初，鮮克有終。

文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊禦？曾是掊（póu）克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，彊禦多怼（duì）。流言以對。寇攘式内。侯作侯祝，靡屆靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋（páo xiào）于中國。斂怨以為德。不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎（miǎn）爾以酒，不義從式。既愆爾止。靡明靡晦。式号式呼。俾晝作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩（tiáo）如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。内奰（bì）于中國，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏後之世。

蕩蕩：放蕩不守法制的樣子。辟：君王。谌：誠信。鮮：少。掊克：聚斂，搜括。怼：怨恨。炰烋：同“咆哮”。湎：沉湎，沉迷。蜩：蟬。螗：又叫蝘，一種蟬。奰：憤怒。覃：延及。鬼方：指遠方。

上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養衆百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！多少兇暴強橫賊，敲骨吸髓又貪贓，竊據高位享厚祿，有權有勢太猖狂。天降這些不法臣，助長國王逞強梁。文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！你任善良以職位，兇暴奸臣心怏怏。面進讒言來诽謗，強橫竊據朝廷上。詛咒賢臣害忠良，沒完沒了造禍殃。文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，卻把惡人當忠良。知人之明你沒有，不知叛臣結朋黨。知人之明你沒有，不知公卿誰能當。文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！上天未讓你酗酒。也未讓你用匪幫。禮節舉止全不顧，沒日沒夜灌黃湯。狂呼亂叫不像樣，日夜颠倒政事荒。文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！百姓悲歎如蟬鳴，恰如落進沸水湯。大小事兒都不濟，你卻還是老模樣。全國人民怒氣生，怒火蔓延到遠方。文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守舊規章。雖然身邊沒老臣，還有成法可依傍。這樣不聽人勸告，命将轉移國将亡。文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！古人有話不可忘：“大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。”殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。

《闆》詩是刺周厲王無道之作。

抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。

無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏谟定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。

其在于今，興迷亂于政。颠覆厥德，荒湛（dān）于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭内，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷（tì）蠻方。

質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！

無易由言，無曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。無言不雠，無德不報。惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。

視爾友君子，輯柔爾顔，不遐有愆（qiān）。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予雲觏。神之格思，不可度思，矧（shěn）可射思！

辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭（jiàn）不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。

荏染柔木，言缗（mín）之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？

昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。

于乎，小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒（tè）。回遹（yù）其德，俾民大棘。

抑抑：慎密。隅：角，借指品行方正。職：主。戾：乖謬。荒湛：沉迷。湛，同“耽”。淪胥：相率，沉沒。逷：通“剔”，治服。扪：按住。愆：過錯。矧：況且。僭：超越本分。賊：殘害。虹：同“讧”，潰亂。荏染：堅韌。言：語助詞。緍：給樂器安上弦。藐藐：輕視的樣子。虐：“谑”的假借，戲谑。聿：語助詞。耄：年老。庶：庶幾。曰：語助詞。忒：偏差。回遹：邪僻。棘：通“急”。

儀表堂堂禮彬彬，為人品德很端正。古人有句老俗話：“智者有時也愚笨。”常人如果不聰明，那是本身有毛病。智者如果不聰明，那就反常令人驚。有了賢人國強盛，四方諸侯來歸誠。君子德行正又直，諸侯順從慶升平。建國大計定方針，長遠國策告群臣。舉止行為要謹慎，人民以此為标準。如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺。隻知吃喝和玩樂，繼承帝業不關心。先王治道不廣求，怎能明法利衆民。皇天不肯來保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應該起早又睡晚，裡外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認真修，防備一旦戰事起，征服國外衆蠻酋。安定你的老百姓，謹守法度莫任性。以防禍事突然生。說話開口要謹慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點，尚可琢磨除幹淨；開口說話出毛病，再要挽回也不成。不要随口把話吐，莫道“說話可馬虎，沒人把我舌頭捂”，一言既出難彌補。沒有出言無反應，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹慎，人民沒有不順服。看你招待貴族們，和顔悅色笑盈盈，小心過失莫發生。看你獨自處室内，做事無愧于神明。休道“室内光線暗，沒人能把我看清”。神明來去難預測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。又堅又韌好木料，制作琴瑟絲弦調。溫和謹慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言來奉告，馬上實行當作寶。如果你是糊塗蟲，反說我錯不讨好，人心各異難誘導。可歎少爺太年青，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成？蒼天在上最明白，我這一生沒愉快。看你那種糊塗樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你既不聽也不睬。不知教你為你好，反當笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。歎你少爺年幼王，聽我告你舊典章，你若聽用我主張，不緻大錯太荒唐。上天正把災難降，隻怕國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。

此詩作者衛武公則是周的元老，經曆了厲王、宣王、幽王、平王四朝。厲王流放，宣王中興，幽王覆滅，他都是目擊者，平王在位時，他已八九十歲，看到自己扶持的平王品行敗壞，政治黑暗，不禁憂憤不已，寫下了這首《抑》詩。

菀（wǎn）彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼（mò）此下民。不殄（tiǎn）心憂，倉（chuàng）兄（huàng）填兮。倬彼昊天，甯不我矜？

四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。於乎有哀，國步斯頻。

國步蔑資，天不我将。靡所止疑，雲徂何往？君子實維，秉心無競。誰生厲階，至今為梗？

憂心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤（dàn）怒。自西徂東，靡所定處。多我觏痻，孔棘我圉（yù）。

為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

如彼遡風，亦孔之僾（ài）。民有肅心，荓（pīng）雲不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑維寶，代食維好？

天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穑卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

瞻彼中林，甡甡（shēn）其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。

維此聖人，瞻言百裡。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是複。民之貪亂，甯為荼毒。

大風有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。

大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，複俾我悖。

嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。

民之罔極，職涼善背。為民不利，如雲不克。民之回遹（yù），職競用力。

民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

菀：茂盛的樣子。侯：維。旬：樹蔭遍布。劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采後，稀疏無葉。瘼：病、害。殄：斷絕。倉兄：同“怆怳”，凄涼紛亂之貌。僤怒：震怒。僤，大。觏：遇。圉：邊疆。毖：謹慎。僾：呼吸不暢的樣子。肅：肅敬。荓：使。癢：病。恫：痛。贅：通“綴”，連屬。甡甡：同“莘莘”，衆多之貌。谮：通“僭”，相欺而不相信任。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮内。回遹：邪僻。

茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝幹秃，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂，失意凄涼久惆怅。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。四馬駕車好強壯，旌旗迎風亂飄揚。社會動亂不太平，舉國不甯人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災盡遭殃。長長聲聲心悲哀，國運艱難太動蕩。國運艱難無錢糧，老天不肯來扶将。沒有歸宿無處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不争意志強。如此禍根誰引出？至今為害把人傷。心中憂愁真恻怆，思念故居和家鄉。生不逢時我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無處安身最凄涼。遭遇災禍受苦多，外患緊急在邊疆。謹慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時，不用冷水來沖涼？小人治國沒好事，大家受溺遭滅亡。好像就在逆風闖，呼吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無處獻力量。重視農業生産事，百姓辛苦代耕養。耕種收獲國之寶，代耕之民最善良。天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲食根節，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國中人，連綿土地受災荒。沒有人來獻力量，哪能虔誠感上蒼。順應人心好君王，百姓愛戴都瞻仰。操心國政善謀畫，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國民都發狂。看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒有誠心不善良。人們也有這些話，進退兩難真悲涼。惟這聖人眼明亮，目光遠大百裡望。那種愚人真可笑，獨自高興太狂妄。不是我們不能說，為何顧忌心惶惶？惟有這人心善良，無所求取沒欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無常。百姓如今似好亂，實因惡政苦難當。大風疾吹呼呼響，長長山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真肮髒。大風疾吹呼呼響，貪利敗類有一幫。好聽的話就回答，聽到诤言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為悖狂。朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥，有時被射也落網。我已熟悉你底細，反來威吓真愚妄。沒有準則民擾攘，因你背理善欺罔。盡做不利人民事，好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強。百姓不安很恐慌，執政為盜掠奪忙。誠懇勸告不聽從，背後反罵我荒唐。雖然遭受你诽謗，終究我要作歌唱。

這是西周卿士芮良夫（芮伯）譴責周厲王暴虐昏庸，任用非人，終于亂政而作的詩。

倬（zhuó）彼雲漢，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降喪亂，饑馑薦臻。靡神不舉，靡愛斯牲。圭壁既卒，甯莫我聽？

旱既大甚，蘊隆蟲蟲。不殄禋祀，自郊徂宮。上下奠瘗（yì），靡神不宗。後稷不克，上帝不臨。耗斁（dù）下土，甯丁我梗。

旱既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺（wèi）。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。

旱既大甚，則不可沮。赫赫炎炎，雲我無所。大命近止，靡瞻靡顧。群公先正，則不我助。父母先祖，胡甯忍予？

旱既大甚，滌滌山川。旱魃（bá）為虐，如惔（tán）如焚。我心憚暑，憂心如熏。群公先正，則不我聞。昊天上帝，甯俾我遯（dùn）？

旱既大甚，黾（mǐn）勉畏去。胡甯瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，則不我虞。敬恭明神，宜無悔怒。

旱既大甚，散無友紀。鞫（jū）哉庶正，疚哉冢宰。趣馬師氏，膳夫左右。靡人不周。無不能止，瞻昂昊天，雲如何裡！

瞻昂昊天，有嘒（huì）其星。大夫君子，昭假無赢。大命近止，無棄爾成。何求為我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其甯？

倬：大。薦：重，再。蟲蟲：熱氣熏蒸的樣子。瘗：指把祭品埋在地下以祭地神。斁：敗壞。遺：贈。滌滌：光秃無草木的樣子。旱魃：古代傳說中的旱神。惔：火燒。遯：今作“遁”，逃。黾勉：勉力為之，謂盡力事神，急于禱請。鞫：窮，與“通”相對。嚖：微小而衆多的樣子。惠：賜。

看那銀河多麼高遠，白光閃亮回旋在天。周王無奈仰天長歎，當今百姓有何罪愆！老天降下死喪禍亂，饑餓災荒接二連三。沒有神靈不曾祭奠，奉獻犧牲毫不吝悭。禮神圭璧全都用完，神靈還是不聽我言！旱情已經非常嚴重，暑氣郁盛大地熏蒸。接連不斷舉行祭祀，祭天處所遠在郊宮。祀天祭地奠埋祭品，天地諸神無不敬奉。後稷恐怕難救周民，上帝不理受難衆生。天災這般為害人間，大難恰恰落在我身。旱情已經非常嚴重，想要推開沒有可能。整天小心戰戰兢兢，正如頭上落下雷霆。周地餘下那些百姓，現在幾乎一無所剩。渺渺蒼天高高上帝，竟然沒有東西賜贈。怎不感到憂愁惶恐，人死失祭先祖受損。旱情已經非常嚴重，沒有辦法可以止住。赤日炎炎熱氣騰騰，哪裡還有遮蔭之處。死亡之期已經臨近，無暇前瞻無暇後顧。諸侯公卿衆位神靈，不肯顯靈前來佑助。父母先祖神靈在天，為何忍心看我受苦！旱情已經非常嚴重，山秃河幹草木枯槁。眼看旱魔逞兇肆虐，遍地好像大火焚燒。暑熱難當令我心畏，憂心忡忡如受煎熬。諸侯公卿衆位神靈，哪管我在悲痛呼号。渺渺蒼天高高上帝，難道迫我離此出逃！旱情已經非常嚴重，勉力禱請祈求上蒼。為何害我降以大旱？不知緣故費煞思量。祈年之禮舉行很早，也未遲延祭社祭方。渺渺蒼天高高上帝，竟然對我不肯相幫。一向恭敬諸位神明，不該恨我怒氣難當。旱情已經非常嚴重，饑荒離散亂我紀綱。各位官長智窮力竭，宰相憂苦無法可想。趣馬師氏一起出動，膳夫百官助祭幫忙。沒有一人不願周濟，可是不能止住災荒。仰望蒼天晴朗無雲，怎樣止旱令我憂傷。仰望蒼天晴朗無雲，滿天星辰微光閃閃。公卿大夫衆位君子，禱告上蒼不要停緩。死亡之期已經臨近，不棄前功不怕困難。禳旱祈雨非為自我，也為安定衆位官員。仰望蒼天默默祈禱，何時才能使我心安？

《大雅·雲漢》是《詩經》三百零五篇中唯一一篇寫大旱求雨的詩歌，作于宣王中興時期。周宣王二年（公元前826年）至六年（公元前822年），連年旱災，周宣王求神祈雨，此詩即周宣王向上天求雨的禱詞。

崧（sōng）高維嶽，駿極于天。維嶽降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。四國于蕃。四方于宣。

亹亹（wěi）申伯，王缵之事。于邑于謝，南國是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世執其功。

王命申伯，式是南邦。因是謝人，以作爾庸。王命召伯，徹申伯土田。王命傅禦，遷其私人。

申伯之功，召伯是營。有俶其城，寝廟既成。既成藐藐，王錫申伯。四牡蹻蹻，鈎膺濯濯。

王遣申伯，路車乘馬。我圖爾居，莫如南土。錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保。

申伯信邁，王餞于郿。申伯還南，謝于誠歸。王命召伯，徹申伯土疆。以峙其粻（zhāng），式遄（chuán）其行。

申伯番番（bō），既入于謝。徒禦啴啴（chǎn）。周邦鹹喜，戎有良翰。不顯申伯，王之元舅，文武是憲。

申伯之德，柔惠且直。揉此萬邦，聞于四國。吉甫作誦，其詩孔碩。其風肆好，以贈申伯。

崧：又作“嵩”，山高而大。亹亹：勤勉的樣子。粻：米糧。遄：加速。番番：勇武的樣子。啴啴：衆盛的樣子。

巍峨四嶽是大山，高高聳峙入雲天。神明靈氣降四嶽，甫侯申伯生人間。申伯甫侯大賢人，輔佐王室國桢幹。藩國以他為屏蔽，天下以他為牆垣。申伯勤勉能力強，王委重任理南疆。分封于謝建新邑，南方藩國有榜樣。周王下令給召伯，申伯新居來丈量。申伯升為南國長，子孫繼承福祚享。周王下令給申伯，要樹表率于南國。依靠謝地衆百姓，修築封地新城郭。周王下令給召伯，申伯田界重劃過。周王下令給傅禦，遷去家臣同生活。申伯建邑大工程，全靠召伯苦經營，牆垣厚實是堅城。宗廟也已修築好，富麗堂皇面貌新。周王有物賜申伯，四馬駕車真健勁，帶飾樊膺閃閃明。周王賞赉給申伯，大車驷馬物品多。我已考慮你居處，不如南方最适合。鄭重賜你大玉圭，鎮國之寶永不磨。尊貴王舅請前往，回到南方安邦國。申伯出發果動身，周王郿地來餞行。申伯如今回南國，去往謝邑即啟程。周王下令給召伯，去把申伯疆界定。路上糧草要備足，保證供給快馳騁。申伯勇武有豪情，前往謝邑入新城，步卒車騎軍容盛。周邦人民皆歡喜，國有棟粱得安甯。尊貴顯赫賢申伯，周王元舅封疆臣，文武雙全人崇敬。申伯德高望又隆，品端行直溫且恭。安撫萬邦功勞大，譽滿四海人贊頌。吉甫創作這首詩，篇幅既長情亦重。曲調典雅音節美，贈送申伯紀大功。

這首詩是尹吉甫贊美宣王的詩歌。

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