對于科學精神，一直以來都是我們從感性進入理性所需要面對的第一個課題。從哲學角度看，無論是理性還是感性，并沒有絕對的正确或者錯誤，僅僅是不同的世界觀的體現而已。但在社會不斷進步，科技日新月異的當下，如果我們依然用感性文化和感性思維來面對世界，必然會在全球化的當下面臨巨大壓力。

上世紀初，在中國面臨國破家亡之危險的時候，一大批愛國的知識分子，曾經提出了“新文化”運動，倡導白話寫作，提倡民主和科學，也是在那個時期，産生了兩個有名的先生，“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是民主和科學。但究竟什麼是民主，什麼是科學，其實一直到21世紀的當下，即使一百多年過去了，我們的社會和我們的民衆，依然沒有完全接納和理解。

今天主要談一談科學，民主的事情改一個時間再來表述。

所謂科學，是指對自然和客觀規律的學術研究，而科學有一個最大的特征，那就是懷疑一切，因為科學在研究過程中會打破很多的傳統和習慣，會與我們所理解的很多現象和社會現實有明顯差異，隻有懷疑一切，敢于打破傳統，才能獲得科學的進步。這一點到目前為止，依然在我們1400萬平方公裡（含海域）的土地上并沒有獲得完全的認可。因為中華文化之中有一個特别不好的現象就是塑造完美，舉例而言，孔子對中國文化有十分重大的正面影響，但也不影響他是一個普通的凡人，他也會說出可能錯誤或者荒謬的話，比如“民可使由之，不可使知之。”就明顯應該是有瑕疵的話語，但是我們的文學研究者們，尤其是國學研究的各類專家，不能接受偉大的孔聖人居然也會犯錯誤，所以用各種不靠譜的理論來解釋孔夫子的話語。當然除了孔夫子之外，更為明顯的就是上世紀六七十年代的“兩個凡是”。這種對于某個個人，某種理論毫無道理的信仰和維護，導緻我們一直以來的缺乏懷疑精神，缺乏敢于打破傳統打破現實的精神。

當然，我也需要看到我們的社會日益進步，我們的人民也越來越智慧，總會有那麼一天，我們能夠大着膽子，理直氣壯的說：“這世界沒有任何真理，我們一直在探索和思考的路上！”

對于這一點，有一位老先生的表述我覺得很有煽動力， 1958年4月10日，胡适在中央研究院院長就職上的演說，其内容中有這樣的表述：“我所謂的打倒，是打倒孔家店的權威性、神秘性，世界上任何的思想、學說，凡是不允許人家懷疑的，批判的，我都要打倒……”

到這裡，什麼是科學精神也就出來了。

所謂的科學精神，就是懷疑一切并能夠圍繞着所懷疑的客觀世界進行思考和研究和鑽研，最終找出最為符合現實世界的客觀規律。但這裡一定要強調，客觀規律也并非就是真理，因為所有的客觀規律都是依賴于我們所熟悉的環境和社會才成立的。最簡單的例子，有很多地球上誕生的理論，也許在黑洞裡就是一種謬誤。

懷疑一切，這就是科學精神中最主要的内容。

謝謝閱讀！

2021年2月3日

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