（林樰熳，不愛集注，喜歡用自己的方式讀詩。歡迎一起走進詞人的性靈世界。）

你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾你的窗子，你裝飾了你的窗子，你裝飾了别人的夢。

因為有了一雙眼睛，世上的人，便各自成了彼此的風景。

橋上的人隻固定于看橋下的風景，她很難知道她已然成了别人的風景；假如她回眸一笑，樓上那一雙定格的眼睛，也會成為她的風景……

換一個角度，便能看見不同的風景。

題西林壁

蘇轼

橫看成嶺側成峰，遠近高低個不同。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

綿延不斷的山脈啊，

橫着看是一條峻嶺，側着看便成了奇峰。

遠遠近近，高高低低，每一段都有獨特的風景。

都說看不見廬山真實的樣子，那是因為我們一直在山中穿行。

蘇轼寫這首詩的時候，他剛從貶谪地黃州出來，被遷徙到另一個地方汝州。

黃州是蘇轼人生的第一個轉折點。

驚悚的烏台讓他領悟到生死之間的距離，貧瘠的黃州讓他飽嘗了生存的艱辛和不易。

窮困潦倒的他帶着一大家子人偏居在一座破廟裡。凄風苦雨，食不果腹，衣不蔽體，生活在絕望的邊緣徘徊。

他寫下了著名的“寒食帖二首”：

一

自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。

暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。

二

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲裡。

空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。

君門深九重，墳墓在萬裡。也拟哭途窮，死灰吹不起。

“君門深九重，墳墓在萬裡。”那種絕望和痛苦，與杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”不相上下了。

但是牢騷過後，蘇轼并沒有垂下樂觀的頭顱。

沒錢？那麼我們就來談談勤儉節約的家訓吧，順便溫習一下算術心得。

于是他将剩餘的少得可憐的錢換成銅錢，安定量數好，挂在房梁，每日一串，每月三十串，以保證每日的基礎消費。

節流是被動的，開源才是對生活的主動出擊。

食不果腹？那就開荒種地；衣不蔽體？那就紡錘織布；屋不避寒，那就返修重建……

在這樣的艱難歲月裡，壯年的蘇轼毅然放下士大夫的清高和潔癖，親自帶領全家老小投入到了生産自救，不到兩年，便脫貧緻富，過上了自給自足的小康生活。

在田間勞作的蘇轼卷着褲腿，腳踏在爛泥裡，皮膚被曬成了古銅色，過起了十足的農民生活，他自号為東坡居士。

他嘗試自己釀酒，自己烹制食物，東坡肉、羊蠍子、玉糁羹，都是他在流放時期發明的名菜肴。

他嘗試着适應新環境中的任何領域，并力求尋找其中的樂趣。

他和不同身份的人交朋友，以自己獨特的人格魅力，迅速融入新環境和新團隊。

他和道士論道，和僧人坐禅，和山人讨論桑麻收成。

他曾與友人月夜泛舟，暢遊赤壁，也曾與下屬雨中策杖，走訪林泉……

就在這一段遠離政壇，一窮二白的日子裡，他原有的一切達到了歸零的狀态。而他的靈魂得到了山水的洗禮，境界洞開。

這一時期，他不僅在哲學、醫學、建築學等領域留下足迹，在文學領域更是寫出了許多光耀千古的作品，奠定了他在文學史上獨特的地位。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。世界是一座龐大而立體的廬山，人之目力，不過及它一點或數點。

如果你不喜歡眼前的風景，那麼，不要氣餒，換個角度，或者多走兩步，總會發現有你喜歡的那一點。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。人生也是一座具體而微的廬山，人之腳力，不過及它一處或幾處。

有時候你在高處俯視，有時候你在低谷匍匐，有時候你在山腰逶迤，那些都不過是一個小小的片段。而每一個片段都會有值得驚豔的風景，關鍵是有沒有發現美的眼睛。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。有時候，會覺得生活像一座找不到出口的迷宮，人事是一張布滿結節的蛛網，而人卻成了一隻誤入的蒼蠅，處處碰壁。

那是因為思維鑽進了狹隘的牛角尖，而眼前的結節被無端放大，如果退一步，你便會發現，那隻是一個極小極小的點。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。仁者樂于山，那是因為他站在山巅，智者樂于水，那是因為他看見了大海。

找一個合适的角度，可以觀賞喜歡的風景。

（林樰熳，海角女子，幽僻好靜，喜與古人作伴。業餘常做三事：寫詩、讀詩、說詩，願我的文字能給您帶來一絲清涼，歡迎關注！圖片來自網絡，侵删。）

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