常用字範式之三十一、六畫之五：
塵：
塵：從小、從土。
（小：參見三畫之二“小”）
（土：參見三畫之一“土”）
小、土兩範式疊加：猶飛揚之微末小土者是塵字之範式。
《說文解字》：“麤，行超遠也。從三鹿。凡麤之屬皆從麤。”
《說文解字》：“鹿，獸也。象頭角四足之形。鳥鹿足相似，從匕。”。山獸善走象頭角四足之形是鹿字之範式。
鹿、鹿、鹿三範式疊加：猶鹿魯莽不管不顧而胡亂各自奔遠者是麤字之範式。
（土：參見三畫之一“土”）
麤、土兩範式疊加：猶鹿魯莽不管不顧而胡亂各自奔遠之土者是（
）字之範式。
塵：從鹿、從土。
（鹿：參見六畫之五“鹿”）
（土：參見三畫之一“土”）
鹿、土兩範式疊加：猶鹿魯莽不管不顧而胡亂各自奔遠之土者是塵字之範式。
異體字“（
）”、“塵”簡化為“塵”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
尖：
尖：從小、從大。
（小：參見三畫之二“小”）
（大：參見三畫之二“大”）
小、大兩範式疊加：猶頭細小而銳利者是尖字之範式。
劣：
《說文解字》：“劣，弱也。從力、少聲。”
（力：參見二畫“力”）
（少：參見四畫之三“少”）
力、少兩範式疊加：兩相比較猶力少而若者是劣字之範式。
光：
《說文解字》：“光，明也。從火在人上，光明意也。”
《說文解字注》：“(光)明也。左傳周内史釋易觀國之光曰。光、遠而自他有燿者也。從火在兒上。光明意也。說會意。目在兒上則為見。氣在兒上則為欠。口在兒上則為兄。皆同意。”。
（火：參見四畫之三“火”）
（人：參見二畫“人”）
火在人上兩範式疊加：火在人上華彩廣輝而明遠者是光字之範式。
當：
當：從丨、從八、從彐。
（丨：參見二畫“丨”）
（八：參見二畫“八”）
《字彙》第341頁：“彑，彐本字”。
《說文解字》：“彑，豕之頭。象其銳，而上見也。”。豕之頭象其銳而上見者是彑字之範式。
丨、八、彐三範式疊加：如豕之頭分而兩相值兩相抵者是當字之範式。
當：異體字寫作“當”
《說文解字》：“當，田相值也。從田、尚聲。”
（田：參見五畫之二“田”）
（尚：參見二畫“尚”）
田、尚兩範式疊加：猶所持田與田能相抵所值者是當字之範式。
異體字“當”簡化為“當”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
早：
《說文解字》：“早，晨也。從日在甲上。”。
（日：參見四畫之六“日”）
（甲：參見五畫之二“甲”）
日、“甲省”兩範式疊加：東方之孟陽氣萌動猶日冒頭始出者是早字之範式。
吐：
《說文解字》：“吐，寫（瀉）也。從口、土聲。”
（口：參見三畫之一“口”）
（土：參見三畫之一“土”）
口、土兩範式疊加：猶使東西從口裡出來歸于土者是吐字之範式。
吓：
吓：從口、從下。
（口：參見三畫之一“口”）
（下：參見三畫之一“下”）
口、下兩範式疊加：猶口出言使害怕而退下者是吓字之範式。
吓：異體字寫作“嚇”。
嚇：從口、從赫。
《說文解字》：“赫，火赤皃。從二赤。”
《說文解字》：“赤，南方色也。從大從火。凡赤之屬皆從赤。”
（大：參見三畫之二“大”）
（火：參見四畫之三“火”）
大、火兩範式疊加：猶大火之光色者是赤字之範式。
赤、赤兩範式疊加：猶大火之光色盛者是赫字之範式。
口、赫兩範式疊加：猶口出言大火之盛使害怕而退下者是嚇字之範式。
異體字“嚇”簡化為“吓”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
蟲：
《說文解字》：“蟲，一名蝮，博三寸，首大如擘指。象其卧形。物之微細，或行，或毛，或蠃，或介，或鱗，以蟲為象。”。陰陽之氣化生似蛇能行動細微之物是蟲之範式。（注意：蟲、它、也有同源之說，然各有所别。）
曲：
《說文解字》：“曲，象器曲受物之形。或說曲，蠶薄也。凡曲之屬皆從曲。”。猶若器之屈折委婉可以受物者是曲字之範式。
團：
團：從囗、從才。
（囗：參見三畫之一“囗”）
（才：參見三畫之一“才”）
囗、才兩範式疊加：猶将草木初生有莖出地而枝葉未出者揉合圍在一起是團字之範式。
團：異體字寫作“團”。
《說文解字》：“團，圜也。從囗、專聲。”。
（囗：參見三畫之一“囗”）
（專：參見四畫之一“專”）
囗、專兩範式疊加：猶将天道運行陶育萬物者若紡絲一般皆揉合圍在一起是團字之範式。
異體字“團”簡化為“團”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
同：
（口：參見三畫之一“口”）
（
）、口兩範式疊加：口所述覆于物猶物物重覆合會如一者是同字之範式。
吊：
吊：從口、從巾。
（口：參見三畫之一“口”）
（巾：參見三畫之一“巾”）
口、巾兩範式疊加：猶以巾懸口而問終者是吊字之範式。
吊：異體字寫作“弔”
《說文解字》：“弔，問終也。古之葬者，厚衣之以薪。從人、持弓，會敺禽。”
《說文解字注》第1530頁：“吳越春秋：陳音謂越王曰弩生于弓，弓生于彈，彈起古之孝子。古者人民樸質，饑食鳥獸，渴飲霧露。死則裹以白茅，投于中野。孝子不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之。故歌曰：斷竹續竹，飛土逐肉。按孝子驅禽，故人持弓助之。此釋吊從人弓之意也。倉颉造字，當黃帝時，旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪，吊文猶依逐肉，反始不忘本也。禮也者，反其所自生。弓葢往複吊問之義。小徐有此八字，葢别一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者，故雲然。”
（人：參見二畫“人”）
（弓：參見三畫之四“弓”）
人、弓兩範式疊加：猶人持弓會驅禽以送葬使其終于善者是弔字之範式。
異體字“弔”簡化為“吊”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
吃：
《說文解字》：“吃，言蹇難也。從口、氣聲。”。
（口：參見三畫之一“口”）
（氣：參見四畫之三“氣”）
口、氣兩範式疊加：言不方便若口中有所欠缺須進補者是吃字之範式。
吃：異體字寫作“喫”。
《說文解字》：“喫，食也。從口、契聲。”
（口：參見三畫之一“口”）
《說文解字》：“契，大約也。從大、從㓞。《易》曰：‘後代聖人易之以書契。’”
（大：參見三畫之二“大”）
《說文解字》：“㓞，巧㓞也。從刀、丯聲。”。
（刀：參見二畫“刀”）
（丯：參見四畫之一“丯”）
刀、丯兩範式疊加：以刀割草治理散亂之象或猶刀刻畫竹木以記事者是㓞字之範式。
大、㓞兩範式疊加：大之相約定猶刀刻畫竹木以記者是契字之範式。
口、契兩範式疊加：口之進食所受猶刀刻之相約定者是喫字之範式。
異體字“喫”簡化為“吃”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
因：
《說文解字》：“因，就也。從囗、大。”。
（囗：參見三畫之一“囗”）
（大：參見三畫之二“大”）
囗、大兩範式疊加：若重固能大者猶衆圍而就之者是因字之範式。
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