說起我國的并發，很多人呢都會想到：“不戰而屈之兵，善之善者也”、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”等等一些經典名句。而這些兵法名句都是出自于我國曆史上春秋時期著名的軍事家孫子所著作的《孫子兵法》。《孫子兵法》可以說是這個世界上最早的軍事著作了，凝結了古人的智慧和韬略，也得到了無數人的推崇。

在春秋戰國時期，“子”是對人的尊稱，如老子、孔子、孟子、荀子等等。孫子當然也有自己的名字，在兵家著作《尉缭子》中，記載着“有提三萬之衆而天下莫當者誰?曰武子也”。同樣，《史記》中也記載道：“孫子武者”。而戰國時期，還有一位軍事名家孫膑。

孫子,孫武,孫膑是什麼關系?揭秘孫子孫武孫膑的區别

那麼，孫子、孫武、孫膑又是什麼關系?

既然“子”是一種尊稱，所以說孫子就是對姓孫的人的尊稱。因為孫武名氣太大，孫子便成為了他的專屬稱謂。一說到到孫子，人們自然就會想到孫武和他的兵書。

至于孫武、孫膑是否是同一人，我們來看看他們的人生經曆。

魯襄公二十八年(前545年)，孫武出生于齊國，關于他的确切出生地點，有着許多種說法。歐陽修在《新唐書》中認為，孫武出生于樂安縣，也就是今廣饒縣一帶。《惠民縣志》則認為孫武生于惠民縣，《左傳》記載，孫武的祖父住在今天的臨淄區。

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吳王阖闾三年(前512年)，阖闾厲兵秣馬，準備向西讨伐楚國。臨行前，大夫伍子胥向阖闾推薦了精通作戰之法的孫武。阖闾看完孫武所著的《孫子兵法》十三篇後，便召來孫武，任命他為将軍。吳國在楚境接連取得勝利，一度準備攻陷其首都郢都，但孫武阻止道：“民勞，未可，待之。”

于是，阖闾采取孫武“伐交”代替“伐兵”的計策，用鼓動其它國家攻伐楚國代替自己出擊，從而既削弱楚國力量，又保全自己。接下來的幾年間，吳國接連擊敗楚國、越國，取得了對外戰争的一系列勝利，直到吳王阖闾九年(前506年)，孫武認為時機已到，便聯合唐國和蔡國出兵攻楚，吳軍五戰五勝，攻入了郢都。

不過，阖闾死後，吳王夫差繼位，曾經舉薦孫武的伍子胥被冤殺。孫武心灰意冷，隐居到郊外，不久也去世了。《史記》記載：“孫武既死，後百餘歲有孫膑”，按照司馬遷的這一說法，孫膑是在孫武去世的一百多年後才出生的。

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孫膑和龐涓都在鬼谷子門下學習兵法，孫膑的才華智慧，都要甩開龐涓八條街。龐涓後來在魏國當上了大将，便将孫膑帶到了魏國。

作為師兄弟，龐涓擔心孫膑能力超過自己而受到魏惠王的重用，便想着法子陷害孫膑。結果，孫膑被砍去雙足，臉上也被刺上記号。本來想幹些大事，沒想到在同學的黑手下受盡了屈辱。孫膑心裡充滿惆怅。

天無絕人之路。齊國有使臣來到魏國，孫膑求見，

并被帶回了齊國，并成為了大将田忌的部下。

孫子,孫武,孫膑是什麼關系?揭秘孫子孫武孫膑的區别

因幫助田忌賽馬，孫膑見到了齊威王。“威王問兵法，遂以為師。”這次對話，孫膑坦陳戰法，齊威王心為所動。周顯王十五年(前354年)，趙國攻打衛國。作為盟國，魏國出兵攻打趙國，圍困了其首都邯鄲。大敵當前，趙國向齊國請求援助。

眼看魏國兵多将廣，對邯鄲形成包圍之勢。孫膑提出了出其不意，直接攻打魏國首都大梁使其退兵的計策。齊威王采納這個建議，攻打大梁。後院失火，魏國迅速撤兵，化解了趙國困局。周顯王二十七年(前342年)，魏國攻打韓國，齊國再度出兵救援。孫膑再度使用了圍魏救趙的方法，直取大梁。

這次交戰，實際上是孫膑和龐涓的交鋒。魏國主将龐涓吸取圍魏救趙的教訓，率領大軍回防。孫膑早就預料到了這一點，他下令“使齊軍入魏地為十萬竈，明日為五萬竈，又明日為三萬竈。”剛剛進入魏國領地時，齊軍吃飯時做了十萬竈，第二天削減到五萬，然後是三萬。

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假象往往會迷惑狂王者的眼睛。龐涓認為齊軍軍紀渙散，士卒四處逃散，便抛下主力，率少量精兵快速追擊。孫膑早有準備，他在馬陵埋伏弩兵。日暮時分，龐涓到達。突然，萬箭齊發，龐涓部下幾乎全軍覆滅。馬陵成為龐涓人生之路的終點，他拔劍自刎，了卻了自己的一生。

孫武處在春秋時期，而孫膑則處在戰國時期，二者相隔百餘年，不可能是同一個人。而作為孫武後人，孫膑傳承發展了孫武的學說，《孫膑兵法》更是對《孫子兵法》的補充。

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