宋代劉師道說：“三千世界銀成色，十二樓台玉作層”。

朔風乍起，寒意漸濃，節氣小雪已到。當然，小雪并不一定代表着要下雪，中國幅員遼闊，有的地方正在下雪，有的卻是在下雨。

不過不管有沒有下雪，看見這個“雪”字人們總會回憶起什麼，就詩詞來說，相信一定有人會想起“黃狗身上白，白狗身上腫”，這首詩别有風趣，诙諧幽默，但确實不夠文雅。曆代傳世關于雪的詩詞可多了，想要找幾句又美又雅又有獨特意義的可是不在話下的。

此句出自唐代高适的《别董大其一》，當時正是天寶六年，高适和琴師董庭蘭久别重逢，但相會短暫，即刻又要送别了。

從詩的環境描寫來看，此地為北國風光，此時正是夕陽時分，落日黃雲，大野蒼茫，最後一絲光線也抵不住這紛飛的大雪，綿延千裡的是呼嘯的北風和紛揚的雪花。

此情此景，既和兩人的困頓境遇相符，也和此刻别離的氛圍相适。高适顯然是作詩潤色的個中高手，寫日暮天寒，仿佛已讓人置身風雪之中。

另外說一下，這首詩的後面是大家都特别熟悉的那句——莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

又是個黃昏，又有風雲雪，不過杜甫寫出來的感覺和高适的完全不同。他的用詞是“亂”、“急”，顯示出一種迫切感，從亂雲欲雪，到在旋風中亂轉的急雪，這個場景給人帶來一股急促、愁悶、欲動作而不行的焦慮。

此句出自《對雪》，詩中第一句是“戰哭多新鬼，愁吟獨老翁”，當時安史之亂不久，杜甫困居長安，憂愁着一切，一場黯淡的急雪，正展現出他無從着力的苦惱之情。

這句詩給人的想象也很美，秀麗的終南山色，被皚皚白雪覆蓋，在積雪的映襯下，顯得越發秀美，山頂的白雪好似與天上的浮雲相連，雪色一片，又美又仙。

唐代詩人祖詠的這首《終南望馀雪》還有下句：“林表明霁色，城中增暮寒。”總共4句，這是他當年去長安考試的時候寫的應試詩。

當時文題是“終南望餘雪”，内容有要求，必須寫一首六韻十二句的五言長律，結果祖詠就不，他覺得自己這4句就已經表達完整了，考官讓他重寫他也不要，結果就不出意料地落榜了——這也不興學啊朋友們。

終于等來了易安，她的這首詞也是有點憂愁的，而看時間背景，好吧，又是黃昏雪景。

作此詞時，李清照已然南渡，飄零異地思故裡，她看到了南歸的大雁南歸，它們那嘹亮的哀鳴聲逐漸消失殘雲碧空，不多時，窗外就飄起了雪花，空氣冷寂，室内的一縷爐煙垂直上升。

從天邊到窗前再到室内，李清照用短短兩句寫了三個視聽場景，渲染了一個凄清冷落的環境氣氛。而後她又從薄暮寫到深夜、天明，一步步轉移，井然有序，緩緩道來凄冷雪天中自己的思鄉和沉重心情。

以下為這首《菩薩蠻》全詞：

歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳钗明，钗頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。

吳澄的這句詩很有一種天上人間的仙氣，想象也很瑰麗美妙，此時漫天飛雪，他卻說是仙人橫吹玉笛所緻。

這裡的“瓊花”是古人常用來代替“雪花”的形容，它原是一種花色微黃的小花，開時密密地圍在一起，甚是好看。

此外，吳澄的這句橫笛吹落花讓我想到了李白的“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”，都很美。

出自元末明初詩人楊基的《菩薩蠻》，寫月色和白梨交相輝映，隔着水晶窗望去，一時竟讓人分辨不清，那樹枝上一層層晶瑩透亮的究竟是雪花還是梨花。

這個場景一定是發着光的，漆黑的夜色中，唯有樹上有一層層花團錦簇的雪白，隻有它是在黑夜中、月色下獨明，真是美極了。

出自南宋詞人盧祖臯《賀新郎·挽住風前柳》，寫空中飛雁，江邊梅花，風起雪飛時，了無塵土，潔白的雪色将夜窗照得恍若白晝。

這裡呈現的是釣雪亭的夜雪景色，這三句用詞秀麗，寫出一個萬裡清絕的江山夜雪，清新優美。

這句其實是出自清末民初的小說筆記《清稗類鈔》，而此句是道光時人查辛香所吟詠的詩句，原詩詠的重點不在雪，而是羅浮藤杖。

博羅城外四百三十二峯插空碧，老人星精堕地化為石……卻遺此杖落空山，瑤童僚婦采藥丹……一枝挑得羅浮雲，落地铿然誰所鏟……何時杖爾看南雪，我與梅花兩白頭。

也不知主人是喜歡這把藤杖，還是品性孤傲，以至要執杖踏雪。

這句話非常流行，現在大多是被拎出來當唯美的愛情句子，表示要和對方一起看雪，和對方一起共白頭。

然而這裡的“爾”或許也可以不是指人，而是指這隻藤杖：什麼時候能拄着你看一場南雪，讓我的頭和梅花一樣被雪染白。

這樣也是一個非常浪漫的意境，一個孤傲的人拄着一把藤杖，行走在茫茫天地間，最後來到一棵盛開着梅花的樹下，一人一杖一梅花，萬物俱白，清冷且絕美。

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