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青雲羨鳥飛聖朝無阙事

疾風知勁草，闆蕩識誠臣。能不能打好、打赢這場疫情防控的人民戰争、總體戰、阻擊戰，是對各級黨組織和黨員、幹部的重大考驗。

——2月23日，在統籌推進新冠肺炎疫情防控和經濟社會發展工作部署會議上的講話。

“疾風知勁草，闆蕩識誠臣。”語出唐太宗李世民的詩《賜蕭瑀》，意為隻有經過烈風狂吹之後，才知道哪一棵草是剛勁的韌草；隻有經過危難和動蕩，才知道哪一個人是忠臣良将。全詩為：“疾風知勁草，闆蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。”

唐太宗繼位之初，封蕭瑀為宰相。但蕭瑀性情剛直，上朝言事言辭直率，以緻得罪不少人。後來，唐太宗免了蕭瑀的宰相，讓其改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言，盡職盡責輔導太子。李世民十分贊賞蕭瑀的為人，認為他不為外界所擾，不為困頓所惑，在危難時刻經受住了考驗，表現出忠誠的立場，于是賜詩一首，盛贊蕭瑀的仁德，并說：“卿之忠直，古人不過。”蕭瑀後來位列淩煙閣二十四功臣。

“疾風知勁草”為漢光武帝劉秀贊譽王霸之言。《東觀漢記·王霸傳》：“颍川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知勁草。”劉秀起兵之後，遇到很多困難，之前投奔劉秀的人，陸續不辭而别，隻有王霸始終如一，堅定地跟着劉秀。劉秀感慨地對他說：“從前在颍川跟随我的人都跑了，隻有你留了下來。驗證了在迅猛的風中才能看出堅韌的草這句話。”

而“闆蕩”由《詩經·大雅》中的《闆》《蕩》兩篇作品名稱而來，後來引申為危險磨難。

風和日麗的日子，“勁草”無異于普通的草；安定和平的環境，“誠臣”不容易被發現、鑒别。往往在疾風驟雨的環境裡，更能看出誰是敢于擔當、勇于作為之人。

“疾風知勁草，闆蕩識誠臣”，道出了中華民族的一種精神——危難面前，初心不改，忠誠不變。

這種精神，一直在我們的曆史文化中延續着、弘揚着。

早在《左傳·昭公元年》中，就有“和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節”的表述，說的就是國之大臣當有大節。南北朝詩人鮑照，用一句“時危見臣節，世亂識忠良”，歌頌了将士英雄赴難的壯志與豪情，化作衡量忠臣良将的行為準則。唐代令狐楚《少年行》：“弓背霞明劍照霜，秋風走馬出鹹陽。未收天子河湟地，不拟回頭望故鄉。”描寫了少年英雄為國家收複邊疆、不成功不回鄉的慷慨激烈。北宋張載用“艱難困苦，玉汝于成；筚路藍縷，斬棘前行”，指引後人把艱難困苦當成砥砺意志、推動進步的磨刀石。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。”明朝廉吏于謙人如其詩，在土木之變後，挺身而出、力挽狂瀾，率師二十二萬，列陣于北京九門外，抵禦瓦剌大軍，将一腔熱血化作燭照後世的汗青。

疾風知勁草，闆蕩識誠臣。回顧一百多年來血與火的征程，我們所遇到的敵人不可謂不兇殘，所碰到的困難不可謂不險惡，但任何敵人和困難都阻擋不了中華民族滾滾向前的大勢，一個重要原因就是我們有崇高的理想信念，更有着初心不改、忠誠不變，為了理想信念向死而生的仁人志士。

山因脊而雄，屋因梁而固。無數忠貞義士，在巨大危險和嚴峻考驗中，表現出大義與大節。他們身處逆境而堅定前行、付出巨大犧牲，他們有着“國家興亡，匹夫有責”的決心，有着“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的堅定，哪怕“粉骨碎身”，也要留得清白在人間。正是這些被人們稱為民族脊梁的“勁草”“誠臣”，不斷鍛造着我們的民族品格，深化着我們的民族自信和身份認同，構築着我們民族的道德和價值基底。

大事難事看擔當，逆境順境看襟度。我們看到，在新冠肺炎疫情防控工作中，各行各業的黨員幹部關鍵時刻沖得上去、危難關頭豁得出來，主動擔當、積極作為，體現出大無畏的革命氣魄。黨政軍民學、東西南北中，大家心往一處想、勁往一處使，彙聚起排山倒海的力量，堅定而自信地迎接風雨的挑戰，直至取得最後勝利。（趙美甯）

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