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晉獻公假道伐虢哪一年

生活 更新时间:2024-07-24 10:17:19

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)1

想必很多人都聽過農夫與蛇的故事,也聽過東郭先生與狼的故事。這兩個故事都有一個共同的特點,那就是,蛇和狼都恩将仇報,它們不顧及善良的人對他們的恩惠,反而加害救助它們的人。

所以,一個人的為人處世,一定要分清善惡,激濁揚清,援助的手隻能伸向善良的人,如果把援助的手神伸向兇惡的人,那麼,後果是緻命的。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)2

在春秋戰國時期,存留了很多西周建立後,分封的小諸侯國,如果連巴掌大的一點地方都算作諸侯國的話,那個時候,大約分封了三百多個諸侯國過。到了春秋的末期,有一個非常大的諸侯國,一分為三,這個諸侯國就是晉國。

韓趙魏三家分晉後,曆史從此進入諸侯紛争、相互攻殺的戰國時代。

晉國之所以如此大,是因為吞并了很多的諸侯小國。其中有兩個諸侯國是晉國的同宗,虞國和虢國,被晉國施以手段給滅掉了,這個手段就是借道攻打第三國。

在《三十六計》中,第二十四計,就是假道伐虢。

事情的經過是這樣的。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)3

春秋時期,西方的晉國想吞并鄰近的虞和虢這兩個小國。虞國和虢國的關系不錯。晉國如果攻打虞國,虢國就會出兵救援;晉國如果攻打虢國,虞國也會出兵相助。

這是比較頭疼的事情,為了實現吞并,晉國的大臣荀息就向晉獻公獻上一計。

他說,要想攻占這兩個國家,必須要離間他們,使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭,我們正可以投其所好。他建議晉獻公拿出心愛的兩件寶物,屈地産良馬和垂棘之壁,送給虞公。晉獻公是個吝啬鬼,他哪裡舍得這些。

這個時候,荀息又說了,大王放心好了,虞國離我們這麼近,給他這些東西,隻不過是讓他暫時替我們保管罷了,等到我們滅了虞國,這一切不都又回到晉國了嗎?

晉獻公覺得這個計謀不錯,那就這麼幹吧。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)4

為了假道伐虢,荀息就把屈地的良馬和美玉送給了虞公,虞公得到良馬和美玉,高興得嘴都合不攏,屁颠屁颠的。

而這個時候,虞國的大夫宮之奇聽說之後,立即就向虞公陳述了利害。他告訴虞公,借道要不得。

因為虢國是虞國的外圍,如果虢國滅亡了,虞國也一定會跟着滅亡。之前晉國已經借道一次了,現在又借道,晉國有不可告人的秘密,虞國一定不能答應。

此時的虞公不以為然,他覺得,他和晉國是宗親,又給了這麼多東西,怎麼可能幹這事兒呢。于是乎,他不相信宮之奇的話,就答應借道了。

宮之奇已經預見到了事情的結果,于是居家逃亡,去了東周。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)5

晉國借道之後,故意在晉、虢邊境制造事端,找到了伐虢的借口。

晉大軍通過借道虞國的道路,攻打虢國,經過四個月的征戰,取得了勝利。

班師回國時,把戰争掠奪的财産拿出了一部分,分給了虞公。

虞公更是大喜過望,他更加證明了宮之奇是錯誤的。

就在這個時候,晉國的大将裡克裝病,稱不能帶兵回國,暫時把部隊駐紮在虞國京城附近。

虞公一想,都生病了,住就住吧,病好了趕緊走啊。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)6

可是,幾天之後,晉獻公親率大軍前來,虞公出城相迎。晉獻公說,我家大将病了,多虧在你這裡養病,為了感謝你的好意,走,咱們一起去打獵。

虞公很高興的去了,結果,還沒到獵場,隻見都城中起火。虞公趕到城外時,虞國的都城已被晉軍裡應外合強占了。就這樣,晉國又輕而易舉地滅了虞國。

晉獻公捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作為秦穆姬的陪嫁随從。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)7

在這裡,晉獻公是一個冷酷無情的人,他吞并虢國和虞國的成功,要歸功于他的心狠手毒。而虞國的滅亡,則是由于虞公的善良和迂腐,沒有認清晉獻公是一個什麼樣的人,而且還抱有很大的幻想。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)8

人都是貪心的,虞公一方面貪圖晉國的寶物,另一方面過分相信宗親的關系。而晉獻公的成功則是抓住了虞公的貪婪和迂腐。

晉獻公一方面以本國寶物作誘餌,誘敵手上鈎;一方面六親不認,不顧同宗親情,唯利是圖。于是,不惜以陰謀詭計騙取虞國信任,将兩國逐個吞食。

俗話說的好,舍不得孩子,套不住狼;舍不得老婆,套不住流氓。

将欲取之,必先予之。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)9

晉獻公很清楚這些道理,他實實在在地照這樣去做了,并且得到了回報,而且,在事實上,晉獻公并沒有什麼損失。

但是,攻城略地的成功,卻以不顧禮義廉恥為代價,得到了實際利益和好處,而因此失去了人心和道義。對于重視民心和道義的人來說,這樣做是得不償失;對于寡廉鮮恥的人來說,失去的無所謂,得到的才是實在的。

人們總是站在自己的立場上來決定取舍的。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)10

如此說來,對于寡廉鮮恥、心狠手毒之徒不應當以仁義道德之心去對待,最好是以強硬的态度,以其人之道,還治其人之身。

虞國的滅亡,就滅在太相信同宗親情,對不義之徒抱着不切實際的幻想,以為對方跟自己是一類人,以一種近乎于農夫的心腸,去對待兇狠的毒蛇。

如果說這也是一場悲劇的話,那麼則是由自己推波助瀾、助纣為虐而導緻的。

如果滅亡的結果是自己一時糊塗、認識不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚還可以寄予一點同情,然而有賢臣坦誠相谏,苦口婆心地開導,在這種情況下仍然執迷不悟,固執己見,則可以說是咎由自取,不值得一點同情。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)11

曾經是作威作福的國君,一朝變成随他人之女陪嫁的奴隸,這種天上、地下的巨變,不能不使人感歎。

這也應了那句老話:天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

晉獻公假道伐虢哪一年(晉獻公假途伐虢啟示)12

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