初唐四大家

指的是唐朝初年的四位大書法

歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷

這四人均為書畫名家

秉承先人的藝術精髓

融合進個人的特色

為唐初書壇注入了新鮮活力

下面就來向大家接受一下吧！

歐陽詢（557-641）：初唐書法家。字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，由陳、隋入唐，深得李世民的賞識和器重。曆任弘文館學士、封渤海縣男，官至太子率更令，世稱“歐陽率更”。博通經史，編撰《藝文類聚》100卷。書法初學二王，後遍學秦漢篆隸、魏碑，各體俱精，楷法獨尊。楷書勁險刻厲、法度森嚴，于平正中見險絕，世稱“歐體”、“率更體”。清代翁方綱《複初齋文集》評：“千門萬戶，規矩方圓之至者矣，斯所以範圍諸家，程序百代也。”流傳下來的書法作品，楷書碑有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禅師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》、《姚辯墓志銘》、《溫彥博碑》等，隸書碑有《房彥謙碑》、《唐宗聖觀記》等，行書帖有《張翰思鲈帖》、《夢奠帖》、《蔔商帖》、《千字文》等，草書有《千字文》殘本。書法理論有《用筆論》、《三十六法》、《八訣》等。《舊唐書》卷一百八十九上、《新唐書》卷一百九十八皆有傳。

初唐四大家的書法，有一個共同的特點，就是楷書的風格都是“清秀瘦勁”，其中歐陽詢楷書更為突出，貢獻也最大，并與後來的顔真卿、柳公權、趙孟頫并稱“楷書四大家”，他的《九成宮》，曆來被奉為學習楷書的楷模。

虞世南（558-638）：唐代詩人，字伯施，浙江餘姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼于他，故字伯施。隋炀帝時官起居舍人，唐時曆任秘書監、弘文館學士等。仕隋為秘書監，賜爵永興縣子，世稱“虞永興”或“虞秘監”。授青光祿大夫，谥文懿。沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥栉。文章婉缛，見稱于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，曆弘文館學士、秘書監。卒谥文懿。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。手诏魏王泰曰：“世南當代名臣，人倫準的，今其雲亡，石渠、東觀中無複人矣。”其書法剛柔并重，骨力遒勁，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。其詩風與書風相似，清麗中透着剛健。因是近臣，故侍宴應诏的作品較多。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中後三首詠物詩（即《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》）分别寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神,例如《蟬》詩寫蟬飲清露，栖（梧桐）高處，聲因高而遠，而非是依靠秋風，寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，從而不必憑借、受制于它物，世南描摹狀物、托物言志之功夫可見一斑矣。集三十卷，今編詩一卷（全唐詩上卷第三十六）。

褚遂良（596-658）：初唐書法家。字登善，錢塘（今浙江杭州）人，貞觀末年，與長孫無忌受唐太宗遺命輔政，高宗時封河南郡公，世稱“褚河南”。官至吏部尚書、尚書右仆射，後因反對高宗李治立武則天為皇後，貶到爰州（今越南清化省清化）當刺史，一年後逝世。書法學歐陽詢、智永、二王，融會漢隸，對《禮器碑》的學習最深，此碑書法精妙俊逸，有纖而厚之贊，褚氏變隸書為楷書，使書法方圓俱備、婉美華麗，世稱“青瑣婵娟、不勝羅绮”。他又精于鑒定二王真迹，是當時的權威。流傳書法作品有《伊阙佛龛碑》、《孟法師碑》、《雁塔聖教序》、《大字陰符經》、《千字文》、《房玄齡碑》、《枯樹賦》、《太宗哀冊》、《倪寬贊》、《清娛墓志》等。清梁巘《評書》說他：“褚書提筆空、運筆靈，瘦硬清挺，自是絕品。然輕浮少沉着，故昔人有浮薄後學之議。”《舊唐書》卷八十、《新唐書》卷一百五有傳。

薛　稷（649-713）：初唐書畫家。字嗣通，蒲州汾陰（今山西省萬榮）人。他是魏征的外甥，景龍中，出任昭文館學士，睿宗立，拜為中書侍郎，參知機務，曆太子少保，以翊贊功封晉國公，世稱“薛少保”。後因預知窦懷貞謀害玄宗事，被賜死于獄中。書法學虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意門生，當時的人說：“買褚得薛，不失其節”，足見他“銳精臨仿”。《廣川書跋》說他“其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結字疏通又自成一家”。用筆纖瘦，正是宋徽宗“瘦金書”所效法。薛稷能畫人物、佛像、樹石、花鳥，尤以畫鶴著名。他當時在長安、洛陽及四川等地留下不少畫迹，他所創屏風六扇鶴也為人傳摹效仿，到五代黃筌出現以前，薛稷畫鶴一直被人公認為是難以超越的精湛技藝，可惜作品未流傳下來。書法有《信行禅師碑》。

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