導語：語言文化是一個民族文化的靈魂，是一個民族文化中極具辨識度的内容之一，想要了解一個民族，必須先去學習這個民族的語言。中華民族作為人類曆史文明長河中最為璀璨的明珠之一，全國各個地的方言不僅代表了不同地域文化的特點，而且更像是一種文化的傳承，随着人口的遷徙、地理的阻隔、語言發展的不平衡等因素，部分地域的方言漸漸出現了凋零的趨勢，武漢話便是其中最具有代表的方言之一。

因為兒子參加了學校的暑期閱讀打卡活動，所以每天早晨我都會在上班之前叫醒他，今天也不例外。眼看打卡的時間就要到了，臭小子還在磨蹭沒有刷牙洗臉，急得我冒出了一句武漢話：“快點拿浮子把你的臉洗了”，看到兒子一臉茫然的樣子，我連忙解釋道：“洗臉的毛巾、毛巾”……以至于今天一整天的時間，我都陷入了沉思，以前壓根就沒有認為孩子不會說、聽不懂武漢話是個多大問題，而且從來也沒有想過要去教他武漢話。我想，我們這一代生活在武漢的父母，或多或少，有意無意，是不是都在阻止着我們的下一代去學習武漢話呢。

其實我們單位很多同事來自全國五湖四海，有東北的、安徽的、貴州的、雲南的，通過和這些小夥伴們探讨後發現，不難得出以下與原因：

1、武漢話難懂。對于第一次來武漢或者聽武漢話的小夥伴來說，武漢話完全聽不懂，以至于在工作、生活、學習上都帶了不少困難，對于屬于西南官話的武漢方言來說，在人際交流上确實帶來一定程度的阻隔；

2、武漢話難聽。普遍來武漢的小夥伴們都反應，武漢人說話就像吵架一樣，不僅聲音大，情緒還特别激動，而且還帶有不少感情傾向很明顯的不雅口頭禅，以“個闆馬”最為常見。其實武漢話是漂在長江裡、系在碼頭上的，作為九省通衢的武漢，南來北往的人很多，随着時間的推移，逐漸演繹出心直口快、熱情細膩、極富個性、富有煙火氣的漢派方言，這樣的說話方式往往代表了武漢人熱情、直爽的個性。

3、武漢話難學。這可能是現在大多數武漢父母不讓孩子學習武漢話的原因。武漢方言裡有三大特色：一是沒有卷舌音，幾乎所有對話中找不到zh、ch、sh、r這些卷舌音，以至于和z、c、s傻傻分不清，這在和以普通話為方言的小夥伴交流中顯得尤為突出，二是武漢方言可以分清楚陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調，可是沒有輕聲及兒化音，使得在與他人的交流過程中語言顯得過于生硬，三是前鼻音和後鼻音分不清，正因為武漢話的這些特色，使得孩子們開始學習拼音和普通話後，會出現很大的困難，那麼越來越多的父母從小就讓孩子生活在普通話的環境中，特别是孩子語言三至五歲這個語言飛速發展的階段，不讓孩子接觸武漢話。我身邊的武漢朋友，隻有一個家庭是從小教孩子說武漢話的，而在我家臭小子班上，50名同學也僅僅隻有2名同學會說地道的武漢話。

但不管怎麼樣，作為武漢人，我們還是有義務将屬于我們自己的方言傳承下去，讓我們帶着孩子們再來一起重新拾起那曾經屬于我們武漢人的記憶吧：

靈醒—好看，聰明；你黑我—你吓我；挑土—暫時代替某人做事；擂肥—指社會上的一些不良少年搶中小學生身上的錢；老特—爸爸；老娘—媽媽；拐子—哥哥；老親爺—嶽父大人；老親娘—嶽母大人；麻木—電動三輪車；蠻紮實—厲害；勺吃哈脹—一下吃很多東西；打遲巴—上半身不穿衣服，多用于男性；浮子—毛巾；條居—掃帚；竈媽子——蟑螂；殼基頭—膝蓋；脅丫窩—腋窩；耍拉—麻利；撮蝦子—指偶爾賺點小錢……

結束語：“敢為人先，追求卓越”一直是我們追求的武漢精神，我們相信英雄的武漢人民同樣可以将我們的碼頭文化傳承并發揚光大，“東方的芝加哥”也将是長江上最為璀璨的那顆明珠之一。

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