佛祖眼中，南瞻部洲的人有“六多”、“八不”之狀。“六多”是：多貪，多殺，多淫，多诳，多欺，多詐。“八不”是：不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷，不忠，不孝，不義，不仁。

南瞻部洲既然如此不堪，可為什麼在《西遊記》中，南瞻部洲之内隻有一夥妖怪，即：寅将軍，特處士和熊山君。

與南瞻部洲形成對比的是西牛賀洲。佛祖這樣評價道：我西牛賀洲，不貪不殺，雖無上真，人人固壽。

一個是多貪多殺，一個是不貪不殺。那麼問題來了，唐僧取經一路之上，西牛賀洲妖怪層出不窮。雖然說有些妖精是被故意安排的。但也有不少是盤踞多年的野生妖精，比如：牛魔王、九頭蟲、艾葉花皮豹子精等等。

西牛賀洲野妖成群，南瞻部洲為何隻有寅将軍這一夥野妖呢？就這個問題，咱們不妨深入探索一下，說不定有驚喜。

01

仔細讀來，寅将軍這夥妖與西牛賀洲之妖（以下簡稱“西妖”）還是有區别的。其一，寅将軍沒有聽說過吃了唐僧可以長生不老的傳說。也就是說，這個傳說是專門為“西妖”量身定做的；其二，“西妖”雖多，但唐僧師徒一路之上都是有驚無險毫發無損。而寅将軍一出場就吃了唐僧倆徒弟；其三，妖精捉了人馬上就有客人登門。

唐僧是從長安出發，第一站到達的是法門寺。本寺住持上房長老，帶領衆僧有五百餘人，兩邊羅列，接至裡面，相見獻茶。

之後，從法門寺行了幾日到達鞏州城，早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。

兩三日，又至河州衛。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差禦弟法師上西方見佛，無不恭敬，着僧綱請往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。

這裡有一個特殊名稱——山河邊界。就是說，這裡已經到了大唐管轄的邊界了。

到達邊界之前，唐僧一路都是有官兵或者僧人陪同護送的。隻有出了河州之後，才算是出離了邊界，就隻剩下唐僧師徒三人了。

剛走了十數裡，唐僧師徒就掉進了寅将軍的陷坑，被俘了。

寅将軍這夥妖，可沒有西牛賀洲的妖精那麼多講究。捉住唐僧師徒，馬上就要準備分食了。恰好這時候，有客人來了，正是熊山君與特處士。看見唐僧三人被綁着，特處士笑盈盈問道：“可能待客否？”寅将軍馬上說：“奉承，奉承！”

就這樣，在三個妖精談笑風生之間，唐僧的兩個徒弟被剖腹剜心，剁碎其屍，首級與心肝奉獻給了二個客人，寅将軍将四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。

在以後西牛賀洲出現的妖精中，大家都是各有各的地盤，很少把自己的俘獲用來待客的。就算請客，也是請自己的家人。比如金銀角大王請壓龍洞九尾狐，因為那是他們倆的幹娘；紅孩兒請牛魔王，那是他爸爸。黑風山的黑熊精請過白衣秀士和淩虛道人，但那是為了開佛衣會。

在西牛賀洲，可能除了牛魔王之外，大多數妖精都喜歡獨來獨往。而在南瞻部洲，雖然隻出來過寅将軍這一夥妖精，但卻能看出來，妖精之間往來非常頻繁，吃吃喝喝是妖精們交往的一種常态。而且，這種吃喝還非常有講究。特處士與熊山君隻是撞上門來，寅将軍卻将最好的食材用來待客。可以想象，當寅将軍去對方那裡的時候，也一樣會得到這種貴客般的招待。

妖精之間互相拜訪請客是一種常态，為什麼南瞻部洲隻有這一夥妖精呢？

02

既然“多貪多殺”是南瞻部洲的主要特性，那麼這裡的妖精一定不會比西牛賀洲少。隻不過，這裡的妖精似乎比西牛賀洲更加懂得自保。妖精經常性互訪隻是自保的手段之一。除此之外，妖精們似乎都不敢去招惹官道之人。

唐僧一路走來，都有官道之人保護，妖精們自然不敢動手。“妖不與官鬥”，似乎成了妖精界的一種共識。

大唐的官員也是各管一段，唐僧是太宗皇帝親封的“左僧綱，右僧綱，天下大闡都僧綱”。一路之上，要麼有官員護送，要麼有僧人護送。妖精們都不敢去招惹他。因為招惹了他，一定會有官道人來奉旨剿滅。如果你不招惹他呢，官兵也懶得理你，大家就都相安無事。

而寅将軍這夥妖所處的位置，恰好屬于剛出大唐邊界的地段，還沒有進入西牛賀洲。南瞻部洲與西牛賀洲的交界是兩界山，就是壓着孫悟空的這個地方。

寅将軍在此為妖也是天高皇帝遠，即使如此，他也很謹慎，特别重視與其他妖精之間搞好關系，從其待客之道或可見于一斑。

那在大唐境内還有妖精嗎？當然也有。隻不過這些妖精就更加謹慎了。他們不敢招惹官兵，但卻可以捉拿擒殺一般普通百姓。這事跟咱們《西遊記》無關，就不去深入探讨了。

單說這寅将軍，卻也粗中有細。他雖然待客很講禮儀，但卻并沒有一下子把唐僧三人全都吃了。很顯然，他能看出來，唐僧是一個領頭的。他要先沉一沉放一放。雖然說這裡天高皇帝遠，可萬一吃錯了，自己也是吃不了兜着走。

看來，妖精也懂得頓挫之理。寅将軍這一沉一放倒也有些智慧。果然，他們的一舉一動都被一個人看在眼裡。他就是太白金星。

等妖精們都睡着了，太白金星悄悄把唐僧和白馬救了出去。然後告訴唐僧，這三個妖精，一個是野牛精，一個是黑熊精，一個是老虎精。

太白金星既然救了唐僧了，為什麼不順便把三個妖精都除掉呢？

記得太白金星曾經對玉帝說過：“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙”。

顯然，太白金星深得《道德經》“道法自然”之理，所以他一般不會親自出手去剪除這些妖精。

每個妖精都有自己的來路和去路。太白金星做為“九曜”之一的“金曜”，一般都不會去與人争強鬥狠。其實在孫悟空大鬧天空的時候，“九曜”也曾經動手，但被孫悟空一觸即潰，顯然他們是來打醬油走過場的。

那麼在此處，特處士與熊山君隻是來做客，太白金星犯不上去追着他倆趕盡殺絕。對于寅将軍呢？畢竟他殺了唐僧的兩個弟子。雖然兩個弟子都是普通人，但卻導緻了唐僧孤零零的事實。于是在收伏孫悟空之後，出現了這樣一個奇怪的細節。

03

孫悟空剛出五行山的時候，是赤條條一猴子。正好路上竄出來一隻老虎，趴在地上不動等着悟空來打。

悟空當時也不知道是怎麼回事，上去一棍子把老虎打死了，用虎皮給自己縫制了兩條虎皮裙。當時唐僧還納悶呢，上次看鎮山太保劉伯欽打虎，還要鬥上三五回合，怎麼這隻老虎一動不動就讓你打呢？悟空就開始吹牛，這些老虎懼怕自己齊天大聖的威名，所以看見自己都吓呆了。

孫悟空被壓五行山下至少五百年以上了，如果隻是一隻沒有成精的老虎，哪裡聽過什麼齊天大聖的威名呀？如果是成精老虎，自然有些手段，就算你是孫悟空也不會束手就擒的。那麼我們可以推測一下，這隻老虎，很可能就是前面吃了唐僧兩個徒弟的寅将軍。他是被太白金星施了法放在這裡，借孫悟空之手将其除掉。

既然吃了人家的兩個徒弟，那麼你變成兩條虎皮裙，一路之上跟随悟空降妖除魔保護唐僧，也算替代唐僧的兩名凡間弟子履行一下保護義務。這就是因果相随。

對比一下就可以看出，西牛賀洲妖精雖多，但唐僧師徒都是毫發無損。于是這些西妖最後，有的被主人領回去了，有的歸順去修正果了。雖然也有被打死的，但實則與唐僧師徒無關，都是因為一些陳年因果舊賬。

我們判斷寅将軍就是被悟空打死的那隻老虎，也是基于因果的一種推測。因果之事，隻有發生了，才會去回顧，從來不會有明示，隻是有敬畏之心才好。

策劃：魚羊史記 監制：魚公子

撰文：風林秀 制作：吃硬盤吧、發達蚊

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