少卿足下:
前些時候承蒙您寫信給我,教導我慎于接物,舉薦賢良。您的語氣很懇切,好像怕我不聽,随從流俗。其實怎麼會呢,我雖然低能,卻也知道長者遺風。隻是覺得自己的身體已經遭受陰穢的刑殘,動辄得咎,想做好事反成禍害,因此心情抑郁,無人訴說。
諺語說:“為誰而為?讓誰來聽?”請看鐘子期死後,俞伯牙終身不再彈琴,為什麼?因為士人隻為知己者所用,就像女子隻為心愛者化妝。像我這樣,身體已有根本缺陷,即使具有像随侯珠、和氏璧這樣的材質,或者具有像許由、伯夷這樣的品行,也不能稍有得意,因為聽的人會暗暗恥笑。
來信本應及時作答,但剛剛從東方随駕而回,又瑣事纏身,很難見面,實在抽不出時間一抒心意。如今,您遭受不測之罪,再過一個月就近冬末,我又要随從去雍地。恐怕這期間您會卒然伏刑離世,那我就沒有機會向您傾訴憤懑了,而您則在死後也會抱怨無窮。因此,請讓我趕緊略陳淺陋之見。拖了那麼久才這樣回信,請勿見怪。
我曾聽到過這樣的說法:“修身是智慧的府巢,樂施是仁德的信号,取舍是道義的符兆,知恥是勇敢的先導,立名是行為的目标。”
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