作為中國曆史上著名的土木建築家和發明家，魯班在土木建築以及木匠方面，絕對是開山鼻祖一般的人物。

盡管随着時間的推移，後人們将越來越多的神話色彩都放在了魯班身上，但可以肯定的是，魯班的出現，對于整個中華民族的建築發展推動，都有着十分積極的影響和作用。

而魯班離世以後，還專門為後人留下一本《魯班書》，被越來越多的人傳得神乎其神。

其中不僅有關于工匠建築方面的知識，同時還記載了醫學、道術甚至咒術等等。

常人難以理解，一個普普通通的工匠，究竟如何做到如此博學多才？

可讓人沒有想到的是，在《魯班書》發展傳承的過程之中，各朝各代的君王幾乎都會将這本書視作禁書，這究竟是為什麼呢？

有關于這個問題，我們看看開篇第一句是什麼就知道了。

了解《魯班書》的人都知道，這本書分為上下兩冊，其中上冊講的是道術，而下冊則講的是解法、醫療法術以及許多令人費解的符咒之類的東西。

除去醫療法術之外，咒術甚至隻有施術的過程，并沒有解決的方案，僅此一點便足以讓人感到恐懼。

更重要的是，《魯班書》在民間還有另外一種十分誇張的稱呼：《缺一門》。

很多人對于《缺一門》可能不太理解，其實簡單來說就是想要真正學會《魯班書》中的知識，學徒就必須成為鳏寡孤獨殘中的一種。

事實上，這一點在現如今不少奇幻影視作品之中，同樣能夠體現出來。隻要仔細觀察就會發現，許多擁有高強術法的奇人異士，身體上都會有一定的缺陷。

曾經人們難以理解，難道就不能有正常人擁有強悍的法術能力？

其實這都是由于《魯班書》的影響。

如果僅僅隻是這樣的話，封建王朝的統治者們或許會打壓《魯班書》，但絕不至于将其列為禁書。

而統治者們的态度之所以會如此嚴肅，主要原因還在于《魯班書》開篇的第一句話：

“欲學此術，必先絕後”。

别說是古代封建王朝，即便是放在現在，這樣的說法也絕對不可能被人們認同。

倘若僅僅隻是為了學習《魯班書》中的奧秘，最終導緻國家人口越來越少，天下還要怎麼管理？

因此，《魯班書》被列為禁書自然是理所當然的事情。

事實上，《魯班書》不僅是在思想上和封建王朝統治者們的願望背道而馳，更重要的是其内容也不利于國家統治。

如前文所言，《魯班書》的下冊主要涉及許多有關于符咒、咒術之類的東西，其中不少咒術甚至連如何解的方法都沒有。

在封建王朝人民信奉鬼神，而統治者也同樣存在依靠鬼神之說來管理民衆的情況下，魯班直接教導人們如何使用咒術，同樣對統治有着深遠影響。

要知道古時候的人們，很少會有現代人一樣的自我判斷認知能力。當某一件巧合與《魯班書》中的情節一直以後，鬼神之說必然愈演愈烈。

為此，曆代王室自然會十分忌憚這類書在民間流傳。

更關鍵的是，倘若《魯班書》中所言的确是真的，百姓們将皇室列為目标以後，相關事件最終萬一變成現實，這對于皇家的打擊自然是十分巨大的，這也是《魯班書》被封禁的另一個原因。

當然，無論統治階層如何封禁這類書籍，民間流傳依舊永遠不可能斷絕。

而就《魯班書》來說，許多底層的勞動者們都認為，這本書和咒術害人根本沒有太大的關系。所謂的咒術，主要是針對在施工建築時發生的一些特殊事件。

而除去有關建築的相關知識以外，這本書甚至還可以用來懲惡揚善、打抱不平，切身維護屬于自己的利益。

這在當時皇權至上的封建時期，絕對讓人匪夷所思。

隻不過禁止已經成為事實，數千年的時候裡面，中國的工匠行業以及建築行業并沒有太大的突破，這也是後來中西方差距拉開較長距離的重要原因之一。

那麼《魯班書》這本書籍，是否應該被列為禁書呢？

答案自然是否定的。盡管書中含有許多晦澀難懂的咒術，但現代科學已經證明，所謂的咒術更加偏向于風水學說，對人類造成的影響微乎其微。

而相比之下，篇幅并不算多的工程學和機械學嗎，更加珍貴無比。

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