詠雪

謝太傅寒雪日内集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左将軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

1.根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。

（1）與兒女講論文義 兒女：子侄輩。 （2）未若柳絮因風起 因：趁，乘。

（3）撒鹽空中差可拟 差：大體。 （4）陳太丘與友期行 期：約定。

（5）過中不至，太丘舍去 去：離開。 （6）尊君在不 不：同“否”

（7）與人期行，相委而去 委：舍棄，丢下。

（8）友人慚，下車引之。元方入門不顧。引：牽拉。 顧：回頭看。

2.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ D ）

A.過中不至，太丘舍去 年與時馳，意與日去（離開/消失）

B.日中不至，則是無信 與朋友交而不信乎（信用，誠信/真誠，誠實）

C.元方時年七歲 學而時習之，不亦說乎 年與時馳，意與日去（當時，那年/按時 /時光，時間）

D.與人期行，相委而去 陳太丘與友期行（跟，和）

3.用現代漢語翻譯下列句子：

（1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？

（2）未若柳絮因風起。譯文：不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

（3）與人期行，相委而去。譯文：跟别人約好一起走，卻把别人丢下，自己走了。

（4）友人慚，下車引之。元方入門不顧。

譯文：朋友感到慚愧，從車裡下來，想拉元方的手，元方頭也不回走進了自家的大門。

4.下列對文章内容理解與分析不正确一項是（ D ）

A.謝太傅“欣然、大笑樂”，展示了古代家庭文化生活的輕松和諧。

B.謝道韫文學才華出衆，她以春季柳絮飄飛的暖景寫出了白雪紛紛的冷景。

C.友人由“怒”到“慚”，是因為他認識到自己的無信與無禮。

D.陳太丘指責友人“日中不至”，可見他是辦事講誠信、正直不阿的人。

《論語》十二章

1.子曰:“學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從

4.子曰:“溫故而知，可以為師矣 。”

5.子曰:“學而不思則罔思而不學則殆。”

6.子曰∶“賢哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。”

9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

12.子夏曰:“博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。”

1.根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。

（1）子曰:“學而時習之，不亦說乎 說：通“悅”，高興

（2）吾十有五而志于學 有：通“又”

（3）人不知而不愠，不亦君子乎？愠：生氣，惱怒。君子：有才德的人。

（4）吾日三省吾身 日：每天。 省：自我檢查。

（5）為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎 忠：竭力心自己的心力。信：誠信。

（6）三十而立，四十而不惑 立：能有所成就。惑：迷惑，疑惑。

（7）學而不思則罔，思而不學則殆 罔：迷惑 殆：疑惑

（8）飯疏食飲水 飯：吃。水：冷水。

（9）擇其善者而從之 善者：優點

（10）逝者如斯夫 斯：這

（11）博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣 笃：堅定。切：懇切。

2.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ A 嗎 ） （3分）

A. 學而時習之，不亦說乎 為人謀而不忠乎

B. 為人謀而不忠乎（替） 可以為師矣（當，做）

C. 可以為師矣（憑借） 仁以為己任（把）

D. 學而時習之（表順接，然後） 學而不思則罔（表轉折，但）任重而道遠（表并列，而且）

3.用現代漢語翻譯下列句子：

（1）溫故而知，新可以為師矣

在溫習舊知識後，能有新體會、新發現，就可以當老師了。

（2）學而不思則罔，思而不學則殆

隻讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；隻是空想卻不讀書，就有（陷入邪說的）危險。

（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人

（4）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之

幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

軍隊的首領可以被改變，但是男子漢的志向是不能被改變的

4.下列對文章内容理解與分析正确一項是（ C ）

A.“三省吾身”、“三人行”的“三省”和“三人”分别指“三次進行反省”和“幾個人”。

B.孔子自述其人生經曆時說自己到七十歲時做事才能不随心所欲，不越過規矩。

C. 從“一箪食”、“一瓢飲”、“飯疏食飲水”中可看出孔子極力提倡安貧樂道的思想。

D.孔子說的“博學而笃志”意思是博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向。（是子夏說的）

誡子書 諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！

1. 用“/”給下面的句子标出停頓。

夫 學 須 靜 也 才 須 學 也 非 學 無 以 廣 才 非 志 無 以 成 才

夫 學 須 靜 也 /才須 學 也 /非 學 無 以 廣 才/ 非 志 無 以 成 才

2.根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。

（1）誡子書 誡：告誡、勸勉

（2）夫君子之行 君子：品德高尚的人。 行：指操守、品德。

（3）非淡泊無以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利。指安靜而不貪圖功名利祿。甘于寂靜無為的生活環境。 明：明确，堅定，使……堅定、明确

（4）非甯靜無以緻遠 緻：達到。

（5）非學無以廣才 廣才：增長才幹。

（6）淫慢不能勵精，險躁則不能治性。

淫：放縱。 慢：懈怠。 勵：奮勉，振奮。 險：輕薄。治：修養。

（7）年與時馳 馳：消失、逝去。

3.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ C ）

A.夫君子之行 途中兩狼，綴行甚遠。（操行，品德/行走）

B.年與時馳，意與日去 吾日三省吾身 （時間/每天 ）

C. 靜以修身，儉以養德 非學無以廣才 （憑借，依靠，用來）

D. 意與日去，遂成枯落 意将隧入以攻其後也 （意志/打算，企圖）

4. 用現代漢語翻譯下列句子。

①夫君子之行,靜以修身，儉以養德。

品德高尚、德才兼備的人，是依靠内心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。

②非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠。

不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心甯靜就不能實現遠大的理想。

③ 淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。

④ 年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。

年華随着光陰流逝，意志随着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處。

5. 對這篇短文的分析，錯誤的一項是（ D ）

A.“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”說明了“淡泊”“甯靜”是實現人生理想的基本要求，強調他們是與人的志向相關的。

B.“學須靜也”的“學”已經不隻是一般的學習，而含有修養自己的人格和品德的意思，“靜” 也不隻是單純的甯靜，而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“甯靜”的重要性。

D.“悲守窮廬，将複何及”表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好願望。

狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。複投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意将隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

1.解釋下列句子中加點的詞：

狼不敢前 前：向前。 恐前後受其敵 前：前面。

恐前後受其敵 敵：攻擊、脅迫。 蓋以誘敵。敵：敵人。

意暇甚 意：神情。 意将隧入以攻其後也 意：意圖。

一狼洞其中 洞：（名詞作動詞）挖洞 意将隧入以攻其後也 隧：（名詞作動詞）從通道 鑽洞。

其一犬坐于前 犬：像狗一樣。 弛擔持刀 弛：放松，這裡指卸下 。

止有剩骨 止：通“隻”。 一狼得骨止 止：停止。

一狼徑去 去：走開，離開。 禽獸之變詐幾何哉 幾何：多少 。

止增笑耳 耳：罷了。 屠自後斷其股 股：大腿。

顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。 顧：回頭看. 苫蔽：遮蓋.

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 假寐：假裝睡覺 狼亦黠矣 黠：狡猾

2.解釋下列加點字的古今義。

（1）屠自後斷其股 古義：大腿 今義：屁股

（2）蓋以誘敵 古義：原來 今義：蓋子或覆蓋

3.把下列文言語句翻譯成現代漢語。

（1）骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

骨頭已經扔完了，但是兩隻狼（仍然）像原來一樣一起追趕屠夫。

（2）兩狼之并驅如故。 兩隻狼像原來一樣一起追趕。

（3）而兩狼之并驅如故。 但兩 隻狼像原來一樣一起追趕。

（4）顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。

看見野外有一個麥場，麥場主人在上面堆着柴，覆蓋成小山似的。

（5）屠乃奔倚其下，馳擔持刀。

屠戶于是跑到(麥場)，背靠柴堆，放下肉擔，拿起刀子。

（6）少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

一會兒，一隻狼徑直離開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

（7）一狼洞其中，意将隧入以攻其後也。

一隻狼正在柴草堆中打洞，想要鑽洞進去從後面攻擊屠戶。

（8）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

禽獸的欺騙手段又有多少呢？隻是增添笑料罷了。

4.下列理解不正确的一項是( B（應為神态或肖像描寫） )(3分)

A．“兩狼之并驅如故”生動地刻畫了狼的貪婪本質。

B．“目似瞑，意暇甚”通過動作描寫揭示狼的狡詐。

C．“暴起”、“斷其股”生動地刻畫了屠戶的機智勇敢。

D．“禽獸之變詐幾何哉”間接贊揚了屠戶的機智勇敢。

5.下列理解不正确的一項是（ C ）（3分）

A.“兩狼之并驅如故”體現出狼貪婪的本性。

B.“目似瞑，意暇甚”傳神地刻畫出狼狡猾的形象。

C.屠戶發現了狼的詭計，于是化被動等待為主動出擊。

D.本文結局說明了像狼這樣的狡猾的惡人終将失敗的道理。

6.選出下列說法不正确的一項（ C ）（3分）

A.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。

B.“暴起”“劈”“轉視”“斷”等動詞表現了屠戶勇敢機智的鬥争精神。

C.本文故事情節生動曲折，語言簡練傳神，主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象，給人以深刻的啟發。

D.最後一段以議論為主，點明了全文的主旨，包含着諷刺的味道。

7.對選文中心思想的正确理解是（ D ）

A．通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，告訴人們：狼是貪婪、狡猾、兇殘而又愚蠢的東西，隻能徹底消滅，否則危害人類的生存。

B．通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，歌頌了屠夫丢掉幻想，當機立斷，機智勇敢，除惡務盡的敢于鬥争、善于鬥争的精神。

C．通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，證明了對狼一樣的壞人，可以作必要的讓步，但它們得寸進尺，就隻能堅決鬥争，戰而勝之。

D．通過一個屠夫戰勝兩狼的故事，揭示出狼的兇殘、狡猾而又愚蠢的本性，告誡人們對待像狼一樣的惡人，必須敢于鬥争，善于鬥争，才能取得勝利。

8.下列對文章内容的分析，不正确的一項是（ C ）（3分）

A．文章叙述了屠戶和狼相鬥的故事，故事情節環環相扣，緊張曲折。

B．“屠懼，投以骨”表明屠戶剛開始心存幻想，對狼遷就退讓。

C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻畫出屠戶殺狼時的暴怒。

D．結尾議論諷喻像狼一樣的惡勢力，不管怎樣狡詐，終究是要失敗的。

試題分析：抓住各選項内容要點，閱讀全文，搜尋與選項内容相關的語句理解判斷正誤。C句的“暴”不是“暴怒”的意思，是“突然”“猛的”的意思。

考點：歸納内容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

9.選出分析錯誤的一項（　B　） （3分）

A．“綴行甚遠”“并驅如故”等表現了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢前”“眈眈相向”“徑去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表現了狼的狡詐。

B．全文分為兩個部分。前一部分為議論，寫屠戶與狼相鬥的故事，故事情節的展開為：遇狼——禦狼——懼狼——殺狼。後一部分為記叙，點明故事的主題。

C．對待像狼一樣的惡人，不能存有幻想、妥協讓步，必須敢于鬥争，善于鬥争，才能取得勝利。

D．“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？”點明了文章中心，說明狼無論多麼狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰勝。

10.選出對課文内容理解正确的一項（D ）（3分）

A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進尺，貪得無厭，就應該勇敢地進行鬥争。

B.文章的基本情節依次是：遇狼——禦狼——懼狼——殺狼。

C.“投以骨”和“複投之”表現了屠戶對狼的憐憫和抱希望。

D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現了狼的狡猾。

11.對這篇文章的中心歸納正确的一項是（ D ）（3分）

A．說明對于狼那樣的壞人，可以作必要的讓步，如果他們得寸進尺，貪得無厭，那就必須把他們消滅掉。

B．說明狼是一種貪得無厭、狡猾殘忍的動物，我們必須堅決消滅它，否則它将危害人類。

C．說明對于狼那樣的攔路打劫的壞蛋，不能給他們财物，隻能把他們消滅掉。

D．說明對于像狼那樣的敵人，不應該有絲毫畏懼，而要敢于鬥争，善于鬥争，從而戰勝他們。

根據文章中“屠夫與狼”之間的故事來歸納文章的中心即可。

穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

1.選出“之”字用法不同的一項（Ｄ）（3分）ABC這件事（代詞） D的（助詞）

A. 國人道之 B. 聞之于宋君

C.宋君令人問之于丁氏 D. 得一人之使

2．用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

（1）國人道之，聞之于宋君。

全國人都在說這件事，使宋國的國君知道這件事（被宋君聽到）。

（2）得一人之使，非得一人于井中也。

多得到一個人使用,不是從井裡挖出一個人。

3.對本文的寓言說法有誤的一項（　Ｄ）（3分）

A.不要輕信流言蜚語。

B.一家之言，經再三轉述，往往會喪失原義。

C．對于别人的話，要注意實地調查，掌握第一手材料。

D.要勇于揭穿别人的謊言。

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寝食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，隻使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

1.選出下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（C均是擔憂）（3分）（A你/如 B 于是/趁 D通“釋”，解除，消除 / 丢下）

A.若屈伸呼吸 求聞之若此，不若無聞也。

B.因往曉之 未若柳絮因風起

C. 杞國有人憂天地崩墜 又有憂彼之所憂者

D.曉之者亦舍然大喜 過中不至，太丘舍去

2．用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

（1）充塞四虛，無處無塊。

四處都塞滿了土塊，沒有地方沒有土塊的。

（2）奈何憂其壞？

為什麼要擔心大地崩塌呢？

3.對本文的寓言說法有誤的一項（ D ）（3分）（D無中生有）

A. “日月星宿，亦積氣中之有光耀者，隻使墜，亦不能有所中傷”“ 曉之者”指出了杞人的無根據地瞎擔心。

B. 杞國的那個人擔心“天地崩墜”的原因是：古代人對于宇宙空間缺乏科學認識而形成的一種恐懼心理，随着人們對天體的認識逐漸深入，就不會再有“天地崩墜”的想法。

C. “杞人憂天”這個故事，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大緻相同。

D. “天崩地墜”說明當時曾經發生過了巨大的自然災害，如大地震、海嘯、泥石流或不明原因的其他災難，所以杞人才會“憂天地崩墜，身亡所寄”。

4.這則故事揭示的道理是：常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。 （2分）

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