在央視《挑戰不可能》的一期節目中，幾位參賽小選手要從30組詞語中選出兩個假成語。主持人撒貝甯被“喝西北風”“加減乘除”給迷惑了，甚至揚言發誓，如果它們是成語，就“吃掉手卡”，結果被連連“打臉”。

沒錯，這兩個詞都是成語！“我讀書少别騙我！”網友和小撒一起“翻車”，但也感慨：從這些“奇奇怪怪”“不太正經”的成語中，又一次感受到了中華文化的博大精深。

一起來看看那些不像成語的成語背後，都有怎樣的故事吧。

01 博士買驢

這個看起來很有畫面感的成語，出自《顔氏家訓•勉學》：“邺下諺雲：‘博士買驢，書券三紙，未有驢字。’”

博士在古代為官名。古時候，有個非常自負的讀書人，認為自己學識淵博，常常賣弄筆墨，炫耀文采，人們便嘲諷他為“博士”。

有天，“博士”到集市買驢，付錢後，他叫賣驢的人寫個憑據。賣驢的人不識字，就讓他代寫。“博士”洋洋灑灑寫了三大張紙，滿篇都是空話，甚至沒有提到“驢”字。這件事傳開後，有人編了一段話：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”

博士買驢用來諷刺寫文章長篇累牍，卻說不到點子上。

02 令人噴飯

這是去年因為《新聞聯播》播發的國際銳評中用到而出圈的成語。“令人噴飯”最早出自蘇轼的一篇散文《文與可畫筼筜（yún dāng）谷偃竹記》。

這篇文章中，蘇轼寫到自己和文與可相交的趣事。文與可是畫家、詩人，和蘇轼是表兄弟的關系。文與可有天在山谷中遊賞，燒筍當晚飯吃，打開信封看到蘇轼寫給他的詩，禁不住大笑，把嘴裡的飯噴了滿桌子。“噴飯滿案”自此成為蘇轼相關的成語。

在後人的使用中，逐漸衍生“令人噴飯”，用來形容事情或說話十分可笑。

03 談何容易

“談何容易”如今已成為一句俗語，很多人并不把它看作成語。它作為成語，出自《漢書•東方朔傳》。

漢武帝即位不久，下令全國推薦人才。東方朔到長安向武帝上書自薦，被任命為常侍郎。自此以後，東方朔曾多次上書提出關于朝政的建議和看法，但不少意見和規谏都沒被采納。有一次，東方朔又提出耕戰強國之策，也未被采納。

為了諷谏漢武帝，東方朔寫了一篇《非有先生論》。文中虛構了一個故事，用“談何容易”來表達臣下向君主進言很不容易。

談何容易用來比喻事情辦起來，并不像嘴上說的那麼簡單。

04 慘綠少年

這也是個容易造成誤解的成語，出自搜集整理唐朝奇聞怪事的文集《幽閑鼓吹》。

唐朝時，潘孟陽當上了戶部侍郎，他母親認為自己兒子沒什麼本領，卻竊取高位，早晚會出事。潘孟陽很不服氣，認為周圍的官員都和自己差不多。他母親就讓兒子請他的同僚們吃飯，自己偷偷觀察，發現這些人果然沒什麼才能，于是放心了。

不過，潘孟陽的母親唯獨見到末座一位身穿綠色官服的少年，與衆不同，認為他日後前途不可限量。後來這位名叫杜黃裳的少年，果然出人頭地，當上宰相。

“慘綠少年”一詞中的“慘”通“黪”（cǎn），意為暗淡。“慘綠少年”引申為風度翩翩的青年男子。

05 藥店飛龍

“藥店飛龍”的确是個與中醫、藥店有關的成語，但意思卻不如字面上那麼雄渾。它出自南朝樂府《讀曲歌》中的一首詩。

這首詩寫道：“自從别郎後，卧宿頭不舉，飛龍落藥店，骨出隻為汝。”描寫一個獨守閨房的女子，因為終日思念夫君而為伊消得人憔悴，身子瘦得像是落入藥店的飛龍，隻剩一副骨架。

“藥店飛龍”中的“飛龍”指的是中藥龍骨，它是古代大型哺乳動物的骨骼化石。

藥店飛龍，如今用來比喻人瘦骨嶙峋。

06 哀梨蒸食

這個像是菜名的成語，與吃有關，卻不是一道菜。它出自《世說新語·輕诋》，“桓南郡每見人不快，辄嗔雲：‘君得哀家梨，當複不蒸食不！’”

桓南郡是東晉政治家、軍事家桓溫之子桓玄，他遇到什麼人惹他生氣，往往發怒道：“你得了哀家梨，總不該再蒸來吃了吧！”這裡的“哀家梨”是指漢代秣陵這個地方哀仲家裡種的梨，個兒大味美，名氣很大。

哀梨蒸食，用來諷刺蠢人做蠢事，糟踐好東西。

07 從井救人

“從井救人”，難道是從井裡救人？這個不能從字面含義理解的成語，實際出自《論語》。

《論語•雍也》中有這樣的内容——宰我問曰：“仁者，雖告之曰‘井有仁焉’。其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子弟子宰我愛鑽牛角尖，喜發怪問。他以假設情景提出了一個問題：有人掉下了井裡，有仁德的人會不會跟着跳下井去？對此，孔子沒有正面回答，而是就此講了一個道理：有仁德的人，一定會去井邊救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺騙，但不可以被愚弄。因此，孔子說“何為其然也”，意思是為什麼會那樣做呢？

從井救人，是指跟着跳下井去營救落井的人，比喻做好事方法不當，于人于己都無好處。現多比喻冒着極大的風險去拯救别人。

08 萬裡長城

萬裡長城，難道不就是世界文化遺産——我國的長城嗎？答案是，并不僅僅如此。作為成語，它出自《南史•檀道濟傳》。

檀道濟是南朝宋的著名将領，曾跟随宋武帝劉裕南征北戰，屢立戰功，官至征南大将軍。劉裕死後，其子宋文帝劉義隆繼位，因為檀道濟是前朝重臣，而且幾個兒子都勇猛善戰，宋文帝害怕控制不了他，就把他殺了。檀道濟在被捕時，非常憤怒，拿起一杯酒一飲而盡，把帽子扔到地上說：“乃複壞汝萬裡之長城！”意思是，你們這樣幹，是自毀長城啊！

萬裡長城用以比喻國家賴以守衛疆土保國安民的将士。

09 冬日可愛

這又是個容易讓人産生誤解的成語，出自《左傳》。

《左傳•文公七年》中曾有雲：“趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。”魏晉時期的經學家杜預後來在注解《左傳》時寫道：“冬日可愛，夏日可畏。”

趙盾是趙衰的兒子，春秋時期政治家、戰略指揮家，曾任晉國卿大夫。他在晉國執政期間，權傾朝野，使晉國君權受到沖擊與削弱。晉國國君襄公死後，趙盾在擁立誰為國君這一問題上，與晉國大夫賈季産生争執。

後來，賈季被人問到：“趙盾與他的父親趙衰相比，哪一個更賢明？”賈季打了個比方說：趙衰是冬日太陽，趙盾是夏日太陽。意思是：趙衰好像冬天的太陽，使人感到溫暖、親切，人們願意接近。趙盾殺伐決斷，手段狠辣，令人感到恐怖。

冬日可愛用來比喻人态度溫和慈愛，使人願意接近。與之相對的成語是“夏日可畏”。

10 半部論語

“半部論語”，在字面意義上的确是半部《論語》。它出自宋代文言轶事小說《鶴林玉露》。

《鶴林玉露》中曾有這樣的記述：北宋時期，政治家趙普出身小吏，讀書不算多。他輔佐宋太祖趙匡胤東征西讨，統一全國。後來，宋太祖任命他為宰相。宋太祖死後，他的弟弟繼位，史稱宋太宗。趙普繼續擔任宰相。

有人對宋太宗說，趙普所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗有次問趙普：“有人說你隻讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普回答：“臣平生所知道的，确實不超出《論語》這部書。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平。”

半部論語舊時用來指對儒學經典《論語》的誇贊，比喻掌握半部《論語》，人的能力就會提高，能治理國家。

成語，

可謂曆史的縮影，

凝聚着祖先的智慧。

那些不像成語的成語，

背後有着或寓意深遠、

或妙趣橫生的故事。

若是令你“噴飯”，

正意味着學無止境。（人民教育）

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