作者：萬慶濤 王鴻傑

　　在現代漢語中，棟和幢有近似的字義，都是建築物的量詞。如，一棟房子，一幢大樓。棟和幢兩個字，本義上有區别，用法上也有區别。

　　一、棟

　　棟字，繁體字寫作棟。《說文解字》認為，棟是形聲字，“極也。從木，東聲。屋内至中至高之處亦曰阿，俗謂之正梁。”後世工具書都沿用了這一解釋。其實是以訛傳訛。

棟字演變（《字源》）

　　棟字，由木和東構成，其核心部件是東（東）。隻有正确解讀東字，才能正确理解棟字。

《說文解字》認為，東“動（動）也。從木。官溥說：從日在木中。”意思是說，東字是動的意思，是日升在樹木之中。

　　《字源》認為，東字是假借字，其甲骨文字形似兩頭紮緊的口袋，稱為橐，隸定為束。東方之東無形無象，于是借束字指示日出的方向，為與束字區别而寫作東。實際上，上述解讀都不正确。

東字甲骨文字形（《漢典》）

　　東字，本義是原始人仿照禽類在樹幹頂端用樹枝搭建的巢穴。巢穴的口朝向太陽升起的方向，以便每天盡早得到陽光的照耀，從而“日出而作”。人們創造了字符東來表示這種原始的建築，且由于這種巢穴的開口向着日出的方向，于是就用東字表示太陽升起的方向。

東字是人模仿鳥巢在樹幹上用樹枝做的居所

　　由于東字被借用指日出的方向，加之後來這種巢穴被更加先進的建築替代，東字的本義便不再為後人所知，但東字的本義被保留在衍生字棟字之中。也可以說，東字是棟字的初文。由于後來的房屋建築日趨複雜，因此棟字就指屋的正梁，即屋頂最高處的水平木梁，支承着椽皮[子] 的上端。

農村用了一百年的房梁（網絡圖片）

　　後來，棟字虛化為指稱人居建築的量詞：一棟房子，三棟樓房。

　　二、幢

　　幢字，《說文解字》認為，“旌旗之屬。從巾童聲。”《字源》認為，幢字是古代用于儀仗的一種旗幟。上述都是引申義。

幢字演變（《字源》）

　　幢字，由巾和童構成，實為巾和鐘字省形。

　　鐘字，由金和童構成，金表示鐘這種物體的材質，童表示鐘這種物體的形狀。

　　《說文解字》認為，“男有辠（同罪）曰奴，奴曰童，女曰妾。從䇂，重省聲。”解析有誤。

　　童字，是象形字，是一個整體，無法繼續拆解。童字本義是古代滴漏計時器，是根據男孩的樣子制作的。因此，童字又反過來指男孩。

童字是仿男孩發明的滴漏計時器

　　由于童字被引申義男孩專用，同時随着青銅器制造技術的進步，人們另造鐘字表示這種計時器。鐘在白天計時，鼓在夜間計時。所以有暮鼓晨鐘之說。附圖為北京鐘樓的晨鐘。

鐘（鐘）北京鐘樓的大鐘

　　古代帝王出行乘坐一種車，叫做辂[lù] 。其車蓬的骨架似鐘形，其外張挂帷幔。人們把這種形似鐘、有帷幔的車蓬，用巾字和鐘字的合體字來命名，稱之為幢。同時，辂車的尾部橫插着兩杆繡有龍的大旗，叫做太常旗。這樣的旗又與幡相似，于是就把車蓬和太常旗合稱為幢幡。古代帝王經常乘坐辂車指揮打仗，或用于巡視地方，或外出巡遊。北宋鹵簿鐘上就有帝王乘坐辂車巡視圖。附圖為明代皇帝乘坐的玉辂。

帝王出行時乘坐的辂

　　幢字的本義帝王帶帷幔的鐘形車蓬。後來，佛教把佛前所立的旌旗叫幢幡。

佛教寺院大雄寶殿的經幢（網絡圖片）

　　佛教又把刻着佛号或經咒寫于帛上者稱經幢，刻于石上者稱石幢。這樣形狀的石質建築物，也稱為石幢。

佛教的石幢（網絡圖片）

　　幢字後來虛化為指稱非人居建築物的量詞：一幢大樓。

　　三、棟與幢的區别

　　棟字的來源是表示人類巢居之所的東字，幢字的來源是表示皇帝出行所乘的車輛。在漫長的文字變化發展過程中，兩字都虛化為指稱建築物的量詞，但在使用上有一定區别：棟指供人居住的建築且單獨存在的建築，而幢則多指沒有居住功能的建築，可指高聳的建築。

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