範仲淹

《嶽陽樓記》是一篇脍炙人口的傳世名作，令人百讀不厭，曆久彌香。文章寫于宋仁宗慶曆六年（公元1046年）九月十五日。慶曆四年（公元1044年）禦史梁堅彈劾滕子京"處理戎事，用度不節"，滕子京因而由環慶路（今甘肅環縣、慶陽縣一帶）都部署兼慶州（慶陽縣）知州貶為嶽州（嶽陽縣）知州。過了兩年，重修嶽陽樓。時範仲淹也因改革遭貶鄧州。滕子京與範仲淹同年考取進士，政治見解一緻，兩人關系友好，往來密切，且又都宦海失意。滕子京重修嶽陽樓後，約請範仲淹"作文以記之"。于是，就誕生了這篇使人千古傳誦、蕩氣回腸的《嶽陽樓記》。

文章名為"記"， 但寫法卻有不同。記嶽陽樓重修很簡略，對樓的沿革根本沒提，主要通過樓的所在形勝說到登樓人的不同心情，最後歸結到古仁人"不以物喜，不以己悲"的襟懷，從而表達自己"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的志趣、懷抱和胸襟。所有叙說和描寫都為此二語張目，最後沉澱出這擲地有聲的肺腑之言。這種以天下為己任，吃苦在前，享受在後的高尚品格，正是我們華夏民族精英的人生境界。

一

文章開篇叙述事情的緣起。"慶曆四年春"起筆點明時間，格調莊重雅正；說滕子京"谪守"，暗寓對仕途坎坷的感慨，為後文抒情鋪墊。一個"越"字，既點明時間推移，也暗含時間之短，然後用"政通人和，百廢俱興"八字，寫出滕子京的政績。如此才俊，卻遭"谪守"，無褒貶語而褒貶自見。接着一個"乃"字聯結上下，說明因果，引出重修嶽陽樓和作"記"之事，言簡意明，含而不露。這一段是全文的引言。

第二段，概括叙述嶽陽"勝狀"，引出"遷客騷人"登樓觀賞時的情緒變化。嶽陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江彙合處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。嶽陽樓在今湖南嶽陽市，下臨洞庭湖。登樓遠望，洞庭勝景，盡收眼底。文章先總說"巴陵勝狀，在洞庭一湖"，設定下文寫景範圍。"銜遠山，吞長江"，僅六字，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一"銜"一"吞"，何等氣勢!"浩浩湯湯，橫無際涯"，極言壯闊；"朝晖夕陰，氣象萬千"，概說變化。緊接着用"前人之述備矣"作結，意思是不必作更多的描繪。然後宕開一筆，用一個"然"字轉到寫洞庭湖的地理位置，"北通""南極"說明位置重要，所以"遷客騷人，多會于此"。由此，想到這些"遷客騷人""覽物之情"的差别，開出下面兩段。這一段，略寫，是過渡。

第三和第四兩段并行，緊承上文"得無異乎"的"異"字。一悲一喜，一暗一明，像兩股奔湧跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

第三段以"若夫"起筆，這是一個引發議論的詞，表明乃是虛拟，而這種虛拟又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。"若夫"以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。作者用四字短句，層層渲染，漸次鋪叙。淫雨、陰風、濁浪構成了主景，"霏霏"、"怒号"、"排空"狀寫環境惡劣程度。這種惡劣的環境不但使日星無光，山嶽藏形，也使商旅不能趕路，到了傍晚，暮色沉沉，漆黑一片，再加"虎嘯猿啼"，此際"登樓"，"滿目蕭然"，怎不令過往的"遷客騷人"生"去國懷鄉"之思、"憂讒畏譏"之懼、"感極而悲"之情呢？這一段寫"覽物"而悲，景暗，心暗，乾坤暗。

第四段用"至若"領起，與"若夫"呼應，緊縮了兩段的時空距離。下面的描寫，展現了一幅春光明媚，萬類自由生長的歡愉畫面。文章從湖面的平靜寫起，魚歡鳥翔，蘭芷飄香，皓月、漁歌，有動有靜，有聲有色，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春和景明、水天一色的良辰美景，盎然着生機和活力。此時"登樓"，則"心曠神怡"，頓生豪情滿懷，"寵辱皆忘"，喜不自禁。這一段寫"覽物"而喜，景明，心明，日月明。

這兩段詳寫，句式、節奏大體一緻。作者選取典型的景物，抓住其特征，運用具有質感的語言，進行生動的描繪，情融景中。不過，其中也有變奏。"而或"一句，不僅語言形式有所不同，意境也遞進一層。

第五段是全文的重心，借"古仁人之心"抒自己懷抱。文章以"嗟夫"振起，在列舉了上述悲喜兩種情感境界後，突然筆調一轉，唱出了超乎這兩者之上的一種更高的境界，那就是"不以物喜，不以己悲"。感物而動，因己悲喜雖然也是人之常情，但并不是人生的最高境界。古代的仁人，則人生一以貫之，"不以物喜，不以己悲"，孔子所謂"造次必于是，颠沛必于是"（《論語·裡仁》）。無論是"居廟堂之高"，還是"處江湖之遠"，憂國憂民之心始終不渝，"進亦憂，退亦憂"。作者就此拟出一問一答，"然則何時而樂耶？"假古聖立言，作出了響徹雲霄的回答："先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。曲終奏雅，作文明志。"噫！微斯人，吾誰與歸！"這一句結語，"如怨如慕，如泣如訴"，高歌慷慨，一往情深，令人感喟。

二

自古以來，為樓寫記多難脫俗，一篇《嶽陽樓記》卻如春風拂面。不足四百字的短文，叙事、寫景、論理融為一爐，交相輝映，了無痕迹。叙事，扼要清晰；寫景，變幻莫測；論理，警策世人。嶽陽樓的幾落幾起，洞庭湖的波息波興，與人世間的宦海風濤、人生旅途何其相似。範仲淹雖身處逆境，卻心懷天下，他登臨巍巍嶽陽樓，放眼粼粼洞庭湖，吟唱出橫亘古今的絕響，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。

《嶽陽樓記》的結構層次非常清楚。首尾兩段，簡單交待寫作這篇文章的緣由和時間。正文部分，寫景書懷。先略寫洞庭的波瀾壯闊，萬千氣象，用"前人之述備矣"戛然收住，轉入寫洞庭重要的地理位置，引出"遷客騷人"的"覽物之情"。然後緊緊圍繞"遷客騷人""覽物之情"的"異"，用兩段筆墨，寫其悲喜。這一悲一喜之"異"，形"異"而實"同"，都是随物悲喜，因己憂樂。情感因外界條件不同而不同，心境随個人境遇變化而變化。由此翻出"古仁人之心"真正的"異"：先憂後樂，"不以物喜，不以己悲"，表明自己的政治懷抱。《古文觀止》的作者總評本文說："嶽陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止将登樓者覽物之情寫出悲喜二意，隻是翻出後文憂樂一段正論。"

《嶽陽樓記》的語言骈散結合，含蓄婉轉。文章字面突出一個"異"字，精神卻貫穿一個"憂"字。滕子京這樣兩年就可以使自己治理的地區"政通人和，百廢俱興"之英才，卻"谪守"巴陵郡，朝廷的用人制度不堪憂嗎？範仲淹同樣也是"處江湖之遠"的"遷客"，他所說的"古仁人之心"，"進亦憂，退亦憂"，正是他夫子自道。

據史料記載，滕子京函請範仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說："山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。"但《嶽陽樓記》卻超越了單純寫山水樓觀的狹境，将自然界的晦明變化、風雨陰晴和"遷客騷人"的"覽物之情"結合起來寫，擴大了文章的境界。滕子京被貶嶽州後，"憤郁頗見辭色"，别人慶賀嶽陽樓将落成，他卻回答說："落甚成？隻待憑欄大恸數場。"可見他的情緒極為低落。範仲淹借作記表達懷抱，也有與滕子京共勉之意，鼓勵滕子京要"不以己悲"而心憂天下，這才是寫這篇文章的真正目的。

文章以單行散句為主，間以骈偶短句，辭采華茂，節奏和諧，句式齊整而又富有變化，有些句子還押韻，讀起來音韻铿锵，具有音樂的美感。

三

範仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據《宋史》記載，他從小就立下"不能利澤生民，非丈夫平生之志"的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說："公少有大節，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：'士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也'。"可見，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"是範仲淹自幼的心語，而藉《嶽陽樓記》一文廣為人知。範仲淹的從政生涯，始終踐行這一誓言。例如，天聖七年（1029），30歲的範仲淹還在沒有資格進谏的秘書閣校理任上，就上書勸止宋仁宗率百官為章獻太後朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太後還政退位──那時章獻太後正垂簾聽政，權傾朝野，滿朝文武，"無敢言者"。範仲淹也因此被貶。景祐三年（1036），範仲淹向宋仁宗進《百官圖》，指斥宰相呂夷簡結黨營私，任用讒佞，反被誣為"越職言事，薦引朋黨，離間君臣"，又遭貶斥。範仲淹宦海沉浮幾十年，數遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終不變。他用自己的俸祿，在家鄉買"義田"千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時"身無以為殓，子無以為喪"。為民請命，憂民之憂，這就是範仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"精神的具體體現。

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