筆者素聞江西金溪縣月塘村是唐宋八大家之一王安石家族祖墳山，亦是民間傳說明初王安石墓遷葬地，故筆者先後兩次前往月塘村欲探究竟。

月塘王家衛星地圖

月塘正前方樹林

去年農曆七月廿九，一行人午飯畢，從浒灣出發，過浒灣黃坊往琉璃尚莊方向，在距離琉璃月塘不遠處的一片小樹林下車，然後同行的金溪縣王華明先生介紹眼前的這片小樹林位于月塘正前方，相當于月塘的照壁。月塘原是王安石家族祖墳山所在地。這可是一塊絕佳的風水寶地，它的四周山勢地形完全符合風水學上“兩邊有抱，後面有靠，前面有照，照中有泡”的标準，因此在宋代王安石家族非常興旺發達，特别是王安石官拜宰相，封荊國公。《月塘王氏族譜》載：“公卒半山寺，敕葬于鐘山之陽。我明太祖阡陵，問曰：‘舊為若墳？’輔臣對曰：‘水口為吳王孫權墓，服山為宋丞相王安石。’太祖乃曰：‘孫權居水口，留為守陵。王安石可召其子孫遷葬。’時其子孫王伯安承命遷于臨川月塘祖墳旁。”之後由金陵随王安石墓回遷金溪月塘祖墳山的王氏族人在此定居繼續負責守墓，故村中建有“金陵衍派”門坊，其正前方有一方“半月形”池塘，月塘由此而得名。在月塘村口還有一座“荊國世家”門坊，樣式結構簡潔大氣，具有很濃郁的明代氣質特征。

徐太保山界石碑

沿路往村莊方向前行，在路旁山腳處立有一塊石碑，上刻有“徐太保山界”等字樣。王華明先生介紹徐太保是指明代天順元年榜眼徐瓊，官至太子太保，金溪大耿人。為何在王氏聚居村莊附近有徐氏界山呢? 《月塘王氏族譜》載：“( 月塘 ) 第九世 : 正三公 ( 正字派，排行第三 ) 字德祥，舉鄉飲大賓。徐氏伐洗荊公山，冢墓殆盡，公以牲醴臨山祭奠，徐公曰 : ‘老者來認祖乎 ? 将何言 ?’ 公答曰 : ‘前朝宰相祖冢，當代宰相伐之，何敢言 !’ 徐慚，遂止弗伐。”這則記載相當有意思，當時相當于宰相之位的徐瓊見月塘四周山勢地形甚佳，就依仗權勢要挖前朝宰相王安石墳墓和祖墳，修建其母墳墓，而王氏族人無可奈何隻能忍氣吞聲，寶寶心裡苦隻是寶寶不說，從此王安石死無葬身之地。同時，也從側面反映了王安石當時還是一個曆史反面典型人物，明朝尚未認可其曆史功績，所以對其墳墓未加重視。由于王安石墳墓被毀殆盡，加上年代久遠，至今王安石墓址所在處仍無從查證，近年月塘王氏族人隻好在月塘右前方的荊公山上重修“北宋名相王安石之墓”以慰荊公在天之靈。

荊公世家門樓

荊公世家門樓

荊公世家門樓前方案山

從荊公世家門樓入村，村中僅有數處古建築，其中在一棵古樟村旁有一座清光緒年間重修的五聖廟特别顯眼，而且礎柱雕刻十分精美，在牆邊還立一塊合族公立碑刻，其載：“我族與大耿徐姓不睦由來久矣，讀九世祖德祥公世系下數語，想見當日勢力不敵，受徐欺淩。德祥公實傷心隐痛莫可如何也。今子孫即不能與前人吐氣，亦應體前人苦心，共志勿忘。徐有唐田拾餘畝，青山數叚，我先人嘗吞聲飲泣以誡子孫，聽其另俵他姓。我族子孫決不許領佃看守，茲年代久遠，恕有不肖之徒貪微利，背祖訓，妄思承領，是反顔事仇念祖實甚。族衆公議即将其合家丁胙革除，逐出境外，倘有徇情姑縱者，厥罪惟鈞，爰憑族衆複申舊議，立石于祠以垂後人，願世世子孫永守勿替焉。族房長：彙南、勝才、展成。共議：純清、英順、壽山、梅清、宇文、畏三、南山、先茂、盤珍。道光九年歲次已醜十一月吉旦。”這是一份研究中國傳統家族之間世仇恩怨的珍貴史料，也側面印證了族譜上記載王、徐兩家恩怨的真實性。

月塘王家合族公立碑刻

數日前農曆四月廿八，陰有小雨。晨起，逍遙先生邀約一同前往金溪月塘偶遇研究王安石學者，遂又往詣月塘。上午九時許，筆者至金溪縣琉璃鄉月塘村，初夏綠滿田野，鳥鳴聲聲入耳，不多時諸學者亦至，有滬上方笑一、高密劉成國、豐城毛靜、金溪曾銘等。為何諸多學者不遠千裡而來月塘王家？因為在當地不僅流傳明初朱元璋下旨由王安石後裔将王安石墓由南京遷回月塘王安石家族祖墳山，甚至傳說王安石出生于月塘一帶，故學者特來實地考察。

洋幽安石嶺

一行人先參觀荊國世家門樓。由于宋神宗敕封王安石為荊國公，故其家族後裔稱荊國世家。荊國世家門樓為硬山頂三開間門廊式結構，大門朝向按照風水定位面朝東南，前方是“筆架形狀”山峰。在月塘附近有安石嶺亦是得名于王安石，有學者認為安石嶺命名說明後人粗魯野蠻無禮，因自古國人忌諱直呼先賢其名，如“荊國世家”，而非“安石世家”，安石嶺一名應是後人無知附會而來。

月塘王家村貌

清光緒六年重修的五聖殿

五聖殿内部結構

之後，一行人又參觀清光緒六年重修的五聖殿、“半月形”池塘、清道光九年重修的金陵衍派門樓。金陵是南京别稱，金陵衍派表示月塘王氏可能是随同王安石墓回遷月塘原定居南京的王安石後裔。而《金溪縣地名志》載：“月塘王家，在琉璃崗以西偏南7.5公裡的山壟裡。33戶，162人。<王氏族諧>:明洪武(1368-1398年)初年，王朝利(王安石後代)，祖籍撫州西門鹽埠嶺，由本邑洛城分遷而來。因村前有一水塘象月形，故名。”洛城今為金溪縣浒灣鎮洛城村，南宋淳佑四年（1244年）王氏從撫州西門鹽埠嶺遷此。由此表明月塘王氏并非由南京回遷，金陵衍派可能隻是表示月塘王氏與王安石存在一定的淵源關系。然後一行人又前往洋幽安石嶺實地調查。

清道光九年重修金陵衍派

清道光九年重修金陵衍派

最後，關于月塘是王安石出生地問題和關于王安石墓遷回月塘問題，有關學者認為前者子虛烏有，史學界公認王安石宋天禧五年（1021）出生于臨江軍清江縣；後者王安石歸葬月塘存疑待考，至今考古界尚未發現王安石歸葬月塘墓址所在具體位置，僅是王氏族譜一面之詞，而王安石墓葬地史料記錄有南宋《景定建康志》載：“墓地在半山園（後改半山寺）後”和元代《金陵新志·卷十二》載：“王舒王墓，名安石，在半山寺後”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!