頂端新聞記者 張弋

“龍門地區的石窟和佛龛，展現了中國北魏晚期至唐代最具規模和最為優秀的造型藝術，這些佛教藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。”2000年，聯合國教科文組織将龍門石窟列入《世界遺産名錄》時，曾給予了“三個最”的高度評價。

開鑿于北魏孝文帝年間的龍門石窟，盛于大唐，終于清末，曆經了10多個朝代的陸續營造。1500年後，經曆了無數風雨和戰亂的龍門石窟依然伫立在伊河兩岸，默默地注視着人間變遷。

龍門石窟研究院院長史家珍

但我們都知道，沒有什麼是長生不老的，就連石質造像也難逃歲月的洗禮，無論施以怎樣的保護手段，也隻能延緩文物的受損，延續文物的生命。未來的龍門石窟将何去何從？除了保護，我們還能做些什麼？龍門石窟研究院院長史家珍給出了答案。

規模宏大 皇家範兒，造就了龍門石窟的獨一無二

衆所周知，龍門石窟是中國古代佛教石窟藝術寶庫，是世界上現存的公元5-10世紀最偉大的古典藝術寶庫之一。在1961年就被國務院認定為第一批全國重點文物保護單位，更在2000年被列入世界遺産名錄。

在史家珍看來，龍門石窟規模之宏大，是她獨一無二的主要原因。

他介紹，龍門石窟有2345個洞窟像龛，各種造像11萬餘尊，佛塔80座以及碑刻題記2840多塊。此外，龍門石窟周圍還有10所寺院，唐代大詩人白居易曾詠唱道：“龍門十寺，觀遊之勝，香山首焉。”

“這可以稱得上是龍門文化，其他地方所不具備的。”史家珍說。

北魏和唐代是龍門石窟開窟造像的兩大高峰，其中北魏時期的造像占龍門窟龛造像總數的30%，唐代占60%，絕大部分為皇室貴族所建，因此龍門石窟獨一無二的另一個原因，就是它的“皇家範兒”。

史家珍說，在北魏時期的統治者，會将宗教作為鞏固政權的工具，所謂“人主既佛”，所以北魏孝文帝在山西大同開鑿的雲岡石窟，就有很濃厚的宗教色彩。但他遷都洛陽後開鑿的龍門石窟，卻把藝術性當成了首要目标。

“拓跋宏推進文明進步和民族融合，他遷都洛陽，首先就要融入中原，因此削弱了人主既佛的主導思想，開始追求藝術水平。”他說，“唐帝國最強大的并不是軍事和經濟，而是文化，整個社會的文化修養都達到了很高的程度。武則天為了當皇帝，把北魏對佛教的駕馭方式實行了“拿來主義”，她根據自己的容貌儀态雕刻的盧舍那大佛就是最好的例子。”

他總結，龍門石窟作為皇家工程，政治需要，有着頂級的設計、頂尖的團隊以及最适合精雕細刻的石灰質岩，這一系列因素，造就了中國石刻藝術的最高峰。

科學保護 數字化建設，千年石窟煥發别樣新生

去年年底，龍門石窟奉先寺大型滲漏水治理和危岩體加固保護工程啟動，這是20世紀70年代奉先寺進行保護修複工程以來，時隔50年，再次進行的大型保護工程。目前，整體工作量已完成70%，預計6月完工。

史家珍認為，要想科學保護龍門石窟，一定要本着可逆性、融入性、實用性來進行。

所謂可逆性，就是要在文物保護修複的過程都要采取可逆措施，使其回到原始的狀态，不使用無法清除的材料；融入性是指修舊如舊，保護修複後的文物不破壞整體的風貌和美感；實用性就是要節省經費，減少對文物的損傷，實現良性控制。

前文提到，無論是怎樣的保護手段，都隻是延緩文物的受損，延續文物的生命，文物是不可能長生不老的。因此從事考古工作多年的史家珍認為，石窟寺考古才是龍門石窟最好的保護手段。

古陽洞高樹龛三維數據虛拟複位

古陽洞高樹龛虛拟複位3D高精度複制像

“龍門石窟有很多的寺院遺址，周圍還有大量和尚和居士的墓葬，這也是我們龍門石窟的一大特點，因此龍門石窟研究院近年來也做了很多田野考古方面的工作。”史家珍認為，在龍門石窟做田野考古是必須的。

他介紹，石窟寺考古其實就是要最大程度地汲取文物的數據信息，經過數據分析後，用數字技術還原文物本真，從而再現它最初的容顔，這是石窟寺考古的最終目的。

做好石窟寺考古的關鍵，不僅要做到跨學科跨界跨境，還要做到多部門合作、多學科參與和多種高科技手段的運用。近年來，龍門石窟研究院與數十所大學和科技公司緊密合作，運用高科技手段提取了文物殘存的信息，進行整理研究，從而還原本真，再現文物昔日的芳華。

奉先寺北壁佛像三維數據虛拟複位

奉先寺北壁佛像虛拟複位3D高精度複制像

“研究成果需要傳播弘揚，否則就是錦衣夜行”

近年來，龍門石窟研究院在文物保護數字化建設方面取得了豐碩成果，不僅利用3D打印技術複原了古陽洞的四大龛以及一些缺失的佛首，讓它們實現了身首合一，還聯合了西安交通大學造型藝術中心、芝加哥大學東亞藝術中心共同開展了包括《帝後禮佛圖》在内的離散文物三維數據采集和實體複原項目。

史家珍認為，文明是需要交流借鑒的，文化更需要傳播和弘揚，再好的東西，如果不去宣傳，就等于錦衣夜行。所以龍門石窟的宣傳和展示，龍門石窟研究院也做了大量的工作。

龍門石窟最美觀音像“複活”

“我們計劃讓專家團隊到中小學去宣傳龍門，然後邀請小朋友們來到龍門石窟參觀，讓孩子們自發地喜歡上龍門。”他說，“讓孩子們親身感受一下龍門石窟，欣賞到這裡的美，一傳十十傳百，優秀的傳統文化才能走進千家萬戶。”

史家珍說，龍門石窟的數字化成果必須要進行轉化，要把考古成果結合曆史、文化、宗教後進行深入研究，隻有通過深入研究，才能充分發掘文物的信息和價值，才能把我們老祖宗留下來的優秀傳統文化遺産進行充分的釋放。

“如何讓文物活起來，讓文物惠民，我認為我們應該讓每個人都能感受到龍門石窟燦爛輝煌的藝術魅力，從中汲取到古代最高水平的藝術素養，然後提升人們的文化修養，這才叫真正的惠民。”史家珍表示。

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