縱觀我國古典詩歌史，月是最普遍，也是最重要的意象之一。我國古代詩人喜歡望月抒懷，将月作為情感的載體，表達自己的孤獨、思念或是離别之情。除此之外，月還有着空靈、澄澈、高潔之美。總的來說，古典詩歌中的月包含了極為豐富的意蘊。因此古往今來與月有關的詩歌作品也就數不勝數。

譬如，李白出蜀時寫下的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”；杜甫思念兄弟時寫下的“露從今夜白，月是故鄉明”；王維隐居時寫下的“明月松間照，清泉石上流”。本文向大家分享的這首《春山夜月》，便是一首與月有關的經典詩篇。盡管它的作者于良史，相較于李白、杜甫、王維來說，要不知名的多。

于良史，中唐詩人。詩風與“大曆十才子”相近，以寫景居多，同時寄寓思鄉和隐逸之情。雖然今僅存詩七首，但都是令人叫好的佳作，這首《春山夜月》便是他的代表作。顧名思義，《春山夜月》寫的就是于良史在春夜山中賞月的樂趣。全詩清淡閑雅，極富神韻，又宛如一幅春山夜月圖，美到令人心醉。

《春山夜月》

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓台深翠微。

首聯“春山多勝事，賞玩夜忘歸”，即春天的山中有着許多美好的事物，讓我可以盡情的玩賞，為此我忘了歸去，以緻于夜幕降臨。顯然，這裡的“多勝事”是因，“夜忘歸”是果。因果背後所流露的，就是詩人悠然自得、縱情山水的暢快心情。讀到這兩句詩，相信你也迫不及待的想要知道，春天的山中究竟有着什麼樣的“勝事”？可以讓詩人“忘歸”。

颔聯“掬水月在手，弄花香滿衣”，緊扣首聯，具體描述了“春山多勝事”。它的意思是說，雙手捧起山泉，月亮便閃爍在手中，擺弄着花兒，馥郁之氣也就溢滿衣衫。從結構上來看，“掬水月”承的是“夜”，“弄花香”承的是“春”，筆筆緊扣，自然流暢。這山中的水清夜靜與月白花香，便在詩人寥寥十字中表現得淋漓盡緻。

清代屈複《唐詩成法》：“二聯俗中傳誦已久，故錄之”。可見颔聯自古以來就深受人們的稱道。那麼它到底好在哪裡呢？除了前面結構上的自然流暢，這兩句詩無疑還精于煉字，一個“掬”字，一個“弄”字，既寫景又寫人，并且還生動傳神，可以說是神來之筆。此外，“掬水”、“弄花”雖然僅僅是“多勝事”中的兩種，但它卻具有以少勝多的力量，因為它最符合詩人悠然自得的賞玩心境。

頸聯“興來無遠近，欲去惜芳菲”，即一旦遊玩的興緻來了，就不會在乎路途是遠還是近，但要離開的時候，卻舍不得眼前的一花一草。顯然，這兩句詩寫的就是首聯中的“賞玩夜忘歸”。這兩句詩的詩意應該很好理解，畢竟我們平時看到喜歡的景色，也會有這種忘記時間，盡情遊玩的時候。字裡行間，詩人縱情山水的暢快心情躍然紙上。

尾聯“南望鳴鐘處，樓台深翠微”，則緊承頸聯的“欲去”一句，即詩人想要歸去，卻又因為“惜芳菲”而停留了下來，于是便翹首南望，聽着風送來的悠揚鐘聲，隻見一處樓台，掩映在青山深處。雖然這裡詩人把目光從近處轉到了遠處，但所描繪的景色，依然是春山夜月下所特有的景色。某種程度來說，這裡的鐘聲與樓台也是“多勝事”中的一種，可見這首詩結構的嚴謹。

綜觀于良史的這首詩，它所描繪的是一幅令人神往、清幽淡遠的春山夜月圖，所流露的則是一種悠然自得、縱情山水的雅趣。全詩描摹景物曆曆如繪，讀後猶如身臨其境。“掬水月在手，弄花香滿衣”，情景交融，富有神韻，無疑是一首令人叫好的賞月佳作。當然，與月有關的名篇佳句還有很多，你最喜歡哪一句呢？

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